Четырнадцать гениев, которые ломали правила. - Ландрам Джин - Страница 83

• Предыдущая
• 83/152
• Следующая

Три стадии прохождения истины, новые идеи, товары

Согласно Томасу Куну, новации встречаются массами в штыки, следовательно, тем, кто пытается провести перемены, следует быть готовыми к неприятию и конфронтации. Не примут новой идеи, если ее автор не готов к сопротивлению. Только не падающему духом бунтарю, вставшему на защиту своего детища, по силам достичь огромного успеха.

Когда новая концепция становится самоочевидной всем и каждому, люди просто набрасываются на нее, но к тому времени каких-либо возможностей преуспеть по заказу спроса и предложения уже давно нет, так как сам спрос спал. Предприниматели бьются за место под солнцем, убеждая банкиров, чиновников или инвесторов принять их сторону, так как эти чурающиеся риска личности принадлежат к неверящему большинству. Новаторы и предприниматели должны всенепременно осознать, что на стадии развития своих творений будут подвергаться нападкам со стороны любого, включая их собственные семьи. На стадии третьей они добьются признания, но путь к успеху часто устлан трупами.

Для новатора важно узнать мнение экспертов и поступить наоборот, чтобы не толкаться среди конкурентов. По словам психолога Карла Роджерса: «Творец всегда одинок, то же справедливо и в отношении новатора, потому что стоит ему дистанцироваться от общего согласного мнения, и он предоставлен самому себе». Макиавелли писал: «Избиратели не поддерживают перемен». Педагог Эрик Уинслоу пошел даже дальше, сказав в 1989 году: «Новаторы (и творцы) в лучшем случае социопатичны, а в худшем — совершенно безумны». Подобные определения вызваны тем, что практически невозможно создать что-либо совершенно невиданное и великое в закосневших рамках истеблишмента.

Творческие гении обязаны быть глупцами

Оказывается, творческим гениям и удачливым политикам не следует выказывать слишком блестящий ум; фактически преуспевают новички. Большинство великих изобретений сделано теми, кто не очень хорошо разбирался в областях, в которые и внесли величайший вклад. Часто лучше и не знать чего-либо, так как большие знания оказываются помехой. Эта гипотеза лучше всего описана учеником Зигмунда Фрейда Карлом Юнгом, который считал, что вся творческая работа происходит в подсознании, то есть: «Не Гете создал «Фауста», но «Фауст» создал Гете».

Микеланджело был скульптором, а не живописцем, но папа римский и семья Медичи вынудили его взяться за кисть. Его не отягощали знания, касающиеся композиции картин и ее ограничения. Непредвзятый подход Микеланджело к живописи — причина того, почему «Сикстинская капелла» является одним из мировых шедевров.

Здания Фрэнка Ллойда Райта и фильмы Говарда Хьюза — вот отличительные примеры творений, вышедших из рук людей, не много знавших о деле, за которое взялись. Невежество Диснея в области индустрии парков-аттракционов заставляло экспертов предсказывать Диснейленду крах. Но получилось, что причины, которые должны были

обеспечить провал всей затеи, стали причинами ее грандиозного успеха.

Формула успеха — созидательное разрушение

Философы часто раскрывают смысл жизни прежде других. Ницше нашел, что гений обязан быть нонконформистом: «Кто бы ни захотел создать что хорошее или дурное, он должен прежде стать разрушителем и уничтожить все ценности. Так, величайшее зло есть часть величайшего добра, и все это вместе — творчество» («Так говорил Заратустра»). Джозеф Скампетер из Гарвардского университета точно описал новации как «созидательное разрушение». В его понимании необходимо разрушать, дабы создать нечто новое. Нельзя выстроить нового дома, не снеся старый. Как говорил Пикассо: «Художник должен разрушать. Он должен разрушать, чтобы дать новую жизнь». Разрушительные тенденции Фрэнка Ллойда Райта были столь явными, что «Нью-Йорк Тайме» назвала его «анархистом от архитектуры». Гитлер прибег к той же концепции, убеждая массы, что только он может создать новую Расу Господ с чистой арийской кровью, приняв последнее решение. Еще более развращенный де Сад писал: «Саморазрушительная сила человеческой расы есть Сила Высшая».

