Пятый ангел вострубил - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 15
- Предыдущая
- 15/122
- Следующая
Все это будет потом. А пока, после Вильгельмсбадского конгресса, Россия стала восьмой провинцией Ордена. Однако русским передавали лишь документы, связанные с первыми градусами посвящения. В Россииже жаждали «истинной» духовной тайны.
И только поездка в Берлин Ивана Григорьевича (Иоганна Георга) Шварца увенчалась «успехом». Помимо герцога Браунгшвейгского он вошел в контакт с руководителем берлинской розенкрейцеровской ложи Вельнером. И вот – какое счастье – русские добились розенкрейцеровских градусов! И при посвящении воодушевлено зачирикали: «Юд, юд, Адонирам!» По-еврейски: «Слава, слава Адонираму!» О, знание еврейского в окружении Новикова считали делом первостепенной важности. Не они первые: «Еще в древности еврейский язык, на котором были записаны священные тексты евреев, приобрел статус эффективного магического средства. Сами евреи полагали, что их язык – единственный, который понятен ангелам, а синкретическая магия эпохи эллинизма охотно заимствовала из него многие слова и имена. С подобными заимствованиями мы сталкиваемся и в источниках, освещающих магические течения в исламском мистицизме, а также в оккультных писаниях знаменитых магов Западной Европы…» [71]. Вот откуда – на мушиных лапках – ползла масонская «мудрость».
Шварца Вельнер назначил единственным верховным представителем «Теоретической степени Соломоновых наук» в России. Новикову немцы присвоили ранг пониже – главного надзирателя теоретической ступени. Позднее Гамалея, соратник Николая Ивановича, напишет: именно Шварц освободил нас от тьмы… Осветил светом Шехины?
В чем же состоял смысл «теоретического градуса?». В нем, в частности, «излагается каббалистическая теория творения мира путем сжатия (цимпум – евр). Приводится и присяга именем Иеговы на верность Ордену и начальству, которую отрицал Новиков при допросе его…» [51].
Итак, Николай Иванович ступил на путь, ведущий от просветительства к герметическому мистицизму. Он и его сподвижники стали называться розенкрейцерами. И давали такую клятву: «Я, NN, обещаюсь свободно и по добром размышлении Вечному Всемогущему Иегове во всю жизнь в духе и истине поклоняться…»
На смену масонству вольтерианскому – шла новая волна лож. В своей гордыне их участники считали, что постигнут смысл Священного Писания отнюдь не молитвой. Они искали припасть к иному источнику Не среди «необразованных попов». Источник сей непременно должен быть тайным, приуготовленным для «избранных». Так лукавый протягивал им новую склянку.
К тому времени Западная Европа имела уже богатый опыт тайномыслия. И шло оно от людей, которые никак не могли смириться с мыслью, что Истина открыта младенцам. (9).
В круге Новикова полагали, будто три первые главы Библии написаны «каббалистически». Что они таят зашифрованную премудрость, утерянную Адамом. В новиковском «Покоящемся Трудолюбце» публикуется статья «О науке называемой каббале». В ней утверждается: сокрытый смысл Библии можно открыть именно с помощью тайной еврейской науки… Не иначе, как дьявол-разделитель заставлял рассекать Священное Писание на буквы, звуки, и жонглировать ими. Искать в этих сочетаниях «утерянное слово».
