Чакры. Ключи к дверям силы. Введение в кристаллотерапию - Невский Дмитрий Владимирович - Страница 7

Цвета гармонии

Зеленый и розовый цвета помогают восстановлению энергии Анахаты, подспудно восстанавливая весь энергобаланс и физиологический потенциал человека.

Также обладают благотворным влиянием на психику, помогая расслабиться и успокоиться. Эффективны при ссорах в паре, между партнерами, помогая перевести энергетический ритм конфликта в мирное, спокойное русло.

Символизм рисунка чакры Вишудха (Горловой чакры) – 16 лепестков, окружность, треугольник, малая окружность.

16 лепестков – 16 форм оценок окружающего мира или то, как мы «видим» окружающий мир – Уверенность, Совет, Адаптация, Реализация, Предметность, Протест, Восприятие, Ощущение, Цель, Расходы, Факт/Получение, Достоинство, Возможность, Позиционирование, Владение, Движение.

Окружность – действие в рамках видимого или понятного мира.

Треугольник – действие, реализация стремления. Малая окружность – «личное» действие в рамках большого мира. Символизм чакры: «Взаимодействие с миром для своих стремлений».

Название на санскрите: VISHUDDHA CHAKRA.

Значение: очистка, чистота.

Расположение: межключичная впадина, под кадыком.

Ключевые слова: звук, голос, слово, слушание, выражение, правда.

Функции: коммуникации, творческий потенциал, знание.

Вращение: по часовой стрелке для женщин, против часовой стрелки для мужчин.

Число лепестков: шестнадцать.

Цвет чакры: голубой.

Качество: коммуникабельность, открытость, терпимость, интеллектуальное любопытство, чистота, объективность, ясность.

Действия: разговор, общение, диалог.

Физические проявления: ангина, трахеит, тонзиллит, отит, холодобоязнь, проблемы слуха.

Психические проявления: страхи, фобии, террор, лживость, застенчивость, эмоциональная закрытость, жесткость, запреты и табу.

Ароматы: ароматическая смола, ладан; лаванда и гиацинт, мускус и пачули.

Цвет гармонии: синий, серебряный, серый, фиолетовый или темно фиолетовый.

Камни и кристаллы: лазурит, содалит, халцедон, аквамарин, сапфир, бирюза.

Физиология и характер

Полное название чакры – Vishuddikaya Chakra, от слова «shuddi» – очищение.

Значение этого слова дает нам понимание того, как происходит трансформация энергии, поднимающейся по чакровому столбу, проходя через «ворота Большого Освобождения», как еще иначе называют Вишудху.

На этом этапе энергия должна очиститься от более низких, личностных вибраций, которыми наполнена восходящая энергия, очиститься от эмоций и неверных суждений, и стать достоянием мира.

Согласно древнему учению, у человека сзади чуть ниже макушки располагается энергетический центр под названием Bindu, где энергия тонкого тела человека вырабатывает жидкость. Качество этой жидкости, которая может быть и ядом, и нектаром, целиком и полностью зависит от сознания самого человека, и от того, каким он видит этот мир.

Затем она попадает во владения Вишудхи, где может пройти очищение, или остаться такой, каковой она является на самом деле. И если Вишудха достаточно развита, то она способна нейтрализовать яд и превратить его в нектар.

В индуизме существует миф, согласно которому во время сотворения мира из океана появились 14 вещей, который являлись подарками богов этому новому миру. Среди них были нектар и яд, которые, смешанные вместе, не представляли никакой ценности. Но разделенные, по отдельности могли продлевать жизнь или приносить в нее мучения и страдания.

Несмотря на образность мышления древних, даже в настоящем времени этот миф является назидательным для многих. Ведь важно не только то, что мы думаем и переживаем, а важно, как мы доносим наши переживания и мысли до окружающих.

Чакра Вишудха отвечает за общение человека, за его умение и возможность общаться с другими людьми, находить общий язык и находить компромиссы в виде понятных и взаимоприемлемых форм.

Ее значение в общении с другими людьми чрезвычайно важно, поскольку она помогает донести до человека те ощущения, те мысли, которые в нем есть. Ее, говоря современным языком, можно назвать «переводчиком собственного сознания», от которого в определенной степени зависит положение человека в обществе. Именно отражение социального статуса находится под контролем чакровой энергии. И чем более развита Вишудха, тем выше статус ее хозяина.

Я говорил об этом в описании Анахаты, но начиная с Вишудхи, это чакровое свойство становится основополагающим в описании остальных чакровых энергий. А свойство это – духовная активность личности (которую иногда называют качеством), проявленная в окружающем мире. Качество. Не активность или сила работы, а именно качество, как меру отражения социальной и личностной активности.

Именно посредством Вишудхи и чакр, расположенных выше по энергетическому столбу, человек обретает способность выражать идеи, мысли, формировать образы и, что самое главное, он становится на путь постижения Вселенной.

В то же самое время аномалии физического плана, такие как заболевания горла и голосовых связок, болезни ушей, дисфункции щитовидной железы, должны натолкнуть человека на то, что он теряет какие-то качества Вишудхи. А это немедленно отразится на его общении с другими людьми, на профессиональном и социальном общении.

К уникальным качествам Вишудхи относится способность человека находить общий язык с другими людьми, точно передавать те эмоции и ощущения, которые доступны и понятны другому человеку.

Другое, не менее важное качество Вишудхи – это умение отстаивать свою точку зрения, свое мнение, свои мысли. Это и ораторские способности, и просто умение точно и четко формулировать свои мысли, не позволяя окружающим сбить себя с толку.

Это качество иногда путают и с самоуверенностью, и с нежеланием прислушаться к чужому мнению, называя поведение такого человека эгоистичным или эгоцентричным. Но. Если бы не одно но. Человек, обладающий высоким качеством Вишудхи, отстаивает свое мнение и суждение только согласно Закону, говоря, по сути, правду, которая может вызывать недовольство у остальных людей.

Еще одним качеством Вишудхи, о котором нельзя не сказать, является умение человека чувствовать окружающую обстановку, мир вокруг себя и формировать верные и корректные суждения по любому вопросу, который будет перед ним поставлен в рамках происходящей ситуации. По форме это выглядит как находчивость и предусмотрительность, но на самом деле это явление гораздо глубже и подразумевает, прежде всего, умение ощутить, постичь суть происходящего.

Вишудха поздно заканчивает свое формирование, приблизительно в 30–35 лет, когда человек обретает необходимую базу, способную в полной мере отразить его стремления и идеи. Именно с этого момента начинается период возможностей, который длится до 50–55 лет, затем активность Вишудхи постепенно уменьшается.

Гиперактивность

Гиперактивность Вишудхи имеет два основных проявления, одно из которых представляет определенную проблему для человека, другое же, наоборот, – несет пользу. Но все зависит от качества Вишудхи или тех наработок, которыми обладает человек.

В одном случае гиперактивность Вишудхи выглядит как суетливость, эмоциональная и поведенческая несдержанность, косноязычность и откровенная болтливость человека. Он избыточно активен, но часто невпопад. Он готов давать всем советы, но при этом почти не задумывается над тем, что же на самом деле надо человеку.

Импульсивность и невнимательность часто ставит его в неловкие ситуации, а фразы и выражения, которыми он зачастую награждает окружающих, вызывают общественное порицание.