Выбери любимый жанр

Четвёртый ингредиент (CИ) - Брук Михаил - Страница 9


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

9

 Все это постоянно поливалось водой.

           Отец Иакинф вспоминал: «Пищу для пашен жители Поднебесной начали изготовлять задолго до Рождества Христова. Специальные соки, а точнее супы, готовились из воловьих, лошадиных, овечьих, свиных и прочих костей, залитых снеговой водой. После троекратного вскипания добавляли зелень, калган. Затем куколки шелкопряда. И в сем соку погнездно высаживали семена. Урожай получали отменный».

          Никита Яковлевич насчитал пять главных средств, способных придать земле необычайную силу: «травяное», «хлебное», «огневое», «тинное» и «помойное». Первое из них самое простое и легкое лекарство почвенной фармакопеи. «Помойное» - самое сильное и сложное. В него шли перья птиц, шерсть скота и зверей, их внутренности, не годные в пищу.

           Чаще других использовался способ, известный скорее виноделам. Во дворе подле кухни врывали большой чан. В него сбрасывались все. Шелуха, травы, домашний мусор, листья с деревьев. Затем их поливали жирными помоями из кухни. Гости… Да, да, именно гости, после обильных угощений,  покидая гостеприимных хозяев, были просто обязаны посидеть верхом на этих сосудах (видимо, отсюда пошло выражение присесть на дорожку)…

 И выполнить свой соседский долг чести. Не пропадать же съеденному добру!

        Можно только строить догадки, как земледельцы Поднебесной империи узнавали о нуждах плодородного слоя. Что побуждало их лепить «кексы» и «пироги» из отходов масленичных растений: сезама, арахиса, хлопковых семян. Жмыхи размалывались в порошок. И этим порошком кормили посевы хлопка, льна и других технических культур.

      Случалось «пироги» и «кексы» ставили в «печь». Но об этой тонкой операции следует рассказать подробнее. В китайских гимнах часто встречается выражение «испечь под стогом».

                   Как мы приносим жертву свою?
                   Чистим и веем наше зерно.
                   Приготовляем мы так пшено.
                   Мы в сене печем пироги.
                   И рады духи земли.

      Странный способ приготовления пищи, неправда ли? Для людей – бесспорно. Но для почвы – вполне обычная процедура.

      «Мы исколесили два десятка областей Китая, - вспоминал Клинген,- и в каждой из них видели одну и туже картину. Крестьяне, собрав в глиняный чан всю домашнюю пыль, помет птиц, солому, шелуху от риса, стебли бобов, отходы от приготовления соевого соуса, а в приморских районах рыбьи кости, выброшенных на берег и источающих ужасный запах морских животных, водоросли, делили их на равные части и оборачивали соломой.. Затем это помещалось под сырой стог сена. В тепле «начинка» быстро разлагалась. В ней обильно плодились черви. Затем кусочки этих «пирогов» вносились в почву небольшими дозами: пуд-два на десятину».

       Неужели испеченные под стогом «кулинарные изделия» столь калорийны? Ведь даже современные удобрения вносятся в землю в несравненно больших количествах!

        Вы, наверняка, слышали про анаболики, стероиды, с помощью которых атлеты наращивают свои мышцы. Действия подобных препаратов объясняется просто. Они ускоряют биологические процессы в теле человека.

 Вырабатывают много белков, которые и идут на построение бицепсов, торсов и прочих частей тела.

       Вот и в Китае нашли способ нарастить «мускулы» почвам. Результат подобного преображения у людей – хронические болезни. Плодородный же слой, благодаря усилиям червей, становился неиссякаемым источником энергии для растений.

        Так в Древней Индии и Поднебесной империи открыли ВРАТА В НОВУЮ ЭПОХУ. ЭПОХУ ЗНАНИЙ. А заодно и новые составляющие формулы плодородия почв. И теперь она стала выглядеть еще внушительней: «ЗЕМЛЯ»+ «ВОДА»+ «РАСТЕНИЯ»+ «ЖИВОТНЫЕ».

ГЛАВА 3. ИМПЕРИИ КРОВИ.

«ВЕРШИНУ СВЯТИЛИЩА УКРАШАЛИ ЛЕНТЫ ГОЛУБЫХ ЧЕРЕПОВ, СИМВОЛЫ ВОДЫ. У ПОДНОЖЬЯ ПИРАМИД, ГДЕ ЖЕРТВАМ ВЫРЕЗАЛИ СЕРДЦА, СТУПЕНИ ПОЧЕРНЕЛИ ОТ КРОВИ.

