Выбери любимый жанр

Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - Буровский Андрей Михайлович - Страница 25


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

25

Некоторые ученые полагали, что не только на Северную Русь, но и на Днепр скандинавы проникли уже в VIII веке [65] .

Почему же это отрицается? Видимо, все с той же непонятной и недоброй целью: доказать вещи недоказуемые и уж, конечно, совершенно не оскорбительные ни для славян, ни для русского народа – что не было никакого варяжского влияния на Русь и что вообще варягов здесь не было.

«Феодально-раздробленные государства Зап. Европы не оказывали Н. [норманнам. – А.Б. ] никакого отпора, – сообщает Большая Советская Энциклопедия. – На Руси князья более успешно отражали набеги варягов» [66] .

И далее: «На Руси, где благодаря решительному отпору славян количество Н. [норманнов. – А.Б .] и их влияние было меньше, чем на Западе, Н. не смогли захватить территории для поселения» [67] .

Трудно сообщить нечто более фантастическое, что-либо более далекое от реальности. Не говоря о том, что сами-то князья были варяги, норманны как раз захватили обширные области на территории, где позже возникла Русь. Именно что позже! В VIII веке, когда скандинавы заселяли южный берег Ладоги, славянами там и не пахло.

И нет в этом никакой контрреволюции. Уже в 1960-е годы было хорошо известно, что скандинавы появились раньше славян в Приладожье. Что курганы на южном побережье Ладожского озера – в основном скандинавского происхождения.

Историки спорят о том, кто такие загадочные россомоны, россы и русы. Я буду честнее уважаемых коллег: я громко и откровенно заявлю, что не имею об этом ни малейшего представления. Может быть, россы были германцы, а может быть, и нет. Даже это не имеет для меня ни малейшего значения.

Главное в том, что историки не в состоянии примирить два непримиримых факта: слово «русь» появляется до 862 года. Варягов в год призвания тоже почему-то называют «русью». Об Олеге сказано: «Были у него варяги и словене, и прочие, прозвавшиеся русью». Не сказано: было варяжское племя русь, ничего подобного. У Олега были варяги, но варяги, прозвавшиеся русью.

Кажется, я берусь объяснить это удивительное явление. Но сначала я прошу читателя помнить: это придумал я, Буровский Андрей Михайлович! Эта идея – моя интеллектуальная собственность!

Жизнь повернулась так, что мысль эта пришла мне в голову во время писания научно-популярной книги, а не монографии, но я собираюсь выступать с ней и на научных конференциях, использовать в своей научной работе. Так что предупреждаю: это я придумал.

Как ни удивительно, но уважаемым коллегам не приходило в голову: варяги вполне могли стать «русью» во время жизни на самой Руси. Действительно, по меньшей мере с 780 года существуют варяжские, то есть древнешведские, поселения на южном побережье Балтики. За восемьдесят лет до летописного «призвания варягов».

В Приладожском крае варяги – самое обычное население, такое же, как финно-угры, и более обычное, чем редкие пока в этих краях славяне. Они господствуют над завоеванными финнами. Руотси – финское название варягов. Как обычно и случается, это слово начинает означать всех подданных скандинавов-руотси. Вот и Русь… По мере того как славяне попадают в этот племенной союз, они тоже становятся русью. Тем более для славян финское слово «руотси» – не родное, оно лишено для них того же смысла. Для финнов руотси – это все скандинавы, и которые за морем, и которые здесь же, в Приладожье. Для славян сразу же возникает разделение: варяги, норманны, живут за морем; мы их знаем, но мы – не они, они – не мы. А руотси, русь… они наши соседи, один из народов нашего края.

Если принять это предположение, становится понятно и насчет «призвания варягов». Не просто ведь варягов, а варягов, нареченных русью! Восстали племена, уже завоеванные варягами-руотси. Какую форму принимала свара первобытных людей, хорошо известно хотя бы по резне древлян в годы правления Хельги-Ольги.

