Выбери любимый жанр

Вертикальная воля - Похабов Алексей - Страница 36


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

36

Как правило, у человека нет мотива выживать. Он это делает, потому что не хочет умирать. Такие люди говорят: «Я живу, потому что родился». Порой у человека жизнь такая, что лучше умереть, но он дерется за свою жизнь. Он говорит: «Это мое дерьмо, и я за него дерусь». Но стоит поставить вопрос: «Во имя чего?» — и человек завис.

Дальше. Желания. То, чего я хочу.

— Что я преследую, удовлетворяя свои желания? Почему я хочу именно этого?

Человека, как правило, это не волнует. Он подобен ребенку, который хочет конфетку, но объяснить, зачем ему конфетка, он не в состоянии. Если вы проследите свои желания, то придете в ужас. Почти 99 % всех ваших желаний не ваши (!!!), а желания внешние. Это есть у других, а значит, и я этого хочу.

Социум также выставляет свои условия. Надо быть успешным, крутым, богатым и счастливым. Вдобавок он не только прописывает цели, но еще и показывает «как» их добиться. Получи образование, потом сделай себе карьеру, накапливай богатство все больше, больше, больше… И опять вопрос:

— Во имя чего мне надо быть таким? Почему именно такой образ себя мне хочется иметь?

Ответа опять не последует. И самое страшное не то, что мы не знаем мотивов желаний своего физического уровня, а то, что их удовлетворение часто противоречит друг другу. Выживаю я ради одного, хочу второго, а действую ради третьего. Если у вас такой расклад на этом уровне, то вы в опасности, так как никакого развития не происходит. Подобное состояние дел мне напоминает басню «Лебедь, рак и щука». Как вы помните, у них ничего не получилось.

Творческий уровень в принципе мало кто умеет контролировать и направлять куда-то. Многие из вас могут похвастаться, что управляют своими чувствами и мыслями? Это доступно лишь матерым практикам. Вот и получается, что и этот уровень у нас не синхронизирован. Управляющие векторы этих чакр также идут в разные стороны (см. рис. 2).

Вертикальная воля - i_018.png

Рис. 2

А Божественный уровень нам недоступен. Так что же делать? Приведение себя в порядок и есть то, что мы называем «вертикальная воля». Только направив всю энергию в русло одного смысла жизни, человек имеет шанс достигнуть цели. И цель эта должна быть правильной. Но что есть правильное? Может, правильным является то, что нам завещали предки? Или правильное есть что-то с позиции социума или морали? Может, религия или магия говорят нам, что есть правильное? Нет. Единственным правильным импульсом является лишь импульс Духа. Этот импульс есть на каждом этаже, на каждом уровне, и его может найти каждый человек. Помните у Кастанеды, где дон Хуан объяснял путь сердца? Карлос спрашивал, как понять, является ли тот путь, по которому он идет, путем сердца? Дон Хуан отвечал, что каждый может это узнать. Достаточно лишь спросить себя в своем сердце. То есть быть честным по отношению к себе, спросить себя искренне. Ответ придет. Надо только искать.

И что бы вы ни услышали, вы должны понять, что истинное счастье принесет только следование этому ответу. Причем для многих это вполне обычные вещи: семья, дети, различные качества личности. Все знают, что для них правильное, но не у всех хватает мужества следовать голосу сердца. Вертикальная воля и есть способ получить это мужество.

Определив для себя правильное, Маг начинает тренировать волю на каждом своем «этаже». Осознавая тело, желания, действия, чувства и мысли, Маг получает над ними контроль и, как следствие, получает власть направить их туда, куда пожелает. Причем в пространстве воли не существует желаний в привычном нам понимании. Это уже называется намерением, что можно определить, как умение желать не желая.

Таким образом, все этажи человека синхронизируются в соответствии с Духом, и движение энергии выглядит так: «Я выживаю во имя Духа, хочу достигнуть его больше всего на свете, все мои действия направлены на достижение Духа, мои чувства посвящены Духу и все мои мысли только о нем».

Только направив всю свою энергию на реализацию своей истинной природы, мы получаем шанс заслужить нисхождение Божественного уровня в наш мир. Та защитная система, которая представлена нашими страхами, пробивается не снизу вверх, а сверху вниз. Дух нисходит в нас, встраиваясь в вектор эволюции, тем самым порождая ментальную опору.

Опоры — это векторы наших этажей. Представьте себе стул на ножках. Если ножки не синхронизированы и не распределяют равномерно нагрузку, то стул будет неустойчив и может упасть. За счет вертикальной воли мы синхронизируем свои энергии ради одной цели.

В древности человека часто рисовали всадником на лошади. Лошадь — это тело (три нижних чакры). Всадник — это сознание (три верхних чакры). Седло — это то, что связывает сознание и тело — чувственная область (анахата чакра). И чтобы всадник мог нормально путешествовать, он должен быть един с лошадью. Это единство называется тремя опорами.

Вертикальная воля - i_019.png

Рис. 3

Три нижних чакры образуют нижнюю, или физическую, опору. Если тело, желания и действия едины — они образуют физическую опору, изображенную на рисунке треугольником вершиной вверх. Таких людей можно найти среди профессиональных спортсменов. Представьте себе какого-нибудь боксера, у которого есть мечта стать чемпионом мира. Он тренирует тело ради своей мечты, все, чего он хочет, это стать чемпионом, и все его действия направлены только на это. Эти люди очень сильны снизу.

Три верхних чакры образуют верхнюю, или ментальную, опору. Данная опора возможна, если человек своим сознанием постоянно чувствует свой Дух. Осознание присутствия Духа дает человеку ощущение, словно сам Бог присутствует рядом. В этом состоянии человека абсолютно невозможно сломать, но каждый, кто встречает его, идет за ним хоть на смерть. Как-никак, он имеет опору в Боге. Как пример такого человека можно представить индийского святого Раману Махарши. У него не было никакой нижней опоры. Его тело было больным и неповоротливым, но его сознание… Как говорят, рядом с ним ум сам погружался в безмолвие. А сам он в своей жизни не делал ничего, постоянно пребывая в своей истинной, высшей природе. В молодости, после просветления, он сел на горе в медитацию. Благодаря опоре лишь на Дух, ситуация разворачивались так, что вокруг него построили целый город.

Но есть еще и третья опора. Средняя, или эмоциональная. То есть опора в чувствах. Чувства сами в себе не имеют опоры, но они имеют опору либо в теле (чувствую себя так, как чувствую себя физически), либо опираются на сознание (мысли порождают чувства).

У человека с нижней и верхней опорами на анахате формируется третья опора, которая выглядит как два переплетенных треугольника. Этот символ обозначает человека гармоничного. Сознание дружит с телом, а тело — с сознанием. Однако вначале эмоции должны опираться на нижнюю опору, так как седло крепится к лошади, а не к всаднику.

Дело в том, что если вверху нет ментальной опоры в виде объединения сознания, подсознания и Духа, мы опираемся только на то, что у нас есть. Это думающее сознание (вишудха). Многие люди очень умны и имеют очень развитый интеллект. Однако в какой-нибудь стрессовой ситуации, они начинают опираться на мысли, на слова в голове, а они ненадежны. Как говорил дон Хуан: «В этом обратная сторона слов. Они заставляют чувствовать нас защищенными, но когда мир разевает свою пасть, они тут же предают нас. Поэтому воин предпочитает действовать, а не говорить».

Вот почему эволюция идет снизу вверх. Сильный интеллект — это хорошо, но, если нет воли, такой человек — просто умник, который всех раздражает.

Это условие многими не учитывается, когда они приходят в магию. Развивая только творческий уровень, они не могут выстроить верхнюю опору, а когда внизу начинаются проблемы, вдруг оказывается, что все их познания в магии ничего не стоят, так как слова без опоры не имеют силы.

36
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело