Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости - Агеева Елена А. - Страница 42

• Предыдущая
• 42/56
• Следующая

Без добродетели нет ни славы, ни чести.

Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.

Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поравняйся, обгони – слава тебе!

Вывеска дурака – гордость; людей посредственного ума – подлость; а человека истинных достоинств – возвышенность чувств, прикрытая скромностью.

Дисциплина – мать победы.

Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека, но я заключал доброе имя в славе моего Отечества, и все деяния мои клонились к его благоденствию.

Никогда самолюбие, часто покорное покрывало скоропреходящих страстей, не управляло моими деяниями. Я забывал себя там, где надлежало мыслить о пользе общей. Жизнь моя была суровая школа, но нравы невинны и природное великодушие облегчали мои труды: чувства мои были свободны, а сам я тверд.

За ученого трех неученых дают.

Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.

Кто напуган – наполовину побит.

Кто привык к трудам, тому труд облегчен.

Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.

Ложь изо всех вреднейших есть порок.

Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительные и могущие воздержать множество преступлений.

Праздность – корень всему злу, особливо военному человеку.

Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.

Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.

Разумный человек всегда может найти упражнение.

Расположение к человеку – желать ему счастья.

Служба и дружба – две параллельные линии: не сходятся.

Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самого человека и речет ему гласом тихим без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство и, следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.

ТОЛСТОЙ Алексей Николаевич

(29.12.1882/10.01.1883–23.02.1945)

Писатель, поэт.

Родился в Николаевске Самарской губернии в семье графа Н.А. Толстого. В 1901 г. окончил Самарское реальное училище и поступил в Петербургский технологический институт. К этому времени относятся его первые стихи. В 1908 г. выпустил книгу стихов «За синими реками», а также первые прозаические произведения «Сорочьи сказки», повесть «Неделя в Тургеневе». Вышедшие следом романы «Чудаки» и «Хромой барин» обратили на писателя внимание М. Горького. Во время Первой мировой войны работал военным корреспондентом «Русских ведомостей», написал ряд очерков и рассказов о войне. Октябрьскую революцию 1917 г. воспринял враждебно и с 1918 по 1923 г. находился в эмиграции, где написал роман «Аэлита», повести «Детство Никиты», «Черная пятница», «Рукопись, найденная под кроватью». Вернувшись в СССР, опубликовал трилогию «Хождение по мукам», роман «Гиперболоид инженера Гарина», «Русский характер» и др. Значительным достижением стал его исторический роман «Петр I», над которым он работал в течение шестнадцати лет. Во время Отечественной войны часто выступал со статьями, очерками, рассказами, героями которых были простые люди, проявившие себя в тяжелых испытаниях войны; создал драматическую дилогию «Иван Грозный». Умер в Москве.

Безвыходна только одна смерть.

Водка – вещь с самолюбием.

Герой – это живое воплощение всего, что есть лучшего в человеке, а лучшее – это борьба за мощь, за изобилие, за счастье страны и народа.

Гуманизм – это то единственное, что, наверное, осталось от ушедших в небытие народов и цивилизации, – книги, народные сказания, мрамор изваяний, архитектурные пропорции.

Есть таинственные радости; против них бунтуют, но бунт есть еще больший грех; нужно смиренно принимать все свои влечения, и чем утонченнее они, тем ближе к вечному.

Жизнь сама по себе глубочайшая философия, и чем человек сильнее живет, тем больше он накопляет философских знаний, накопляет бессознательно.

Индивидуализм или мнимый отрыв от общества так же нелеп, как самоубийство.

Коньяк не что иное, как концентрированная солнечная энергия. Испивая коньяк, мы поглощаем солнце.

Легкомыслие – самая отвратительная черта в мужском характере.

Любовь всегда очищает.

Любовь – это животворное солнце, освещающее унылые сумерки наших душ.

Любовь – это трудноизлечимое психическое заболевание.

Мир – первое условие развития культуры. Ее семена не произрастают на почве, взрываемой военными снарядами, и путь человечества к расцвету и счастью не лежит по ту сторону колючей проволоки и волчьих ям.

Не любовь к искусству, а любовь к человечеству должна служить предпосылкой всякого истинного призвания; лишь тот, кто преисполнен ею, может надеяться, что он создаст нечто ценное.

Не ошибается тот, кто ничего не делает, хотя это и есть его основная ошибка.

О храбрости больше всего говорят трусы, а про благородство – прохвосты.

Патриотизм – это не значит только одна любовь к родине. Это гораздо больше. Это – сознание своей неотъемлемости от родины и неотъемлемое переживание вместе с ней ее счастливых и ее несчастных дней.

Самая вредная ложь – это ложь хитрая, сложная и облеченная в торжественность и великолепие, как проявляется обыкновенно ложь религиозная.

Самое главное в жизни – это счастливое расположение духа, сердечная дружба и любовь.

Сегодняшний день – в его законченной характеристике – понятен только тогда, когда он становится звеном сложного исторического процесса.

Театр есть пластическая словесность. Его убедительность – в соответствии между образом, жестом и интонацией.

У кого большой ум, тому надо еще больше ума, чтобы управлять этим умом.

Человека не жалеть нужно. Человек любит, когда о нем любопытствуют.

Чтобы быть писателем, надо писать нахально.

Язык – враг пищеварения.

Язык – это живая плоть, которая создавалась миллионами поколений.

Язык – это след многотысячного производительного труда человеческого общества. Язык – это отложенные кристаллы миллиардов трудовых движений, жестов и духовной энергии, вызванной бытием в труде и борьбе. Все сложные движения нашей психики получают форму в языковом оформлении. Язык – орудие мышления. Обращаться с языком кое-как – значит и мыслить кое-как.

ТОЛСТОЙ Лев Николаевич

(28.08/09.09.1828–07/20.11.1910)

Выдающийся русский писатель, публицист, религиозный мыслитель.

Родился в Тульской губернии, в имении Ясная Поляна в семье графа. Поступил в Казанский университет, который оставил на втором курсе и уехал на Кавказ юнкером артиллерийской бригады. За два года, проведенные там, написал автобиографическую повесть «Детство», которая вместе с появившимися позднее повестями «Отрочество» и «Юность» входила в замысел автобиографического романа «Четыре эпохи развития» (последняя часть – «Молодость» – так и не была написана). Вскоре после начала Крымской войны был переведен в Севастополь, где написал ряд очерков, получивших название «Севастопольские рассказы», произведший огромное впечатление на русское общество репортажной достоверностью и нескрываемым неприятием войны. В 1855 г. переехал в Петербург, где сблизился с сотрудниками журнала «Современник». В 1860 г. вернулся в Ясную Поляну, где посвятил себя просветительской деятельности: открыл школу для крестьянских детей, изучал педагогику в России и за рубежом, издавал педагогический журнал «Ясная Поляна», написал «Азбуку» и «Новую азбуку». Одновременно с этим написал два своих самых значимых произведения: роман-эпопею «Война и мир» (1863—1869) и роман «Анна Каренина» (1873—1877). В 1880-х годах написал философско-религиозные произведения: «Исповедь», «Исследования догматического богословия», «В чем моя вера?», где выразил свое неприятие высших слоев общества, государственности, казенной церкви, бюрократии и крепостного права, и вместе с этим – непротивление злу насилием, идеи вселенской любви и всепрощения. В этот период создал повести «Смерть Ивана Ильича», «Дьявол», цикл т. н. «народных рассказов», роман «Воскресенье». 7 ноября 1910 г. тайно ушел из дома, по дороге заболел и умер на железнодорожной станции Астапово. Л.Н. Толстой оказал неоценимое влияние на эволюцию и развитие реалистических традиций в мировой литературе; следы этого влияния носит творчество таких писателей, как Р. Роллан, Э. Хемингуэй, Б. Шоу, Т. Манн и др.

• Предыдущая
• 42/56
• Следующая