Н.И. Новиков
Некоторые из подобных приемов перечисляет А.С. Шмаков: «…а) гематрия (геометрия), которая… объясняет слова по их числовому значению, либо по внешнему виду; б) нотарикон…; он состоит в том, что из начальных или конечных букв нескольких слов делается одно новое, которое раскрывает их потаенный смысл, наоборот, из букв любого данного слова составляется несколько новых слов, и в) темура или анаграмматическая перестановка букв; она бывает разного рода: во-первых, буквы, заключающиеся в одном каком-нибудь слове, перестанавливаются по произволу для образования другого…; во-вторых, буквы известного слова заменяются другими так, что вместо первой буквы азбуки становится последняя и, наоборот, вместо второй предпоследняя и наоборот и т.д…; в третьих, все двадцать две буквы еврейской азбуки пишутся в две строки, по одиннадцати в каждой; вслед за тем двенадцатую букву ставят на место первой и наоборот…»
Всего же каббала использует не менее тридцати двух толковательных приемов! В общем, если поднапрячь аналитическое левое полушарие мозга, из текста можно извлечь любой искомый смысл. Подобное толкование пророков привело к созданию не только Талмуда, но и главных каббалистических книг – «Сефер Йесирах» и «Зогар».
Практика каббалистов вдохновляла наших розенкрейцеров! «В Ордене практиковалось достижение «сверхнатурального состояния» с помощью самоуглубления, чтения определенных книг и специальных мантр (заклинаний) и механических приемов. В этот момент считалось, что душа масона бродит в потустороннем небесном мире, посещает планеты и может беседовать с великими героями». [51]. [19]
Шварц писал о преемстве розенкрейцеров следующее: «Некоторая секта (иудейская), известная под именем Э (ессеев) и Т (терапевтов), сохранила оное предание (данное Богом Адаму познание) и… оно перешло к так называемым Р.К…»
«Учение эманационистов, – пишет современный исследователь, – розенкрейцеры вытащили из-под спуда с целью вырвать из рук читающей публики «безбожные» учения энциклопедистов и вложить взамен их Библию; они хотели подкрепить данные веры доказательствами логики…»
На роль примирителя веры и разума нахально вызвалась каббала.
«Порядок из хаоса»
В масонство Новиков вошел между установленными в каждой ложе колоннами Соломонова храма – Яхин и Боаз. Одна из них – в каббалистическом толковании – символизирует свет, истину и добро, а другая – мрак, смерть и зло. Эти столпы деизма и «поддерживают равновесие в мире».
Подобная идея изложена книгой «Зогар» в «тайне весов», на которых уравновешиваются добро и зло. Таким, считает каббала, Бог создал мир. И удалился. Отдыхает… Пусть Он там отдыхает. А мы тут как-нибудь сами. Так в душе «посвященного в тайны» христианина иссякает кажущаяся бесплодной молитва. Но с ней и Дух Святый отходит. А значит – понимание сути вещей.
Сначала Бог воспринимается как нечто. А потом – как ничто.
Бог каббаллистов создал мир из самого себя. Все сущее не сотворено, а постоянно эманирует от безличного и безучастного начала. А раз так, то человеческая природа, с ее страстями и похотьми – священна, столь же божественна, как разврат, убийства и предательства Олимпийских богов. Таков родственный деизму пантеизм, «естественная религия». Все – от бога и все – бог. Только зовут его Пан. И вот это козлоногое существо победно шествует по миру. Его следы – отпечатки диавольских копыт. Понятно, откуда ведут эти следы? И как не появиться паническому страху, если христианская традиция называет Пана «бесом полуденным»? (9-2).
Символика масонского храма на фартуке мастера. В центре – колонны Яхин и Боаз.
Один из столпов европейского просвещения Мозес Мендельсон (с его трудами русских познакомил Новиков), воспевая «естественную религию», писал, что только еврейское вероучение основывается не на божественном откровении, а на познании. И что единственная цель иудейского откровения состоит в практических законах и житейских правилах.
Подернутые папиросным дымом словопрения русских интеллигентов множились в спорах «естественной религии» с «религиозными догмами». И даже если ставилась задача сделать Писание более «понятным», всегда получалось то же, что и у раввинов: отрыв комментария от Откровения.
Клочки «ноосферы» кучковались, клубились. И слепились в огромную химеру – русское масонство XVIII века. Искушение это просачивалось в души аморфными «законами Природы». На мушиных лапках еврейских букв в ум вползали «облагороженные» талмудизм и каббалистика…
- Предыдущая
- 15/122
- Следующая
