Голоса пьеса ч2 - Кедров Константин Александрович "brenko" - Страница 8

Глашатай.Тот, кто следует за мной, покрытый черным покрывалом, — это знатный и могущественный вельможа Фабиано Фабиани, граф Клембрасил, барон Дартмунд Девоншири, который будет обезглавлен на Лондонском рынке за цареубийство и государственную измену. По происшествии казни будут даны три пушечных выстрела. Первый — когда преступник взойдет на эшафот. Второй — когда он опустит свою преступную голову на черное сукно палача. Третий — когда скатится его преступная голова. Да помилует Бог его душу. Молитесь за него. (Раздается три залпа).

Ольга Сергеевна.Александр Лазаревич был благородным человеком. Ему предложили работать в театре Вахтангова, но без меня. Я тогда еще только вышла из лагеря и не имела права на жительство в больших городах. И Александр Лазаревич остался в провинции. У тебя такие же руки, как у него, такие же руки.

Художник Александр Петров.Нет более лютого фашиста, чем советский человек.

Радио."Наши нивы взглядом не обшаришь…"

Я.Я представил себе ниву с картины Шишкина, а по ней катятся большие шары.

Надежда Владимировна.Обшарить значит обыскать.

Я.А что такое "обыскать"?

Вовка.

Из-за леса вылетала

Конная милиция.

Поднимайте, девки, юбки,

Будет репетиция.

Стой! Снимай штаны —проверка документов!

Радио.Но сурово брови мы насупим...

Вовка.Но сурово брови мы наборщим...

Лера Нарбикова.Вот говорят, пишите и рисуйте, как в жизни. А как в жизни? Как у Шишкина, что ли? "Утро в сосновом лесу"? Тогда так и говорите: рисуйте, как у Шишкина.

Евгений Винокуров.Как вы посоветуете — креститься мне или нет?

Я.Если задаете вопрос, значит нет.

Евгений Винокуров.Алло! У меня был еще один удар. Я оправился и крестился.

Александр Лазаревич.Что ты раскачиваешься, Как благочестивый еврей на молитве!

Я.А что такое благочестивый еврей?

Александр Лазаревич.По талмуду, еврей не должен быть в дороге в субботу, но исключение сделано для тех, кто на воде. Ведь не сойдешь с парохода посреди океана. Если благочестивый еврей едет в субботу в поезде, он берет с собой таз с водой, разувается, опускает ноги в воду и едет.

Рабинович.Однажды поспорили священник и раввин, чей бог сильнее. Священник сказал: "Однажды в пост подали мне в гостях мясо. Я помолился, и что вы думаете, у всех в тарелках мясо, а у меня рыба". — "Это что, — говорит раввин, — иду я однажды в субботу по улице и вижу — лежит кошелек, туго набитый деньгами. А поднимать ничего в субботу нельзя. Я помолился, и что вы думаете, кругом суббота, а у меня четверг".

Я.Неправду говорят, что искусство отражает жизнь. Это только у графоманов. Влюбится и стишок напишет. А настоящий поэт сначала стих сложит, а потом влюбится. Не искусство жизнь отражает, а жизнь возгорается от поэзии.

Бабка в деревне.

Лисапед, лисапед,

Странная машина.

Ноги едут, жопа нет,

Интересный лисапед.

Я.В детстве я часами простаивал в Угличском храме возле фрески с голенькой пухлой Евой. Рядом стоял голый худой Адам. Но Ева абсолютно голой грудью и слегка затемненным лобком волновала предельно. Это было единственное изображение нагой женщины, доступное моему взору. Но и этого хватало сполна все детство. Уже взрослым я сошел с парохода и заглянул в храм к своей Еве. Взглянул и почувствовал себя изменником. Знакомая фреска уже нисколько не возбуждала. Чудо случилось после. На пароходе я познакомился с девушкой, но когда мы стали целоваться вблизи машинного отделения, в памяти всплыла покинутая мною Ева. Никогда до этого мои поцелуи не достигали такой силы страсти. Полузнакомой девушке досталась вся нерастраченная в детстве любовь.

Рабинович.В Пасху идет по улице священник, а навстречу ему мулла.

Священник.Христос воскресе!

Мулла.Ай, молодец!

Я.В 8-ом классе мою жизнь навсегда испортил спившийся математик Владимир Потапов.

Потапов.Что ты изучаешь в школе геометрию, это все устарело, это Евклид. Вот в геометрии Лобачевского две параллельные пересекаются.

Лобачевский.Ничего подобного. В моей "Воображаемой геометрии" через точку вне прямой можно провести бесконечное количество других прямых, параллельным данным.

Я.Какая разница, главное, что в школе обманывают.

Потапов.И физика школьная с Ньютоном давно устарела. Есть Эйнштейн, есть теория относительности.

Маяковский. А в поэзии чему вас учат? Все Пушкин да Пушкин. А футуристы где?

Я.Про футуристов в школе говорили так же мало, как про Лобачевского и Эйнштейна. Правильнее сказать, ничего не говорили, как про сифилис и гонорею. Вроде и есть, и в то же время и нету. А главное, что все это — Эйнштейн, генетика, Лобачевский, футуризм, гонорея, сифилис — что-то очень сомнительное и буржуазное. С тех пор меня меньше всего интересует то, что проходят в школе. Уж лучше сифилис. СПИДа тогда еще не было. Да, еще Бога не было. Он тоже был буржуазный и нехороший. Теперь с утра до ночи говорят и про Бога, и про СПИД, и про сифилис, и что все они есть. А вот до Эйнштейна с Лобачевским и до футуризма так и не доползли. Застряли в дамских альбомах какого-то серебряного века, которого и не было никогда.

Поэт Топчий.Постой, сейчас я познакомлю тебя с этим портняжкой. Знакомься — это великий мастер, он сшил мне такие брюки!

Преподаватель.Материя первична, а дух вторичен. Экономика — базис, а культура — надстройка. Интеллигенция не класс, а прослойка.

Я.Получается, что лошадь — базис, а кучер — надстройка.

Преподаватель.Маркса и Ленина надо читать каждый лень по странице. И так всю жизнь.

Я.Лучше умереть сразу.

Кирпотин.Напрасно вы так против Маркса. У него все правильно сказано: "Впереди идет упитанный предприниматель в дубленке, а за ним бредет понурый пролетарий, который знает, что если с него содрали шкуру, то ее будут еще и дубить".

Я.А вы когда-нибудь видели этого понурого пролетария?

Кирпотин.Врать не буду, понурой всегда почему-то оказывается интеллигенция вроде нас с вами.

Горький.