Выбери любимый жанр

Осетинские народные сказки - Автор неизвестен - Страница 14


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

14

Насильник поблагодарил их и направился в дом к этой старухе. Старуха приветствовала его. Он сказал:

— Я хочу узнать от тебя, кто в вашей стране считается непобедимым насильником.

Старуха не хотела отвечать, но тот настаивал, и тогда она его направила к старику, который жил у верхнего края села, сказав:

— Он даст тебе ответ на твой вопрос.

Силач направился к старику, нашел его и рассказал, по какому делу к нему явился. Старик принялся убеждать его, чтобы он бросил свое занятие, так как никто из насильников еще не кончил добром свою жизнь. Долго он упрашивал, но тот не внял его словам. Разговор их перешел в ссору, и тогда старик запальчиво сказал ему:

— Для тебя и Ардаглага достаточно будет!

Эти слова показались насильнику оскорбительными, и он потребовал, чтобы старик указал ему того, кого он называет Ардаглагом.

— Ардаглаг живет в такой-то стране, — сказал старик, — а остальное — дело твоей силы и мужества!

Прибыл насильник в ту страну и видит: какой-то старик с лопатой в одной руке веет пшеничное зерно.

— Будь радостен, да будет день твой добрый! — приветствовал его силач, приблизившись.

— Будь здоров, гость! — отвечает ему Ардаглаг.

— Кто в этом селе Ардаглаг? — спрашивает силач.

Ардаглаг долго смотрел на него, затем ответил:

— В этом селе, кроме меня, другого Ардаглага нет.

Насильник был поражен, он решил, что старик над ним надсмеялся. «У него и руки нет, — думал он, — как я с ним буду биться?».

— Я пришел, чтобы биться с тобой, — сказал он Ардаглагу, — испытать свою силу.

Ардаглаг долго не давал насильнику ответа, так как он дал клятву, что в жизни не будет больше испытывать свою силу.

Но так как силач приставал к нему, он наконец согласился и право первого удара предоставил гостю, искателю соперника. Насильник выстрелил из кремневки в грудь Ардаглага. Ардаглаг вынул пулю из нагрудного кармана и показал ее насильнику:

— Вот это твоя пуля!

Тогда насильник выхватил свою шашку и нанес удар Ардаглагу, но шашка его переломилась.

Теперь право удара принадлежало Ардаглагу. Одной своей левой рукой он поднял лопату, стал избивать насильника и избил его до полусмерти. Когда насильник почувствовал, что лишится жизни, он стал умолять Ардаглага:

— Не убивай меня! Мне хочется узнать, откуда у тебя такая сила?

Ардаглаг подумал про себя: «И я когда-то ошибался». Он решил не убивать насильника, а наставить его на более правильный путь.

Пригласил он насильника к себе в дом, поставил перед ним, как перед гостем, хлеб-соль и после угощения сказал:

— Я хочу, чтобы твоя сила не была направлена на злые дела. Иди другим путем.

Насильник упросил Ардаглага рассказать, откуда у него такая сила. Они перешли в уединенную комнату, и Ардаглаг поведал ему о себе и своих братьях:

— Нас было шесть братьев, — начал он, — и не было на свете больших злодеев и негодяев, чем мы. Однажды мы оседлали своих коней и во всеоружии выехали на очередной разбой. Мы попали на безлюдную дорогу. Ехали по ней несколько дней и однажды заприметили вдали какой-то черный силуэт. Мы удивились: кто это мог очутиться в такой необитаемой стране? Кони наши были резвы, как соколы, и в мгновение ока мы были на месте. Черный силуэт оказался арбой на волах. В ней сидела древняя старуха и погоняла волов, за ее спиной на арбе лежал старик, которому было лет около ста; подложил седло себе под голову, кремневка лежит рядом, конь его привязан сзади к арбе, а сам спит глубоким сном. Мы, надменные братья, вздумали подшутить над ними.

Мы стали на своих конях наезжать на арбу и сталкивать быков с дороги то с одной стороны, то с другой. Старуха долго упрашивала нас, молодых:

— Перестаньте, молодые люди! Если старик узнает про ваши шутки, он вас покарает.

Мы, братья, переглядывались между собой, усмехаясь: чем, мол, она пугает нас.

Наконец старуха коснулась рукой спящего старика и говорит ему:

— Если ты из жалости ко мне не воспользуешься той силой, которой обладал тогда, когда ты меня сватал, то да не будет тебе никогда больше жизни!

Старик проснулся, потянулся и спрашивает жену:

— В чем дело, что с тобой приключилось?

Осмотрелся он кругом и видит: мы, шестеро братьев, едем, окружив его со всех сторон.

— Здравствуйте, гости! — говорит он нам.

А мы в ответ только усмехнулись, переглянувшись друг с другом.

Старик начал расспрашивать, кто мы такие и куда держим путь. Мы ответили ему:

— Мы — шестеро братьев, насильники. Нам хочется немножко над вами подшутить.

— Я старик, а вы молодые, — говорит он, — не стыдно ли вам со мной шутить?

Но мы не оставили своих шуток и затеяли ссору со стариком.

— В таком случае подождите, солнышки мои, — говорит тогда старик. — Я оседлаю своего коня и вооружусь.

Так он и сделал. Сел на коня и занял место посередке между нами. Арба от нас отстала. Мы верхами едем впереди арбы. После долгого разговора старик согласился испытать нашу силу.

Право начать он предоставил нам, братьям, по старшинству. Старший брат выхватил свой меч и на коне наскочил на старика так, что удар мечом и наскок конем пришлись одновременно. Вслед за ним мы все по очереди нападали на старика, но наши мечи оказались изломанными о его меч. Наступила очередь старика. Он повернул своего коня против нас и убил пятерых моих старших братьев, начиная со старшего, вместе с их конями. Оставался я, младший. Увидев гибель своих братьев, я в страхе бежал от него. Старик погнался за мной на своем коне; не успел я спрятаться за деревом в лесу, как старик нагнал меня; он размахнулся своим мечом и одним ударом срубил дерево и правую руку мою. Потом схватил меня и сказал:

— Я мог бы тебя убить, но я щажу тебя для того, чтобы ты понял, что такое жизнь.

После этого он взял с меня клятву, что я брошу путь насилия и буду жить честно, потому что всегда найдется силач, превосходящий другого силача.

Так я остался без правой руки. Потому и называют меня «Ардаглагом».

Насильник выслушал Ардаглага, последовал его совету, вернулся домой и стал жить спокойно, рабочим человеком.

29. Мальчик-с-Пальчик, сын бедняка

Давным-давно жил-был бедняк. Жил он в бедности на краю села. Так как он был очень беден, то сельское общество предложило ему:

— Поручаем тебе пасти наших гусей и телят, а за это будем давать тебе зерна, муки и кое-что еще. И на это ты сможешь жить.

Бедняк согласился. Стал он пасти гусей и телят села. За это ему давали по чаше зерна, муки, и он на это существовал.

Прошло некоторое время, и вот на склоне лет родился у него мальчик. Назвали его Мальчик-с-Пальчик.

Вечером бедняк пригнал гусей в село, зашел в свой дом и устало опустился на стул.

Жена спрашивает:

— Что с тобой, что ты так устало сел на стул?

— Устал я сегодня потому, что телята разбегались у меня в разные стороны.

Услышав слова отца, мальчик в колыбели вдруг потянулся, сломал стенки своей колыбели и говорит:

— Дада 24, если бы завтра и я с тобой пошел, то мы их пасли бы вместе.

Отец и мать были поражены:

— Что это? Черт он или человек? Вчера только родился, а сегодня уже сломал стенки своей колыбели и даже заговорил!

— Что вы так испугались? — говорит им мальчик. — Я пока еще маленький! Расскажи, как надо пасти гусей и телят, дада?

Отец говорит ему:

— Их надо держать вместе, чтобы не было пропажи. Нельзя им позволять разбредаться.

Утром отец и сын его Мальчик-с-Пальчик погнали гусей и телят за село. Там Мальчик-с-Пальчик начал бегом кружить вокруг гусей и телят, не дает им рассыпаться в разные стороны; того, кто отходил хоть немножко дальше, он ударял так, что тот замертво падал на месте. Так пасли они их целый день. Гуси и телята все разбегались в разные стороны, и Мальчик-с-Пальчик перебил их. В село они пригнали только немногих. Вышли сельчане встречать своих гусей и телят, спрашивают старика:

вернуться

24

* Дада — отец, дед.

14
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело