Выбери любимый жанр

500 удивительных фактов о России - Гальчук Андрей Петрович - Страница 2


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

2

Однако если взглянуть на вопрос шире, то инквизиторская деятельность в России не ограничивалась этим коротким временным промежутком. Еретиков, ведьм, чародеев и прочих ослушников пытали и жгли на кострах во все времена, с особой жестокостью – в XIV-XVII вв. Кроме того, в те времена в ереси часто обвиняли как свободолюбивых людей, выступавших против феодального гнета, так и политических противников в борьбе за власть, влияние, земли и богатства.

* * *

8.  Как барышни черными зубами женихов завлекали. Белозубая девичья улыбка пленяла окружающих далеко не всегда. В Древней Руси, еще до появления христианства, девушки перед свадьбой специально чернили зубы! Считалось, что этот цвет отпугивает злых духов. Позднее, в XVII в. купеческие дочки также старательно чернили зубы углем, чтобы показать достаток своих родителей. Секрет был прост: черные, испорченные зубы говорили о частом употреблении сахара – весьма дорогого продукта в то время, служившего неким мерилом достатка и благополучия.

Были и другие причины, почему зубы в те времена у многих женщин действительно были нездоровыми. Барышни были жертвами моды – они специально чернили зубы, подчеркивая тем самым светлый цвет кожи лица. Помимо всего прочего, появившиеся белила для лица на основе свинца и ртути разрушали зубную эмаль и серьезно вредили внешнему виду зубов. Как ни странно, кавалеров и будущих женихов испорченные зубы абсолютно не отпугивали. Напротив, они свидетельствовали о том, что девушка заботится о своем внешнем виде и хорошо воспитана.

* * *

9.  Женились ли монархи по любви? Ни для кого не секрет, что монархам во все времена приходилось жениться по расчету, думая в первую очередь об интересах державы. Однако в российской истории случались и исключения из этого правила. Например, брак первого царя династии Романовых – Михаила Федоровича (1596-1645).

После неудачного первого брака и долгих бесплодных поисков достойной партии в 1626 г. во время очередных смотрин, на которые привезли 60 самых родовитых красавиц, царю вдруг приглянулась простая прислужница Евдокия Стешнева. Она была дочерью мелкопоместного можайского дворянина. Михаил не прогадал – брак оказался счастливым, а царица родила ему наследника и будущего царя Алексея Михайловича.

Царь Петр I – еще один пример брака по любви. В 1712 г. он обвенчался с Екатериной (в девичестве Мартой Скавронской) бывшей простой служанкой из прибалтийских крестьян. Она была захвачена в качестве трофея при взятии шведской крепости Мариенбург.

* * *

10.  Почему при царе Алексее Михайловиче было запрещено курение? Табак в Россию завезли английские купцы во времена царствования Ивана Грозного (1547-1584). Довольно скоро стало очевидно, что курение – очень вредное занятие. В 1634 г. царь Михаил Романов издал указ о запрещении курения. Правда, волновало его не здоровье своих подданных, а участившиеся в столице пожары.

Сын Михаила I – Алексей Михайлович внес отцовский запрет в «Уложение» («Свод всех законов», 1649 г.). В нем «творцам» табачного дыма за нарушение закона на первый раз полагалось 60 палочных ударов, а на второй – пожизненная ссылка в Сибирь. Любителям нюхательного табака отрезали носы или уши, а торговцам «дьявольской забавы» грозила смертная казнь.

* * *

11.  Можно ли выучить наизусть титул царя Алексея I Михайловича? У российских монархов существовало два титула: первый – краткий, а второй – полный, весьма длинный. Из всех царей наиболее требовательным в отношении собственного титулования был Алексей Михайлович Романов, царствовавший с 1645 по 1676 г. Он частенько выгонял иностранных послов, отправляя их домой с требованием казнить нерадивых уполномоченных, не дописывавших полный титул государя в своих бумагах и тем самым оскорблявших его честь и достоинство.

Полный титул Алексея Михайловича, второго русского царя династии Романовых, звучал так: «Божиею милостию, Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель».

В полном титуле государя перечислялись, помимо прочего, все земли, входившие в его владения, поэтому к концу монархического правления династии Романовых в 1917 г. одно только чтение титула превратилось в целую церемонию.

* * *

12.  Что наказывали, отправляя в ссылку? Очень важную роль на Руси играли колокола. Они служили не только в церквях, колокола были также часовые, вечевые, осадные, набатные, спасающие своим звоном заплутавших во время метели или вьюги и т. п. Насколько серьезное значение они имели, можно судить уже по тому, что некоторые из них жестоко наказывались, другие осуждались и ссылались. Такие колокола называли опальными.

Например, по указу царя Федора Алексеевича в 1681 г. в Никольско-Корельский монастырь был отправлен набатный колокол, посмевший разбудить государя во время послеобеденного отдыха.

Императрица Екатерина II велела вырвать язык набатному колоколу, водруженному на Набатной башне неподалеку от Спасских ворот Московского Кремля, лишь за то, что в него звонили, призывая к бунту 1771 г.

Предания свидетельствуют также, что Иван Грозный велел отрубить уши псковскому колоколу церкви святого Николая за то, что тот своим звоном напугал государева коня.

Почтенному 300-летнему набатному колоколу Спасской колокольни в 1591 г. вырвали язык за подстрекательство к бунту жителей города Углич. Колокол сорвали, отрубили ему ухо, наказали прилюдно 12 ударами плетей на площади, после чего сослали в Сибирь, в Тобольск. Есть свидетельства, что угличане на себе волокли его в ссылку около года.

Бывали случаи, когда колокола брали в плен, вывозили как военную добычу из взятых штурмом городов.

* * *

13.  Царь-колокол и его братья-гиганты. Оказывается, на Руси был не один Царь-колокол! Под таким названием известны также великаны, отлитые в начале XVII в., и еще один гигант, созданный в 1654 г. и весивший около 130 т. Именно части последнего колокола, разбившегося при пожаре 1701 г., были использованы для отливки знаменитого Царь-колокола.

Самый большой колокол Троице-Сергиевой лавры тоже назывался Царь. Его отлили в 1748 г., его масса была 64 т. Однако его уничтожили большевики в 1930 г. Лишь в 2004 г. на колокольню Троице-Сергиевой лавры подняли новый Царь-колокол массой 72 т.

Сам Царь-колокол был отлит 25 ноября 1735 г. после предварительной подготовки, длившейся около полутора лет, мастерами Иваном и Михаилом Моториными (отец и сын). Их детище, в возможность отливки которого мало кто верил, в высоту составляет 6,24 м. Весит колокол около 200 т, а его диаметр составляет 6,6 м. Колокол на 84,5 % состоит из меди, на 13 % – из олова и на 1,25 % – из серы. Помимо этого в нем содержится 72 кг золота и 525 кг серебра.

По распространенной версии, колокол повредили в 1737 г. во время Троицкого пожара в Москве. Сторонники этой теории утверждают, что, стараясь охладить колокол, сбежавшиеся люди стали поливать его водой. Гигант из-за этого треснул и от него откололся кусок массой 11,5 т. Еще одна версия гласит, что колокол упал. Однако современные исследователи утверждают, что трещины появились из-за нарушения технологии отливки. Случившийся же пожар стал лишь удобным оправданием.

2
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело