Голоса пьеса-мемуары ч.3 - Кедров Константин Александрович "brenko" - Страница 14

Котик.А как понимать само воскресение? Ведь мертвые выходят из земли, из воды, из огня и даже из пасти зверя живыми и невредимыми.

Александра Павловна.Это символ духовного возрождения. На самом деле умершие не воскреснут.

Котик.А Христос?

Александра Павловна.Это, конечно, сказка.

Я.Не знаю, как там после смерти, а при жизни умершие воскресают и становятся все более близкими и реальными. Меня не интересует, что там после смерти. Мне важно, что здесь и сейчас.

Иоанн Златоуст.Христос воскрес, и нет ни одного мертвого во гробах.

Епископ Сергий.Это он хватанул. Как же ни одного мертвого, если все кладбища забиты?

Я.Кладбища забиты телами убитых, а воскресают их души. И воскресают в нас.

Юрий Любимов. Опять оптимизм?

Я.Простите великодушно, больше не буду.

Любимов.То-то.

Надежда Владимировна.Костенька! Я что-то не пойму. Я воскресла или не воскресла?

Я.Пока я жив, ты жива. А когда меня не будет, останется эта пьеса. И каждый раз, когда ее будут читать и слушать, мы все будем воскресать.

Александр Лазаревич.Вот это и есть настоящий театр. Театр начинается не с буфета, а с воскресения.

Я.А вечная жизнь продолжается на сцене.

Любимов.А уже со сцены плавно переходит в фойе, в буфет, в метро, в троллейбус.

Я.В жигули, в тойоты, в мерседесы.

Любимов.Ну, это уж вы хватили. В жигули куда ни шло, а в тойоты — это уж слишком.

Александр Лазаревич и Лев Толстой.А надежней всего пешком.

Я.По-вашему, чем меньше скорость, тем ближе к вечности.

Любимов.Вот именно! Тише едешь — дальше будешь. Так что, пожалуйста, расходитесь тихо. Можете включить ваши телефоны и пейджеры. И умоляю вас, не оставляйте жевательную резинку на спинках кресел.

Часть первая

Часть вторая