Выбери любимый жанр

Каббала власти - Шамир Исраэль - Страница 31


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

31

На более глубоком уровне за убийством Ясина стоит тайная религиозная война, которую ведут фанатичные иудеи против ислама и христианства. Они мечтают разрушить святыни ислама в Иерусалиме и построить на их месте «третий храм» — всемирный духовный центр Нового Мирового Порядка. Для этого им нужно сломить исламское сопротивление. Христианство же, по их мнению, уже погибло как независимая духовная сила. Но они поторопились с диагнозом. Огромный, феноменальный успех фильма Мела Гибсона «Страсти Христовы» в казалось бы, покорённой Америке показал, что потенциал христианской веры не исчерпан. Более того, их борьба против фильма уже привела к расколу между сионистами и иудействующими евангелистами, их главными союзниками. В сложнейшей ситуации сегодняшнего Запада не исключено и массовое возрождение христианской веры, что выбьет почву из-под ног всего мирового сионистского проекта.

Ведь всего через несколько дней, 9 апреля, на Страстную Пятницу выпадает и день страстей палестинского народа — день кровавой резни в деревне Дейр Ясин в 1948 году. Так календарь напоминает нам о глубинной мистической связи двух палестинских трагедий, тогдашней и нынешней. Но это и вселяет надежду, ибо неизбежно после Страстной Пятницы грядёт и Светлое Христово Воскресенье.

МОСТ ЧЕРЕЗ РЕЧКУ СМЕРТЬ

Несколько недель назад в Тель-Авиве с большим шумом состоялись очередные спортивные еврейские состязания — Маккавеада — в которых традиционно участвуют спортсмены-евреи из различных стран. На этот раз шум был вызван не обычной помпой и речами государственных деятелей, подчёркивающих всемирный характер современного еврейства и его солидарность с государством Израиля. При открытии празднеств спортсмены должны были пройти по маленькому мостику, перекинутому через крошечную речку Яркой размером с Яузу в верхнем течении. Когда еврейские спортсмены из Австралии шагали по пешеходному мостику, мост рухнул в реку и десятки спортсменов оказались в воде. Высота моста (несколько метров) и глубина реки (около метра) должны были превратить это событие в весёлый анекдот, но крушение оказалось неожиданно смертоносным.

Несколько спортсменов погибли на месте, но и спасённые из реки продолжали умирать. Даже возвратившиеся в Австралию, казалось бы, в хорошем состоянии, спортсмены заболели. Одни умерли, другие лежат при смерти. Результаты вскрытия умерших и погибших, обнародованные на днях, потрясли Израиль — все они умерли от контакта с водой речки Яркон, впадающей в Средиземное море на севере Тель-Авива. У некоторых при вскрытии был найден таинственный, всё ещё неизвестный науке грибок, проникший в лёгкие и мозг спортсменов. Страшное отравление, убивающее людей при контакте с речной водой, заставило многие лаборатории, израильские и иностранные, заинтересоваться, что происходит с водой Яркона.

Оказалось, что эта река, когда-то бывшая одним из главных источников воды Палестины, погублена самым основательным образом. В её верхнем течении почти вся вода забирается для нужд хозяйства, а в оставшийся жалкий ручеёк сбрасывается канализация юродов и отходы крупнейшего предприятия израильской «оборонки», находящегося неподалёку. Анализы «речной воды» показали примеси радиоактивных изотопов, редких металлов, наличие смертоносных бактерий и многообразных ядов. В речке валяется строительный мусор и тележки из супермаркета, замедляющие и без того медленный поток. Дно реки превратилось в полуметровый слой болотистого ила, сочащегося ядом. Точная природа смертоносного компонента, погубившего спортсменов всё ещё неизвестна, либо покрыта завесой секретности.

Так подтвердилась одна из теорий покойного русского учёного Льва Гумилева. В своих известнейших сегодня книгах «Этногенез» и «Русь и Великая степь» он утверждал, что лишь коренное население страны способно поддерживать и оберегать её ландшафт, в то время как иноземные завоеватели и пришельцы из-за рубежа непременно погубят её природу. Его примеры, взятые из истории средневекового Междуречья Тигра и Евфрата, казались спорными. Но история с гибелью речки Яркон является замечательным и бесспорным доказательством теории Гумилева.

Сионистские пришельцы завоевали Палестину, покорили и оттеснили палестинский народ, но, сколько бы они не заявляли о своей любви к «исторической родине», они так и не смогли вступить в естественные отношения с её ландшафтом. Они по-прежнему продолжают бездумно «покорять» её природу, обращаясь с ней так же, как и с покорёнными палестинцами. (Так же до переезда в Святую Землю они губили Волгу и ликвидировали «неперспективные» деревни в России). Речка Яр-кон — только самый нашумевший пример гибели палестинских рек и источников. Практически все воды страны отравлены и засорены, а в долинах ещё и засолены. Неочищенная канализация бежиг к морю и в долину Иордана. Многочисленные предприятия оборонного комплекса и вовсе неподвластны никакому экологическому контролю.

Чем больше сионисты губят водные ресурсы Палестины, тем строже они следят за их распределением. Они чуть было не ввели танки в автономный палестинский город Дженин, когда городские власти посмели выкопать колодец для нужд палестинского населения, и успокоились только тогда, когда колодец был засыпан. В районе Вифлеема местных палестинцев не рассмешила бы любимая русскими евреями песенка Кима «В нашем кране нет воды, воду выпили жиды»: они получают воду по часу в неделю, в то время как рядом в еврейских поселениях Колонизаторы плещутся в плавательных бассейнах. Евреи получают в 100–120 раз больше воды на душу населения в оккупированной Палестине, нежели коренное население — эти цифры недавно обнародовал еврейско-палестинский комитет по соблюдению прав человека.

Гибель ландшафта идёт ускоренными темпами. Всё новые и новые шоссе врезаются в холмы и дороги Палестины, на холмах бульдозеры сметают вековые оливы, чтобы построить новые еврейские колонии. Новое проектируемое «шоссе номер шесть» должно уничтожить остатки первоначального ландшафта страны. Популярный израильский публицист Амнон Данкнер в статье, исполненной отвращения к природе Палестины, призвал строить больше дорог и плевать на ландшафт.

Крушение моста выставило в новом свете и состояние израильской техники и технологии: оказалось, что работа производилась с кондачка, делали её люди, выбранные отнюдь не в соответствии со своими профессиональным данным. Одновременно с этим окончились неудачей и испытания новой противовоздушной ракеты «Хец», в которую были вложены огромные средства.

Так же с кондачка сделаны и установки для пуска баллистических ракет с ядерными боеголовками, радиусом действия до пяти тысяч километров. Известный английский оборонный журнал Jane's, основываясь на уникальных данных аэрофотосъёмки, сообщил, что израильские ракеты находятся в неглубоких бункерах, которые не могут выдержать простейшей атомной атаки. По мнению Jane's, Израиль может обрушить «превентивный» ядерный удар по своим врагам даже в случае ложной тревоги, так как их бункеры не обеспечивают защиты ракет. А если учесть, что Израиль не является участником конвенций по ограничению ядерного оружия, а радиус действия его ракет доходит и до Москвы, у российского правительства есть все основания для беспокойства.

«В результате крушения моста Израиль предстал перед мировой общественностью, как страна «третьего мира», где плохо строят мосты над отравленными реками», — к такому выводу пришла израильская газета Yediot Achronot. Но положение с водой можно увидеть и совсем по иному. Уничтожение ландшафта и отравление рек помогают израильтянам подчинить палестинцев и тех евреев, которые хотели бы вырваться из сионистского гетто. В полностью разрушенной стране каждый будет зависеть от власти, и на этом окончится та палестинская вольница, о которой писала Библия: «Эта страна — не то, что Египет. Живи, где хочешь, дождик напоит».

Это не до конца понимал и Гумилев: не сдуру уничтожают природу, но потому, что без этого нельзя покорить местного жителя. При этом погибает страна, но жажда власти превыше даже инстинкта самосохранения.

31
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело