Выбери любимый жанр

Бангкок и Паттайя. Путеводитель - Шигапов Артур - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

Его история началась более тридцати лет назад, во времена вьетнамской войны. Уставшим от боев солдатам армии США нужно было где-то и как-то отдыхать. Досуг с томиком Хемингуэя в руках не вписывался в концепцию здорового культурного отдыха, и вскоре в центре Бангкока на проспекте Силом открылся первый в стране гоу-гоу бар. Это такое заведение, куда можно прийти, выпить, поглазеть на полураздетых девиц (в простонародье именуемых «морковками»), мнущихся у шестов, и уйти домой вместе с одной из них, оплатив «бар-файн», то есть отступные бару. При желании можно никуда не уходить, а оприходовать «морковку» не отходя от «овощного ларька», в комнатах наверху. Организовал все это китайский купец по фамилии Патпонг, владелец земельного участка – отсюда и название. Вояки и примкнувшие к ним туристы приняли сей благородный почин на «ура», и под квартал красных фонарей посреди делового квартала отвели три небольшие улицы, соответственно Патпонг-1, Патпонг-2 и Патпонг-3.

Ныне это самый известный в стране центр разврата, эдакий сексуальный Диснейленд для туристов, где вам покажут все достижения индустрии порока, от невинных танцев у шеста до тяжелых порношоу в стиле «дедка за бабку, бабка за внучку, внучка за Жучку». В большинстве заведений на первом этаже располагаются обычные гоу-гоу, где сидят подвыпившие фаранги и глазеют на девочек.

«В конце концов их затащили-таки в go-go бар, шустрый мальчонка с фонариком показал, куда уместиться.

– Ничего себе цены! Пиво по сотне!

– Степаныч, это называется «плата за вход».

– Ясно, наценка как в вагоне-ресторане, – сказал Степаныч, запуская пятерню в корзинку с попкорном».

(«Сиамский вояж Степаныча»)

На вторых этажах, как правило, проходят разномастные «pussy show» (300В), где мастерицы своего дела вытворяют со своим органом такое, после чего о сексе можно забыть как минимум на неделю.

«В центре зала, на подиуме, вокруг одного из шестов вяло переминалась малотоварного вида тайка без трусов.

– Что-то она, по-моему, засыпает!

– Ой! Сеня, что это??? Сеня, ей, по-моему, плохо! Сеня, глянь!

Девушка расставила ноги на ширину плеч, и из нее вдруг начало что-то выпадать. А потом… убегать.

– Святая Дева Мария Гваделупская! Да это ж лягушки! – Степаныч вдруг неистово перекрестился левой рукой с зажатой в пальцах порцией попкорна.

…Потом было курение сигареты.

Чего там только не было. И товары народного потребления, и продукты питания, и прочий скобяной ассортимент. Степаныч сидел с открытым ртом.

– Сегодня великий день. Потому, что за этот день у меня уже второй раз шевелятся волосы на жопе. А это дорогого стоит…»

(«Сиамский вояж Степаныча»)

Общий вывод всех посмотревших: «Мерзкое зрелище, но один раз посмотреть стоит, для расширения кругозора». Посреди Патпонга-1 вовсю идет торговля поддельными «Ролексами» и «Ливайсами» на ночном рынке. Многочисленные зазывалы гоу-гоу баров хватают зевак за руки, буквально умоляя зайти «только посмотреть, всего за один напиток».

«Зазывалы продолжали цеплять меня с попытками соблазнить зайти в их бары. Я не хотел, чтобы до меня дотрагивались. Вообще тайцы избегают физического контакта с незнакомцами, но Патпонг не является Таиландом, это то место, куда фаранги приходят, чтобы глазеть на девочек, напиваться и трахаться, и нормальные правила поведения не применялись. Я пожимал плечами зазывалам, но не говорил что-либо. Я видел прежде, как зазывалы цепляют туристов, и знал, как легко они могли превратиться из улыбающихся подхалимов в сердитых головорезов. Это были улыбки акул, смотрящих на пассажиров круизного лайнера».

(С. Ледер. «Частная танцовщица»).

Однако необходимо помнить о дурной репутации Патпонга: ввиду его раскрученности у туристов это единственное в Таиланде место, где в счет помимо выпивки могут включить астрономическую сумму «за шоу». К сопротивляющимся могут быть применены меры физического воздействия, поэтому если вы попали в такую ситуацию, лучше оплатить, потребовать счет и идти с ним в туристическую полицию, там реально помогут. О таких «невинных шалостях», как кражи и завышения суммы счета на 500–1000В, даже и говорить не приходится – нужно быть начеку. На Патпонге-2 рынка и снующих туда-сюда толп нет, фаранги сидят в обычных барах и выпивают, но девиц хватает и здесь. Патпонг-3 предназначен в основном экстремалам и лицам с нетрадиционными ориентациями. Высокие и хрупкие на вид здешние девушки оказываются частенько на поверку катоями (трансвеститами), то есть самыми что ни на есть мужчинами. Если катой не полностью переделан в женщину, это становится неприятным сюрпризом для их подвыпивших клиентов.

Бангкок и Паттайя. Путеводитель - i_094.jpg

Спецбелье на Патпонге

«Большинство парней, кто платит бар-файн катоям, даже не знают, что они уходят с мужчинами. Они возвращаются домой в Германию или Данию, где думают, что провели ночь великого секса с прекрасной восточной девочкой. Немногие из них знают, что они были с мужчиной, и что они кончили внутрь плоти, из которой вырезали член. Если вы действительно не знаете, что искать, вы никогда не отличите их от девочек. У них есть груди, длинные ноги, превосходные задницы и они занимаются любовью способами, которые женщины делают в порнофильмах. Ваша средняя тайская проститутка делает это, отвернувшись в сторону или с закрытыми глазами, но катоям это нравится, они любят это. ОК, я знаю, что это притворство, но, по крайней мере, они стараются изобразить это».

(С. Ледер. «Частная танцовщица»)

Чтобы не попасть впросак, лучше не заходить в сомнительные заведения, а предпочесть известные точки, например клубы «King’s Castle-1», «King’s Castle-2» и «King Korner» на Патпонге-1, бары «Pink Panther» и «Rififi» на Патпонге-2.

«Так почем нынче овес?!» – воскликнет в нетерпении иной мачо в шортах и резиновых шлепках, подогретый соблазнительными шоу. Патпонговский овес нынче дорог, ибо статус обязывает – от 3000 до 4000В за единицу плодоовощной продукции, т. е. «морковку», включая собственно таксу, отступные бару и леди-дринк (напиток длинноволосой соблазнительнице). Не бог весть что по сравнению с московскими расценками, но в Паттайе за эту же сумму можно рассчитывать на 3–4 дня полноценного женского внимания, включая столь милые мужскому самолюбию постирку носков и уверения в собственной исключительности. Не зря экспаты и знающие люди уже давно махнули на Патпонг рукой, предоставив его японцам и туристам-новичкам, и предпочитают другие, не менее прославленные места.

Махнем рукой, украшенной купленным на Патпонге почти настоящим «Ролексом», и мы, направляясь к станции «Sala Daeng». Впереди – куда более интересное свидание со знаменитым комплексом «Нана Плаза» («Nana Plaza Entertainment»), ставшим главным местом действия романа «Частная танцовщица». Путь несложен: доезжаем до промежуточной станции «Siam», переходим на сукумвитскую линию, выходим на станции «Нана» («Nana») и далее – 5 минут пешком до (2) 4-й улицы Сукумвита (Soi Nana).

История развлекательного комплекса, выстроенного в виде своеобразного «колодца» в 3 этажа, гораздо короче славного дедушки – Патпонга, но не в пример успешней. Название имеет индийские корни, опять-таки по фамилии владельца земли, соорудившего здание на своем участке. Неизвестно, знал ли предприимчивый индус русский алфавит, но будущий центр сексуальной жизни получился в виде символической буквы «п». Здесь расположились многочисленные гоу-гоу бары, где «морковки», одетые в набедренные шнурки, елозят вокруг шестов, дожидаясь, когда же их пригласят «в нумера». Буквально за несколько лет «Нана Плаза» превратилась в главное секс-заведение Бангкока с сотнями, если не тысячами девиц и нескончаемым потоком фарангов, оккупировавших все окрестные отели и гестхаусы. К слову, 4-я улица наряду со знаменитой Каосан-роуд – единственные места в Бангкоке, где нелегко найти свободную комнату даже в низкий сезон, хотя гостиниц и там и там хоть отбавляй.

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело