Религия Денег - Неведимов Дмитрий - Страница 155
- Предыдущая
- 155/283
- Следующая
В такой защите важно периодически выходить из круга, разбивать привычный ход дел, вводить элемент случайности в свои действия и поступки. Помните, что товары удовольствия — это не более чем фиктивные картинки и контролируемые точки общения. Ищите другие удовольствия, не связанные с товарами. Общайтесь напрямую, без товаров.
Защита от товаров статуса . Помните, что вся «цена» товаров статуса — в неравенстве, они есть индикаторы положения человека в воображаемой иерархии. Если вы не признаёте идола, не признаёте иерархию, эти товары теряют смысл.
Воспринимайте статусные товары как показатель принадлежности их обладателя к поганому сознанию.
И, наконец, разделяйте цены и ценности . Радуйтесь тому, что нельзя купить и продать, радуйтесь независимо от стоимости. Цена — это не более чем отражение в глазах идола. Не смотрите на мир его глазами.
Религия денег хочет вывернуть наше сознание, хочет заставить нас смотреть на себя как на товар, стоимость которого определяется другими. Она хочет все наши действия подчинить тому, чтобы набивать себе цену в глазах других, «работать на публику», а на самом деле — на идола. Не поступайте как все только потому, что так поступают все.
Никогда не стремитесь понравиться поганому, не ищите его одобрения или неодобрения, не ищите его оценки, не сравнивайте себя с ним. Оценивайте его и презирайте его. Это относится как к поганым людям, так и к поганым странам.
Не имеет значения, сколько побрякушек поганый на себя навесил, в какую машину он сел, и сколько рабов на него работает. Его власть — только в вашем подчинении его силе, в вашем признании того, что обладание побрякушкой даёт какое-то преимущество перед другими.
Религия денег сознательно создаёт массовые комплексы «неполноценности». Сама суть понятия «неполноценности» — это отражение в чужих глазах. Это соответствие неким стандартам, которые задал тот, кто хочет таким образом подчинить людей себе.
Поэтому любую попытку использования «неполноценности» надо рассматривать просто как попытку насилия. Неполноценных людей не бывает, само понятие неполноценности лишено смысла.
Многие методы защиты сознания, которые мы описали, применялись в течение тысячелетий. К сожалению, методы насилия тоже постоянно развивались.
Как мы отмечали в 5-й главе, поганые выработали особую двойную, двухслойную форму сознания. Это двойное сознание начинается с необходимости купца держать в голове две стоимости одного и того же товара — ту, по которой он купил сам, и ту, в которой он убеждает покупателя.
Постепенно эта двойственность распространилась на все сферы жизни поганых. Поганые автоматически держат в сознании два набора точек привязки — один внешний для создания фиктивного отражения, своего образа; и второй внутренний, их собственный, настоящий [403] .
Почему надо хорошо понимать, как устроено сознание поганого, сознание английского лорда, сознание преуспевающего бизнесмена, сознание Арье Каплана?
Если не понимать сознания паразитов и не защищаться от них, они будут управлять нашим сознанием (что они и делают с русским обществом в настоящее время).
Во-первых, они агрессивны. Во-вторых, они уже настолько освоили методы проникновения в сознание, что от них невозможно защититься простой блокировкой. Не понимая их двойственности, мы будем принимать отражение, которое они создают, за реальность.
Двухслойное сознание имеет преимущество перед однослойным точно так же, как два танка или два самолёта имеют преимущество перед одним, как две линии траншей — перед одной.
Борьба с паразитом сознания строится на тех же принципах, как и борьба с биологическим паразитом, с глистом или с клопом. Сначала надо изучить их поведение, их повадки.
Только понимая на 100 процентов сознание противника, можно предсказать его, контролировать его, отличать отражение от его сути, предотвращать собственные разрушения и бороться с ним.
Сознание паразита, основанное на получении удовольствия от насилия, постоянно совершенствует свои формы и методы. Одно из заблуждений христианства состоит в том, что оно не видит развития дьявола, не отслеживает этих изменений.
Нельзя защититься от противника, только исходя из своих собственных представлений о нём, или исходя из представлений о том, каким он был в прошлом. Надо понять, как в данный момент мыслит поганое сознание. Надо войти в его, надо исследовать его внутреннюю логику.
Изучая отражения, которые создаёт поганое сознание, находя противоречия между ними, надо восстанавливать его образ мыслей. Надо пытаться понять, как должен был думать поганый, чтобы сделать так, как он сделал, или сказать так, как он сказал. Надо воспроизвести выражение его лица [404] , повторить его слова, представить себя на его месте, пройти по его следам.
Надо создать у себя, в своём сознании копию этого враждебного сознания. Надо построить его модель, сэмулировать его поведение [405] . При этом нельзя стать им самим.
При противостоянии поганого и человеческого сознания мы наблюдаем следующую картину:
Чёрным слоем поганые анализируют сознание человека. Белый слой — это проецируемый ими собственный образ добра.
Между собой поганые общаются напрямую на чёрном слое, или через белый слой; но во втором случае они прекрасно знают о существовании друг у друга чёрного слоя.
Приведём пример из повседневной жизни. Допустим, вы пришли к дилеру покупать автомобиль и пытаетесь получить скидку [406] .
В противоборстве, то есть в торге, участвуют три цены.
- Предыдущая
- 155/283
- Следующая