ЕЕ АЛЫЕ РУЧЬИ СЛИВАЛИСЬ В ПОТОКИ, УТОЛЯВШИЕ ЖАЖДУ НЕНАСЫТНЫХ БОГОВ И УКРЕПЛЯВШИЕ ВЛАСТЬ ВЕРХОВНОГО ПРАВИТЕЛЯ»,- вспоминал спутник Эрнандо Кортеса, патер Берналь Диас.

 ПЛАВУЧИЕ  «САДЫ»  ТЕОТИХУАКАНА.

 Кортес вступает в Мехико.  Наблюдательный патер Диас.  Подозрительное родство.  Потеха на крови. Ловцы ила.  «Соль» для почв. Как на дрожжах.  «Быть или не быть?»   Ассиметричный ответ.

       С первыми лучами солнца испанский военачальник был уже на ногах и принялся собирать свой отряд. Тревожный звук трубы прокатился по водам, лесам, и замер где-то в горах, отозвавшись далеким эхом. Люди становились под знамена; сердца их бились от волнения. Расположение города угадывалось лишь по священным огням на алтарях бесчисленных ступенчатых храмов... В этот день,  8 ноября 1514 года, европейцы впервые вступили в столицу западного мира. Так началось завоевание Америки.

       Эрнандо Кортес, Франсиско Писсаро и множество других отважных авантюристов ринулись на поиски ЗОЛОТА. Нет нужды пересказывать историю очередного помешательства, охватившего христианский мир. Слух о несметных сокровищах, найденных в Новом Свете, разнесся со скоростью, на много превосходившей быстроходность парусных судов. Ремесленники побросали станки и орудия, крестьяне оставили урожаи гнить на полях, а скот околевать от голода, учителя забыли учеников, адвокаты покинули клиентов...

        Каждый желал получить свою долю. И получил... Шок, ужас, от знакомства с новым, доселе неведомым миром. Картины Дантова Ада казались пародией на увиденное. Аид предстал пред ними во всей красе и мощи. Дворцы, храмы и пирамиды ацтеков и майя поразили пришельцев пышностью и великолепием. Обычаи, нравы, религия заставили застыть, оцепенеть от страха. 

         На зданиях Мехико они увидели символы христианской веры, кресты. Сказания встретившихся им народов  подозрительно перекликались с библейскими историями. Но кажущееся родство двух цивилизаций перечеркивали невиданные жестокости, совершавшиеся во имя божье.

       Новый  Ад, буквально упивался зрелищами изощренных пыток и казней. Ни котлы и сковороды ждали мученников. Жрецы-изуверы на потеху толпе кромсали их тела абсидиановыми топорами и ножами. Даже обыкновенное спортивное состязание, игра в мяч, заканчивалось расправой над победителем.

        А рядом с жертвенниками располагались парки и дома горожан, виллы аристократов, дворцы, где на «благо» отечества трудился чиновный люд. Дороги охранялись и содержались в изумительном порядке, почта работала, как часы, как песочные часы. Потому, что о колесе, главной детали этого механизма, никто и понятия не имел. Стало быть не существовало телег, колесниц, экипажей. И не было нужды в тягловых животных.

        Из Европы приплыли не ангелы. Пятьсот лет борьбы с маврами укрепили веру и не оставили в сердцах жалости к иноверцам. Они уничтожали всех, кто стоял пути к богатствам. Но тысячи обезглавленных тел и вырезанных сердец, ради какого-то Кецалькоатля или Тескатлипока –заставили ужаснуться даже для видавших виды ветеранов. Впрочем, конкистадоры быстро освоились и переняли нравы, чуждые Вере Христовой. Бытие, как известно, определяет сознание, а сознание управляет поступками...

       Присказка? Да! Но наша цель -  не сравнение цивилизаций. А судьба человека, решившего  доказать свое подобие тому, кто разбудил в нем мысли и чувства, желание мочь и желание знать. И роль мироустройства  в осуществлении заветной мечты.

        В Центральной Америке нет строптивых рек, подобных Нилу, Тигру, Ефрату или Хуанхэ. Лишь мелководная река, названная испанцами Сан-Хуан-Теотихуакан. В нее впадает множество ручьев и недолговечных потоков, исчезающих в сухое время года. Здесь не требовалось мастерства шумеров и их изысканных инструментов для обработки почвы. О «мудрости, духовности, самопожертвенности  и духовной сосредоточенности», зародившихся в ТЕНИ ШАМБАЛЫ, при таких  нравах и говорить не приходилось. А вот косность и эгоизм расцвели пышным цветом. Благодаря этим незавидным качествам, время в Новом Свете как бы остановилось. Происходила лишь смена кровавых правителей, но не эпох.

9
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело