Выбери любимый жанр

Бог и Вселенная. Философия науки и веры - Мальцев Николай Никифорович - Страница 21


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

21

За счет этих процессов непрерывных действий и противодействий и происходит эволюция материи, которая порождает разнородные кванты первородного духа. Если бы сила действия полностью совпадала с силой противодействия, то не было бы и эволюции материального мира. Когда не было времени, не было и Вселенной, потому что не существовало частоты непрерывных сжатий и расширений поля гравитаций, а сила божественного противодействия была так велика, что подавляла всякую другую силу. Бог запустил процесс непрерывных сжатий и расширений, и тем самым материальный мир стал эволюционировать и порождать из единого суперпротона все многообразие материального мира. Когда Вселенная пришла в состояние зрелости, ее первичное однообразие единого суперпротона породило само пространство и великое разнообразие механических и полевых форм материи. Необозримо велик широкий спектр фотонов лучевых энергий. Наука думает, что материя порождает теплоту и в ней умирает. Однако Вселенная устроена так, что несовершенное, умирая, порождает более совершенное, а смертное, умирая, порождает бессмертное. Таким образом, продвигаясь по лестнице эволюции, смертная материя порождает бессмертный первородный дух. Велик спектр разнообразия лучевой энергии, но еще большим, поистине колоссальным разнообразием, отличается первородный дух. В отличие от материи, дух не подчиняется механическим законам, имеет большую свободу выбора и умеет мыслить, накапливать информацию и антиинформацию. Дух отличается не только огромным диапазоном по совершенству квантов, но и тем, что одинаково совершенные кванты могут иметь в себе разную информацию. Жизнь сотворена для того, чтобы доводить кванты духа до божественного совершенства и при этом противостоять размножению антиинформации. Однако по законам механического мира, которые невозможно отменить в духотворении элементов и видов жизни, более несовершенный дух всегда более активен. Носители несовершенного духа и первыми нападают.

Кроме того, несовершенный дух не может обладать полнотой божественной информации. Он несет в себе антиинформацию, которая и есть лукавость, лицемерие, ложь и право на убийство. Несовершенный дух действует в рамках высшей свободы выбора и руководствуется своими пониманиями добра и зла, которые искажены антиинформацией и не совпадают с божественным пониманием добра и зла, изложенных в заповедях Иисуса Христа как представителя духа Саваофа и Бога Всевышнего. Все люди, которые более совершенны по внутреннему духу, рано или поздно станут жертвами носителей несовершенного духа. Но если они не будут противодействовать творением божественного добра наступательной агрессии носителей лукавого несовершенного духа, то земное человечество погибнет раньше срока. Ибо через религию и веру в Бога Всевышнего, через правильное толкование добра и зла и через совершение добрых поступков, в понимании высших мировых религий, реализуется удерживающая сила Божия. Тот, кто удерживает мир от носителей нечистого духа, кто стоит на стороне Бога Всевышнего, тот и гибнет первым в телесном плане. Но в духовном плане он остается бессмертным и будет востребован Богом на новом этапе духотворения. Вот так я и объясняю, что несмотря на то, что творящий добро получает зло, праведный человек, живущий по истине и вере в Бога Всевышнего, обязан поступать по правде и тем противодействовать силам мирового зла ради общих интересов сохранения жизни земного человечества. Не верьте тем, которые говорят, что мы не должны обращать внимания на творимое в мире зло, а делать доброе только для своих ближних. Мы, православные, должны заботиться обо всех, воспринимать чужое горе, как свое личное и по возможности противостоять злу и делать доброе не только для своих ближних, но и для всех людей земного шара. Ведь сказано, что если бы в Содоме и Гоморре ангелы Яхве и Иеговы обнаружили даже десять праведников, то эти города остались бы целы. Вот также и наш мир будет цел, пока в мире существует хотя бы десять праведников, которые не поддались искушениям лукавого духа и остались верны заповедям Иисуса Христа и Бога Всевышнего.

Но вернемся к истории военного противостояния еврейского народа и народа Моава в период первых лет после начала завоевания Палестины еврейским народом. Дух-соблазнитель соблазнил Иисуса Навина и старейшин колен еврейского народа на ритуальное убийство Адоноседека и надеялся, что за это преступление Всевышний Бог позволит уничтожить еврейский народ. А также ассимилировать остатки еврейского народа в народ Моава и сделать народ Моава ведущим и доминирующим народом Палестины, а затем и всего мира на все будущие времена человеческой истории. Дух-соблазнитель прекрасно понимал, что Бог Всевышний ни при каких условиях не даст благословения народу Моава, выращенному и размноженному в результате родственного инцеста Лота и его старшей дочери. Ведь Лот сам по себе является родственником проклятого потомства братоубийцы Каина. В результате инцеста получился народ хуже потомства Каина. Но это для Бога Всевышнего он был хуже потомства Каина, а для лукавого духа-соблазнителя народ Моава был лучше еврейского народа, потому что беспрекословно подчинялся его воле и желаниям. Если бы Всевышний Бог устами пророка и волхва Валаама проклял еврейский народ за ритуальное убийство Адоноседека, тогда бы их шансы на победу сравнялись. А так как лукавый дух-соблазнитель желал победы для народа Моава, он бы и вышел победителем. Забегая вперед, скажу, что если бы еврейский народ, как средняя, третья ветвь земного человечества, восстановленная взамен уничтоженного Авеля, прекратил свое существование и был побежден другими народами Палестины, в том числе и народом Моава, тогда бы не было Иисуса Христа. Человеческая история развивалась бы по крайне негативному варианту. Для меня очевидно, что в этой ситуации никакой новой эры и нового отсчета времени не наступило. Вместо этого наступил бы Апокалипсис, который пока отодвигается благодаря жертвам тех людей, которые гибнут в терактах и революциях, а также сознательно борются за правду и справедливость и проявляют своими земными делами удерживающую силу Бога.

С учетом сказанного выше, главы (22, 23 и 24) книги «Числа», в которых рассказывается, как лукавый дух пытался принудить пророка Валаама к проклятию еврейского народа, имеют важнейшее значение для понимания человеческой истории, духовной природы человека и самого лукавого духа-искусителя. Историю, как ослица Валаама заговорила человеческим голосом, я слышал с молодых лет. Уж и не помню, каким образом эта информация отложилась в моем разуме. Может быть, прочитал в какой-то книге или услышал от окружающих. Даже будучи по духу православным христианином, я не верил, что такое возможно. Впервые целиком я прочитал «Библию» в солидном возрасте 49 лет от роду. Хотя я был верующим православным христианином, моя вера была упрятана под тяжелым настом советского партийного атеизма и богоборчества. Вот и историю, когда ослица Валаама заговорила человеческим голосом, я воспринял как религиозную сказку. Почему? Да потому что я не понимал, насколько важно было для Бога Всевышнего сохранить еврейский народ как будущего прародителя Иисуса Христа. Зато я ой как хорошо замечал все грехи еврейского народа. Меня потрясла история ритуального убийства Адоноседека, как и история поголовного уничтожения всех жителей Иерихона, которые не сделали еврейскому народу ничего плохого. А чего стоит история поголовного убийства всех жителей Сихема, совершенная основателями двенадцати колен и сыновьями Иакова-Израиля еще до их перехода на территорию Египта? Мне казалось, что еврейский народ вполне заслуживает проклятия от имени Бога Ваала, который является и доныне заместителем и представителем Бога Всевышнего в среде человеческой, хотя и добровольно ушел в тень Иисуса Христа и мирового христианства. Однако многократно перечитывая Ветхий Завет, в том числе и историю с приглашением из Месопотамии волхва и пророка Валаама в качестве верховного судьи для еврейского народа, я с каждым разом открывал для себя необъятный мир божественной мудрости. И по-новому оценивал весь текст Ветхого Завета, в том числе и историю приглашения Валаама царем народа Моава.

21
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело