Изменения, которые исцеляют - Клауд Генри - Страница 59

Подчинение

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:25–28).

Важная часть власти, которую имел Иисус, это способность отдать Свои права и послужить другим. Он был послушен воле Своего Отца до смерти крестной. Мы должны повторить Его послушание; это очень важная сторона приобретения власти.

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:5–8).

Так же, как Иисус приобрел власть во всех перечисленных аспектах и гранях, мы должны возрастать в обретении власти и применять свою силу. Мы должны управлять, если это нам поручено, развивать необходимый для этого запас знаний, использовать заработанное влияние, и при этом уметь подчиняться другим. Иисус ведет нас к этому. Он был человеком, подобным нам, просто Он не делал ошибок, которые обычно делаем мы (Евр. 4:15). Он может быть для нас примером, потому что также был искушен во всем, пока возрастал. Но Он не согрешил. Он может помочь нам получить власть над собственной жизнью.

Если мы согласились, что процесс взросления требует силы и знаний, тогда становится понятно, почему он настолько трудный. Когда мы рождаемся, у нас очень мало и сил, и знаний. Вся сила и знания находятся в других, а мы гораздо меньше, чем окружающие нас люди.

Однако мы продолжаем расти и приобретаем жизненную мудрость. Мы приобретаем все больше способностей и знаний, пробуем делать различные вещи, развиваем собственную личность, приобретая опыт из внешнего мира. Мы перенимаем родительские черты характера и начинаем развивать их, пользуясь примером взрослых. Через этот процесс идентификации со значимыми людьми мы учимся принимать на себя роли взрослых и подражать им во всем. Этот процесс взросления длится около восемнадцати лет, а потом продолжается всю жизнь.

Раннее детство

В начальной стадии главное качество, которое мы принимаем в свой внутренний мир, — это любовь. Мы учимся тому, что большой человек, который заботится о нас, любит нас, и мы устанавливаем с этим человеком взаимосвязь, которая позволяет нам перенять эти важные стороны его характера. Если все идет хорошо, родители устанавливают для нас некоторые ограничения, и после определенного периода борьбы с ними, мы в конечном итоге понимаем, что ограничения также очень полезны для нас.

В конце концов, мы приобретаем все больше и больше знаний о внешнем мире, и наши родители поручают нам все более серьезные задания, учитывая наши способности на данный момент. Если мы хорошо справляемся с ними, нам поручают более серьезные и сложные задания, и мы приобретаем такое важное качество, как ответственность. Компетентность, сила и подотчетность возрастают в нас. Сначала ребенку разрешается кататься на велосипеде на улице, за пределами двора; позже, в возрасте шестнадцати лет, ему могут позволить ехать на своей машине в близлежащий город. «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16:10).

В возрасте от четырех до шести лет начинают развиваться более серьезные стороны личности, связанные с ролевым поведением и развитием сексуальности. Маленький мальчик отождествляет себя с отцом, мужчиной, а маленькая девочка отождествляет себя с мамой, женщиной. Все дети при этом пытаются подражать взаимоотношениям родителей. Мальчик хочет «девочку точно такую же, на которой женился его папочка», а девочка хочет «мальчика точно такого же, который женился на ее мамочке». Это следующая стадия в развитии личности, здесь прокладывается путь к правильному сексуальному поведению во взрослом возрасте.

В это же самое время дети начинают перенимать у родителей некоторые нормы, и самой важной для них становится предметная деятельность, или взаимодействие с предметами. Родительское одобрение — это единственный путь избавиться от чувства вины в этот период развития, поэтому дети подавляют в себе дух противления по отношению к своим родителям, несмотря на то что он в этом возрасте также возрастает. Чувство вины оттого, что ребенку хочется занять место родителя одинакового с ним пола, становится слишком сильным, и, в конце концов, ребенок сдается и становится точной копией взрослого.

В возрасте между семью и двенадцатью годами для ребенка становится очень важным достижение совершенства в выполнении заданий и исполнении социальных ролей. Дети школьного возраста обычно очень трудолюбивы, они пытаются развивать все, доступные им, навыки деятельности; они как будто играют в работу, учатся жить во взрослом мире. Отношения со сверстниками также занимают очень важное место в этом возрасте.

Пока дети растут и постепенно становятся взрослыми, родители могут помочь им в этом процессе или нанести непоправимый вред их личности в каждом аспекте данной им власти.

Сила

Сила, которая нужна ребенку, чтобы позже принять на себя обязанности взрослого, берет свое начало в раннем отождествлении себя со взрослыми. Если проявление родительской силы было нежным, теплым и искренним, но в то же время и решительным, ребенок воспринимает эту силу личности как хорошее качество. Если родители проявляли силу по отношению к ребенку пассивно или, наоборот, сурово, тогда у ребенка формируется смешанное мнение об этой силе.

С одной стороны, если пример силы в жизни ребенка был пассивным, он не научается ощущать собственную силу, и это может нанести непоправимый урон уже во взрослой жизни. Иисус призывал нас, чтобы мы могли противостать злу, но если ребенок не представляет, как это «противостать», как он может научиться этому? Он чувствует себя взрослым, но может проявить только тот запас силы, который получил от своих родителей. (Ребенок принимает в свой внутренний мир такой запас силы, который он видел в личности родителей, а не силы, проявляемой в процессе родительского управления.) Он ощущает себя слабым, если общается с доминирующей личностью, и достаточно сильным, если общается со здоровой личностью с нормальным запасом внутренней силы.

С другой стороны, если сила родителя приобретает форму жестокости, в ребенке рождается ненависть к силе вообще, и он не может принять ее без личностного конфликта. В Новом Завете так говорится об этом:

«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. „Почитай отца твоего и мать“, это — первая заповедь с обетованием: „Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле“. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:1–4).

«Дети, будьте послушны родителям (вашим) во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:20,21).

Эти два отрывка четко определяют роли родителя и ребенка. Ребенок должен слушаться своих родителей, а родитель не должен вызывать гнев ребенка или разочаровывать его. Ребенок не примет личностные качества того, кого он ненавидит. Ему нужно развивать в себе силу, увеличивать знания о внешнем мире и влияние на него, чтобы применить их во взрослой жизни. Если этого не произошло в детском возрасте, тогда человеку очень трудно овладеть собственной жизнью и подчиниться Богу.

Ральфу было двадцать восемь лет, когда он пришел ко мне на прием. Его увольняли практически с каждого места работы, на которое он устраивался.

— Почему это происходит? — спросил я его.

— Ну, эти ребята всегда хотят приструнить меня, как будто я никто. Я не могу переносить, когда со мной так обращаются. Поэтому я говорю себе: «Я покажу им», и я так и делаю.