Варяги, спасаясь от истребления, бегут… Но между прочим, еще совершенно неизвестно, куда именно они убежали… Нигде в летописях не сказано, что варяги из Руси бежали именно за море. Нигде не сказано – «поплыли славяне в Скандинавию через Варяжское море и оттуда позвали варягов». Ничего нет в летописях про это морское путешествие. Сказано: послали к варягам…

Ладога – Адельгьюборг

Движение норманнов из своих земель на восток и юго-восток началось уже в VI–VII веках. Археология свидетельствует: тогда скандинавы заселили Аландские острова и побережье Юго-Западной Финляндии, основали колонии Трусо и Кауп на юго-восточном побережье Балтики. Известен их могильник на острове Тютерс в Финском заливе. Не позднее 750-х годов скандинавы достигли устья Волхова, где встала варяжская – то есть древнешведская – крепость Адельгьюборг (или Адельгейм). Славяне называли ее Ладога. В Заладожье варяги поставили город Алабор (славянский Олонец).

При раскопках в Старой Ладоге в самых ее ранних слоях открыто несколько скандинавских домов и связанная с ними кузнечная мастерская. Среди груды шлаков, являющихся отходами деятельности кузницы, найдена арабская монета – дирхем, чеканенный в 699 году. В нижних слоях Старой Ладоги прекрасно сохраняются органические материалы: дерево, навоз, щепа, солома. Метод дендрохронологии позволяет с точностью до одного года определить время, когда было срублено дерево, пошедшее на бревно. Самое раннее, по времени рубки, бревно из раскопок в Старой Ладоге относится к 753 году и происходит из той самой мастерской. Именно эта дата послужила основанием для празднования 1250-летнего юбилея «первой столицы Руси».

Цель появления скандинавов? Конечно, расселение с переставшей кормить родины – но не только! Наводят на размышление два почти одновременных клада… Время захоронения клада определяют обычно по так называемой «младшей монете», то есть монете, имеющей самую позднюю дату. Чем интенсивней денежное обращение, тем ближе время закапывания клада к его «младшей монете».

Так вот: древнейшими кладами восточных («куфических», а еще проще – арабских) монет в бассейне Балтийского моря являются клады в Старой Ладоге и на острове Готланд. Младшая монета клада из Старой Ладоги относится к 786 году, клада с острова Готланд к 783 году. А ведь Готланд и Ладога – ключевые точки в системе стремительно формировавшихся связей между Северной Европой и Арабским Востоком.

Таким образом, целей как минимум три: расселение и занятия крестьянским хозяйством и ремеслом, грабеж и организация транзитной торговли.

А вот и Русь!

Итак, слово «русь» появляется в летописях еще до 862 года. Варягов в год призвания тоже почему-то называют «русью». Об Олеге сказано: «были у него варяги и словене, и прочие, прозвавшиеся русью». Не сказано: было варяжское племя русь, ничего подобного. У Олега были варяги, но варяги, прозвавшиеся русью.

Как ни удивительно, но уважаемым коллегам до сих пор не приходило в голову: варяги вполне могли стать «русью» во время жизни на самой Руси. Действительно, по меньшей мере с 753 и 780 годов существуют варяжские, то есть древнешведские, поселения на южном побережье Балтики. За восемьдесят или даже за сто десять лет до летописного «призвания варягов».

В Приладожском крае варяги – самое обычное население, такое же, как финно-угры, и более обычное, чем редкие пока в этих краях славяне. Они господствуют над завоеванными финнами. Руотси – финское название варягов. Как обычно и случается, это слово начинает означать всех подданных скандинавов-руотси. Вот и Русь… По мере того как славяне попадают в этот племенной союз, они тоже становятся русью. Тем более для славян финское слово «руотси» – не родное, оно лишено для них того же четкого смысла. Для финнов руотси – это все скандинавы, и которые за морем, и которые здесь же, в Приладожье. Для славян сразу же возникает разделение: варяги, норманны, живут за морем; мы их знаем, но мы – не они, они – не мы. А руотси, русь… они наши соседи, один из народов нашего края.

Если принять это предположение, становится понятно и насчет «призвания варягов». Не просто ведь варягов, а варягов, нареченных русью!

25
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело