Магия Востока - Шах Идрис - Страница 6

Каббалу изучали и применяли в секрете. Подобно суфийским и другим текстам т. н. Высшей Традиции, каббалистические писания щедро украшены изощрённой символикой. Алхимия и каббала — наиболее трудные для понимания области оккультного знания; их терминология доступна лишь посвящённым.

По каббалистическим представлениям, сила остерегается гласности. Её можно получить только втайне и посредством тайны. Использовать силу также необходимо в секрете. Когда учение сообщают профанам, его сила ослабевает: «знание — это сила, преданное знание — это утраченная сила». Молчаливость, осторожность и вера всегда служили отличительными чертами каббалиста.

Всё благо исходит из единой точки; в каббале она называется Богом. Следовательно, добрую силу можно обрести и использовать только посредством этой точки. Сила и качества Бога разделены на десять категорий — сефирот.

В лучшую пору оккультизма эти эзотерические тайны входили в состав различных религиозных систем, иудейского и несемитского толка. Гностики скрывали свои «великие истины» под покровом гемм и цифр; некоторые «мастера» утверждали, что символика магических обрядов была им открыта в вещих снах; другие считали себя «сосудами», в которых хранится квинтэссенция мудрости, кристаллизованная в течение многовековых исследований и озарений. Евреям было известно множество ангелов, добрых и злых; почётное место отводилось у них также снам и знамениям.

Последователи Платона верили в «падших ангелов» и считали, что «низших» ангелов ровно столько же, сколько и «высших». Они являются людям в форме привидений или духов. Это грешники и безбожники, злобные и нечистые духи, стремящиеся причинять зло и наводить страх. Падшими ангелами правят четыре царя; они живут на земле и под землёй.

Некоторые авторы делят злых духов на девять групп. На первом месте стоят ложные боги, которые требуют поклонения и жертвоприношений. Одним из таких богов был дух, искушавший Иисуса и предлагавший ему все царства земные. Аналогичную историю рассказывают о пророке Мухаммаде и злом духе, который пытался помешать его миссии. Второе по значимости место занимают духи лжи, вышедшие из уст Ахава. Третьи — это сосуды нечестия; в книге Бытия Иаков говорит о них: «Сосуды нечестия пребывают в их жилищах, да не войдёт душа моя в их совет».

Согласно более поздней иудео-христианской традиции, четвёртыми идут злые мстители, которые творят мнимые чудеса и выступают в роли ведьм и колдунов. Один из таких мстителей соблазнил Еву. Их князем считается Сатана, который «обольщает весь мир, творит великие знамения и спускает огонь с небес на глазах у людей». Шестые вызывают гром, молнию и мор, загрязняют воздух и приносят другие беды; считалось, что именно эти духи помогали Нострадамусу. Они властвуют над землёй и морем и управляют четырьмя ветрами. Их князя зовут Меририм, или «владыка силы воздуха»; это яростный, негодующий демон.

Френсис Баррет, последний из великих западных волшебников, писал в начале XIX в. об этих силах и о том, в какой форме они являются человеку. Баррет считал, что прорицания, символы и знаки, составляющие ядро западной магии, почти полностью заимствованы из иудейских источников:

«Душа может получать истинные оракулы и, вне всякого сомнения, изрекать истинные пророчества. В них действуют незнакомые люди, живые или мёртвые, и действие происходит в незнакомых местах. В пророчествах предсказываются вещи, которые должны произойти в будущем. Существуют, однако, люди, интеллект которых захламлён вопросами плоти; они либо дремлют, либо их воображение настолько скудно, что они не могут получить сообщение или изображение от высшего интеллекта. Другими словами, такие люди совершенно неспособны видеть сны и извлекать из них пророчества»[27].

Таким образом, маги всего мира считают сны ценными каналами для передачи оккультного знания. Некоторые современные психологи и антропологи утверждают, что благодаря снам у человека возникает вера в сверхъестественное. Сны впервые заставляют человека задуматься о том, что существуют другие миры и другие существа, с которыми можно общаться. В иудейских и прочих магических текстах описаны различные способы «добывания сновидений», которые всегда играли важную роль в оккультизме.

3. Соломон: царь и маг

«Воистину Соломон был величайшим из магов. Он имел власть над птицами, над зверями и над людьми — высшими и низшими. Призывайте же духов и джиннов именем его и его Печатью, и вы одержите победу, коли будет на то Воля Аллаха!»

Мифтах аль-Кулуб, «Ключ к сердцам», персидская рукопись 1000 г. хиджры

С

очинения, обычаи и традиции, приписываемые Соломону, сыну Давида, третьему царю Израиля, могут служить своеобразным «мостиком», соединяющим магическое искусство Израиля и Древнего Египта с магией Запада.

Упоминания об этом царе-чудотворце содержатся как в Библии, так и в Коране. Факты его жизни причудливо переплетаются с художественным вымыслом в сказках «Тысячи и одной ночи» и бесчисленных произведениях искусства. Судя по европейским гримуарам более позднего периода, именем Соломона призывали демона Люцифуга и повелевали ему вернуть украденные сокровища. В нашем распоряжении богатейшее собрание легенд и сомнительное жизнеописание, датируемое IX в. до рождества Христова; что мы можем узнать из них о реальной жизни и деятельности этого великого человека? Описание магических деяний Соломона заняло бы целую книгу; мы же попытаемся ухватить лишь самую суть. Не следует забывать, что некоторые магические документы, традиционно приписываемые Соломону, на самом деле были составлены раввинами или просто тёзками иудейского царя. Довольно трудно также отличить подлинные рукописи от умелых подделок.

Арабские историки уделяли самое пристальное внимание оккультной стороне жизни этого удивительного человека.

Большинство из них утверждает, что Соломон летал по воздуху сам и со всем своим Двором на Ковре-Самолёте. Ковёр был соткан из зелёного шёлка и мог одновременно перевозить сотни людей. В полёте Соломона всегда сопровождали птицы. По иудейскому преданию, площадь ковра равнялась шестидесяти квадратным милям, а зелёный шёлк был заткан золотом.

Соломон повелевал всеми духами и стихиями, и в первую очередь — джиннами («гениями»). Дело в том, что царь обладал магическим перстнем с драгоценными камнями, которые соответствовали ангелам, управляющим четырьмя стихиями. Говорят, внутри перстня был запечатан кусочек чудодейственного корня. Ещё и сегодня можно встретить гримуары, написанные от лица Соломона, в которых даются подробные указания по изготовлению подобных перстней. В Коране (сура 21:81-82) говорится: «И научили мы Соломона пользоваться дующими ветрами, что обрушивались по его повелению на землю, на которой лежали наши благословения… и отдали мы в его власть некоторых злых духов, которые ныряли за него в воду и совершали прочие деяния». Одна из жён Соломона была дочерью фараона — царя Магической Земли (Египта), и многие комментаторы заявляют, что именно она открыла царю Израиля секреты магического искусства.

Гонцами Соломона называют чибиса и удода; в современных арабских книгах рекомендуется использовать кости этих птиц и «гнездовой камень», который встречается ещё в средневековых гримуарах, написанных от лица Соломона.

Я случайно нашёл объяснение одного тёмного места в Библии, возможно, связанного с удодом.

Нам известно, что некто «Хадад» убедил Фараона отпустить его «на родину». Арабские комментаторы полагают, что Хадад — это искажённое имя магической птицы Худуд (ср. рус. удод), которая, согласно Корану, была гонцом Соломона и принесла ему весть от Царицы Савской[28].

Помимо этого, в Коране содержится ещё несколько упоминаний о магических способностях Соломона.

«И воистину мы даровали знание Давиду и Соломону… и Соломон стал наследником Давида и рёк: “О человеки! Мы обучены выражениям птиц и повелеваем всеми вещами. Воистину это знак отличия”. И полчища джиннов и приручённых духов и птиц собрались вокруг Соломона; и прошли они строем. И вот пришли они в Долину Муравьёв. И сказал один из муравьёв: “О, муравьи! Скройтесь в своих жилищах, не то Соломон раздавит вас невзначай”»[29].