Выбери любимый жанр

Трактат о женской самообороне. Практическое пособие - Лялько Виктор Владимирович - Страница 17


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

17

К сожалению, чем бы другим вы ни пытались заниматься, наиболее вероятна встреча с «голым королем», прячущим за красивыми громкими словами отсутствие профессиональных знаний и адекватного представления о самообороне в уличном бою. Чаще всего их интересуют только деньги. Ради этого рекламируется ваша полная безопасность во время занятий и потрясающая эффективность в бою. Образно говоря, они, подобно великому волшебнику Гудвину в сказочном «Изумрудном городе», напялят на вас зеленые очки для создания соответствующих иллюзий.

Коммерческий успех всякого рода шарлатанов легко объясним. Ведь сладкая ложь нравится людям гораздо больше, чем горькая правда. Хочется приобрести навыки самозащиты как можно быстрее (в идеале — за один раз) и чтобы без всякого пота, не говоря уже о крови. Поэтому не доверяйте рекламе, убедитесь сами. Не стесняйтесь удостовериться в наличии диплома у преподавателя и лицензии в данном клубе. Чтобы вам легче было понять, с кем приходится иметь дело, дам краткую характеристику наиболее распространенным типам прохиндеев в сфере боевых искусств.

Дилетанты

Сразу сознаюсь. Одного такого я сам сотворил. Этот человек, по профессии — врач, а по призванию — сантехник, обратился ко мне с просьбой показать разминку и кое-какие приемы каратэ. Оно в те годы было под запретом, но я охотно преподал ему базовые стойки, удары и блоки. Закончив 2-х часовой курс «молодого бойца» я попросил ученика сохранять обучение в секрете. Если же заинтересуются органы милиции, то отвечать, что мы занимались ушу.

Больше хитрый доктор не появлялся. А через неделю я услышал, что в городе открылся клуб ушу. Зашел посмотреть. К своему огромному удивлению, там я увидел своего «ученика», обучающего около полусотни местных хулиганов, работников милиции и городской администрации. Увидев меня, этот деятель сделал умоляющие глаза. Не выдавай, мол. Надо сказать, что он довольно толково копировал некоторые мои движения. Но в целом тренировка была просто ужасной по своей глупости и некомпетентности. Особенно меня потрясли поклоны в восточном стиле (со сложенными ладонями), которыми ежеминутно обменивались ученики с «учителем».

Разумеется, это крайний случай. Обычно дилетанты имеют опыт занятий значительно больший, чем 2 часа. Кроме того, они просмотрели немало видеофильмов и книг по боевым искусствам. Именно свое собственное толкование увиденного, прочитанного, услышанного они настойчиво внедряют в практику. Беда в том, что они, во-первых, не обладают опытом бойцов (ни на спортивных соревнованиях, ни в жестоких уличных разборках); во-вторых, нигде и никогда не проходили курс систематического обучения «от новичка до мастера»; в-третьих, у них нет тренерской подготовки.

Зато они практически всегда имеют филькину грамоту с печатью типа конторы «Рога и копыта». Грамота (в смысле «сертификат») свидетельствует о том, что они где-то, когда-то, чему-то обучались. Например, якобы прошли 240-часовой курс инструкторов самообороны. Но даже если это правда (что крайне сомнительно, так как 240 часов по 8 часов в день — это 30 суток, таких курсов просто не бывает), делать вывод об их профессионализме могут только очень наивные люди.

В конце 80-х годов я приехал во Владивосток с визитом к Александру Александровичу Рамзину, президенту Дальневосточной ассоциации боевых искусств. Он имел черный пояс, полученный из рук мастера 9-го дана Сётокан каратэ-до Хирокадзу Канадзава.

«Сан Саныч» с горечью рассказал мне о том, как они в штаб-квартире Всеяпонской ассоциации каратэ по компьютеру проверили подлинность многочисленных советских «черных поясов» каратэ, преимущественно москвичей. Выяснилось, что на 98% все они самозванцы! Ни в Японии, ни в японских филиалах по всему миру никто никогда их не аттестовал. Что же тогда говорить о псевдомастерах каратэ и дзю-дзюцу из провинции?