Творческий бунт

Айседора Дункан и маркиз де Сад — эти два человека наиболее полно отвечают определению творцов-бунтарей. Айседора Дункан — классический пример человека, ненавидящего истеблишмент: «Я всегда восставала против кабалы святош». Она была против всевозможных традиций и догм и отрицала нравы общества в жизни, любви и работе. Айседора наплевала на традиционные ценности Америки начала века, родив трех детей от трех разных мужчин из трех разных стран. Ее первая дочь, Дидра, родилась в 1905 году вне брака. Отцом был художник Гордон Крейг, который еще до встречи с Айседорой Дункан имел восьмерых детей от трех разных женщин. Затем Дункан родила сына, Патрика, от Париса Зингера, уже ставшего отцом пятерых детей от своей американской жены.

Маркиз де Сад был еще большим бунтарем. Он отвергал как авторитет римско-католической церкви (и это во Франции, где религия господствовала), так и законы французского общества, в качестве акта неповиновения распространяя идеи социальной свободы Руссо. Он изобрел слово «Isolism» для определения нонконформизма: «Все существа рождаются обособленными друг от друга, не нуждаясь в себе подобных» («Джульетта»). Бунтарство де Сада переходило все границы. В католической Франции он был атеистом, в эпоху Просвещения он обесценивал все ценности, в эру конформизма маркиз проявлял свой нонконформизм, оставаясь дворянином во время Французской революции. Бунтарство де Сада и погубило его.

Ренегаты

Другие герои книги не проявляли таких мятежных наклонностей как Дункан и де Сад, хотя биограф Теслы Маргарет Чини (1981) описала своего героя как «лукавого конспиратора, плетущего интриги против устоявшегося порядка вещей». Из-за своих чудачеств Тесла терпел насмешки большую часть жизни; его метафизические теории о выработке энергии подвергались критике; одержимость навязчивыми идеями помешала ему жениться. Газеты ожесточенно критиковали его, потому что не могли понять. Фрэнк Ллойд Райт выбрал своим философским девизом слова: «Истина против всего мира». Бунтарство Райта проявлялось в его зданиях и одежде. Писательница Айн Рэнд срисовала главного героя «Источника» Говарда Рурка — независимого человека, сторонника теорий «разумного эгоизма» — именно с Райта. Элена Рубинштейн жила и работала, не слушая никого, кроме себя. Она построила империю красоты, не обращая внимания на советы экспертов. Мятеж и бунт практически составляли взгляд Пикассо на искусство. Именно в авангардном подходе к искусству кроется секрет его успеха как величайшего художника двадцатого века. Пикассо считал, что художники должны «разрушать» то, что «есть», дабы создать «новое»: художник «должен разрушать, чтобы дать новую жизнь».

Миссия диссидентов

Бунтарке Эдит Пиаф было отказано в отпевании по законам римско-католической церкви из-за еретического образа жизни.

Работа кабельного телевидения Фокс ТВ подтвердила диссидентскую натуру Руперта Мердока, со студенческой скамьи презиравшего истеблишмент. Этот нонконформист поставил в своей комнате в Оксфорде бюст Ленина, чтобы продемонстрировать свои антиобщественные взгляды. Строя империю средств массовой информации, Мердок напустился на истеблишмент четырех континентов, и никаким условностям было не остановить его в погоне за новостями, способными поднять тираж. Огромный успех — результат попирания существующего порядка.

Мария Монтессори с юных лет была диссиденткой. Выбрав карьеры инженера и врача, она грубо нарушила итальянские традиции. Мария бросала вызов авторитетам, в том числе и собственному консерватору отцу, поступив в римскую медицинскую школу и прибегнув для этого к помощи Папы. Монтессори стала первой женщиной-врачом в истории Италии, а затем нарушила догмы церковные, родив сына вне брака.

Эксцентричные безумцы

Независимость, нонконформизм, мятежный дух — вот универсальные человеческие качества, свойственные всем героям этой книги без исключения. Своим успехам они в большей степени обязаны своей способности игнорировать экспертов и традиционные догмы, чем постоянно шокировали общество. Их величайший талант заключался во внутренней потребности «творчески разрушать» существующий порядок вещей.

• Предыдущая
• 83/152
• Следующая