Сингальские сказки - Автор неизвестен - Страница 67

• Предыдущая
• 67/156
• Следующая

Отвели принца к царю, и царь принял такое решение: министра отпустить, а принца казнить. Когда палачи вели принца на казнь, он сказал им:

– У меня тут припрятано сокровище. Я хочу отдать его вам.

С этими словами принц взобрался на дерево, а на этом дереве он заранее припрятал восковую лошадь. Сел он на лошадь и улетел. Остановился неподалеку, а когда настала ночь, снова вернулся во дворец и забрал с собой принцессу. Когда они пролегали над густым лесом, у принцессы начались схватки. Спустились они на землю, принц оставил принцессу в лесу, а сам пошел в ближайшую деревню за лекарствами. Оставил лошадь возле какой-то лавки и пошел в другую. Возвращается, смотрит, а возле той лавки развели костер, и от жара лошадь растаяла. Не стало восковой лошади, и не на чем было принцу вернуться к принцессе.

А принцесса родила в лесу сына и решила: «От этого неверного принца мне и сын не нужен». Бросила она ребенка в лесу и направилась в деревню. Там она стала гетерой.

Однажды царь, отец принцессы, отправился в лес на охоту. Увидал он ребенка, взял его с собой во дворец и стал воспитывать. Шло время, мальчик рос, и настала ему пора подыскать себе невесту. Увидал он как-то свою собственную мать и решил на ней жениться.

Три раза он отправлялся свататься, и каждый раз у него на пути возникали препятствия и ему приходилось возвращаться домой ни с чем.

Один раз лошадь, на которой скакал юноша, раздавила нескольких цыплят, и курица стала браниться:

– Мало того, что он собирается жениться на собственной матери, так он еще и моих цыплят раздавил.

Пришлось ему отложить сватовство до следующего дня. На следующий день лошадь раздавила козленка, и коза стала браниться:

– Мало того, что он собирается жениться на собственной матери, так он еще и моего ребенка раздавил.

И на третий день у него на пути встало подобное препятствие, но юноша не обратил на это никакого внимания. А искал он себе жену среди гетер потому, что был найденышем и никто не хотел выдать за него свою дочь. Еще раньше дети, с которыми он играл, называли его незаконнорожденным. Он спросил царя, кто его родители, и узнал, что его нашли в лесу, что царь принес его во дворец и стал воспитывать.

Так вот, на третий день юноша не обратил никакого внимания на злые предзнаменования и отправился свататься. Он даже и не подозревал, что сватает свою собственную мать. Расспросил он о ее жизни с рождения и до того момента, как она стала гетерой, и говорит:

– Меня нашли в лесу в том самом месте. Значит, ты моя мать.

После этого он отыскал и своего отца, а когда царь, отец его матери, умер, унаследовал царство, женился на принцессе и жил счастливо.

92. Рассказ о четырех великанах.{179}

В одной стране жили семь великанов. Младший из них ничего не делал, чтобы заработать себе на пропитание, а просто валялся на куче золы у очага. Старшие ругали его:

– Почему ты ничего не делаешь? Как же ты собираешься есть-пить?

Тогда младший из великанов взял мотыгу со сломанным лезвием, а старшие братья отругали его и за это. Отложил он мотыгу в сторону и пошел в чащу леса. Там он нашел подходящее место для рисового поля и срубил все деревья. Потом вспахал землю, провел борозды, вернулся домой и сказал братьям:

– Я вспахал маленькое рисовое поле. Дайте мне немного риса, я засею его.

Но братья ничего ему не дали, и он пошел к дяде.

– Я вспахал поле, – сказал он дяде. – Пойди, взгляни на него и дай мне немного риса.

– Сначала я посмотрю на поле, а потом дам тебе риса, – ответил дядя, и они вдвоем отправились на поле. Дядя прикинул, сколько потребуется риса, чтобы засеять это поле, вернулся домой и велел племяннику взять из амбара шестьдесят амун риса. Великан с кучи золы взвалил мешок с рисом на плечо, отнес на поле и засеял его.

Когда рис созрел, он пригнал на поле быков и собрал урожай. Принес весь рис домой и свалил в кучу. Потом позвал братьев и велел им взобраться на кучу зерна и посмотреть, видны ли шпили дагоб Анурадхапуры{180}. Братья залезли на кучу и увидели шпили дагоб, но брата они обманули и сказали, что ничего не видят. Великан с кучи золы рассердился, пнул кучу зерна ногой, взял меч и пошел прочь.

Шел он, шел и увидел великана, который вырвал с корнем баньян и ковырял им в зубах.

– Куда идешь? – спросил тот великана с кучи золы.

– Я ищу себе средства к жизни, – ответил он.

Пошли они дальше, вместе и увидели еще одного великана, который насадил на крючок слона и забросил удочку в реку.

– Что ты делаешь? – спросили они его. – Зачем ты забросил слона в воду?

– Я хочу поймать песочную рыбу, – ответил великан. – А вы куда идете?

– Мы ищем средства к жизни, – ответили ему.

– Тогда я пойду с вами, – сказал великан, отбросил слона в сторону, и пошли они дальше втроем.

Шли они, шли и вышли на берег реки. И тут они увидели еще одного великана – он поставил ступню поперек течения реки и перегородил реку.

– Куда вы идете? – спросил он.

– Мы ищем средства к жизни, – ответили ему.

– Это хорошо, я тоже пойду с вами, – сказал великан.

Пошли они дальше и вышли еще к одной реке. Тогда великан с кучи золы велел остальным ухватиться за него и поплыл. Подплыла к ним рыба и хотела проглотить. Великан с кучи золы разрубил рыбу мечом и вытащил ее и трех других великанов на берег.

Потом один из великанов влез на дерево, чтобы посмотреть, нет ли где поблизости огня. Увидел он, что неподалеку поднимается дым, и сказал об этом другим великанам. Те велели ему сходить и принести огонька.

Великан пошел в том направлении и увидел, как какая-то женщина поставила на очаг большой котел с рисом, а сама купает ребенка. Он попросил у нее огонька, и женщина ответила:

– Я купаю ребенка. Возьми сам.

Великан нагнулся к очагу, а женщина подкралась к нему и стукнула его по голове горящими углями, убила и оттащила в дом.

Потом еще один великан отправился на поиски пропавшего друга. Когда он наклонился над огнем, женщина толкнула его в очаг, убила и оттащила в дом.

Тогда великан с кучи золы велел третьему великану пойти и отыскать двух других. Тот спросил у женщины:

– Сюда не приходили мои друзья?

– Я их не видела, – ответила женщина.

Этот великан, как и те, склонился над очагом, а женщина убила его, как и тех двух, и оттащила в дом.

Пошел тогда на поиски друзей великан-земледелец с кучи золы.

– Сюда не приходили три моих друга? – взявшись за меч, грозно спросил он женщину.

– Я их не видела, – солгала она, но когда великан собрался зарубить ее мечом, она взмолилась:

– Не убивай меня, я верну тебе твоих друзей.

Вернула она к жизни трех великанов, взяли они огоньку и снова пришли на берег реки. Поджарили рыбу, разделили на четыре части и съели. Один из великанов бросил хребет рыбы в реку, и все четверо отправились дальше. Пришли в город и спросили жителей, где постоялый двор. А те им отвечают:

– Мы можем показать, где постоялый двор. Но в реке застряла кость, и река обмелела. Вытащите эту кость. Тому, кто сможет сделать это, мы отдадим в жены принцессу, дочь нашего царя. Многие уже пытались вытащить кость, но никто не сумел.

– Сейчас уже темнеет, – ответили великаны. – Мы не пойдем.

Остановились они на постоялом дворе, а великан с кучи золы сходил на реку, отбросил кость в сторону и принес кувшин воды. А какой-то человек отломил кусочек от кости и отнес его царю. Царь хотел было выдать за него свою дочь-принцессу, но великан с кучи золы принес всю кость и сказал:

– Это не он, а я вытащил кость из реки.

Царь приказал отрубить обманщику голову и отдал принцессу великану с кучи золы. Тот выдал ее замуж за великана, который ковырял в зубах баньяном, посадил около дома лимонное дерево, а в маленький медный горшок с водой – цветок голубого лотоса и сказал:

• Предыдущая
• 67/156
• Следующая