Бывает и так, что какой-то спортсмен-единоборец действительно выиграл довольно престижный чемпионат благодаря удачной жеребьевке или отсутствию серьезных соперников. Он почивает на лаврах, как павлин расхаживает по залу и учит своему методу. Но то, что помогло ему где-то выиграть соревнования, совсем не обязательно поможет вам победить уличных негодяев. Я бы даже сказал, что там все будет точно наоборот.

Не доверяйте рекламе школы местного чемпиона. Постарайтесь проверить эффективность его системы. Приведите какого-нибудь малолетнего хулигана со своего двора и предложите устроить спарринг с питомцем этой школы соответствующего веса и возраста по «правилам» уличного боя. Пообещайте приз победителю. Скажем, пять видеокассет за ваш счет. Все станет ясно за одну минуту, если ученик «непобедимого» чемпиона захлюпает разбитым носом.

Фантазеры-гуру

Фантазеры-пустозвоны маскируют отсутствие атлетических мышц, хорошо поставленных ударов, незнание техники хоть какого-нибудь конкретного вида единоборств наличием мистической «внутренней энергии». Они обожают создавать атмосферу тайны, изрекать непонятные фразы типа:

«Глаз это видит, но нет руки, способной схватить. Луна в ручье — вот секрет моей школы.»

Кое на кого это производит впечатление, например, на молоденьких наивных девчушек. Однако правда жизни состоит в том, что любой боксер-разрядник искалечит «энергетика» за две секунды.

Проверьте своего будущего наставника на «вшивость». Скажите ему, что хотите пригласить его на выпивон с закусоном. Если он клюнет, это верный знак — собирайся, подруга, здесь ты не самооборону будешь изучать, а «Кама-сутру». Ну, а если «гуру» при всяком удобном случае (и неудобном тоже) заявляет нечто вроде: «Меня сталь не берет, ибо я практикую астральное каратэ и белую магию», знайте: тесное общение с ним обеспечит вам путевку в психиатрическую клинику.

Школы бесконтактного «энергетического воздействия», «боевого гипноза» и прочей заумной дребедени самые бесполезные (в смысле пользы) и самые опасные (в смысле последствий для вас). Там, как правило, верховодят люди, обладающие вкрадчивыми манерами и сладкими голосами. Они запросто вас облапошат. Не успеете опомниться, как потеряете деньги (это стопроцентно) и попадете в психическую зависимость к новоявленному «пророку».

В чем секрет успеха подобных личностей? В том, что по статистике, 80 — 90% всех женщин относятся к числу легко внушаемых, то есть на них можно влиять практически без сопротивления. Именно поэтому столь успешно действуют цыганки, предлагая погадать. Что надо делать, когда к вам подходит цыганка? Надо стремительно уходить, как будто змея подползает. Такая же цыганская душа (или змея) подползет к вам в любой группе «секретных методов боя», обещая научить тому, как остановить любого противника специальным кодовым словом или жестом. Сами покажите кодовый жест типа «фига» или «фак ю» такому мастеру. Уверен, он проглотит оскорбление.

Если же попросите его предъявить «документ», великий и несравненный Учитель охотно покажет вам грамоту с печатями, выданную ему каким-нибудь международным (гималайским, южноамериканским, всепланетным) центром оккультных наук и колдовства, подписанный соответствующими «специалистами».

Лгуны и самозванцы

Вот как некий Сергей Штанников живописует в якобы «документальной» повести «Ходок» один из своих многочисленных подвигов:

«Группа в восемь „духов“ стала подниматься к нам, четверо стоят снизу и наблюдают. Кувырком вылетаю из своего укрытия, мечу сразу две стрелки с обеих рук в дальних, срубаю последнего идущего, третий резко разворачивается и нарывается виском прямо на носок моего ботинка, одновременно с ударом ногой бросаю стрелки еще в двух. Я оказываюсь точно над двумя последними охранниками, они сидят в трех метрах друг от друга. Кидаю „стрелку“ в духа, потом для подстраховки еще и нож, одновременно прыгаю на ближнего и бью его по сонной артерии. Быстренько пеленаю будущего собеседника и подхожу ко второму „духу“: да, зря нож пачкал — стрелка попала ему прямо в глаз.»

17
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело