Бремя свободы (ЛП) - Майлс Монро - Страница 44

Бог обрезал наши сердца, освобождая нас от духа ропота. Он хотел, чтобы из нашей памяти ушли все воспоминания о Египте и рабстве. Мы были в земле обетованной и должны были копать свои собственные колодцы и засевать поля семенами нового урожая. Но, несмотря на трудности, которые ждали нас впереди, нам было приятно осознавать, что это наша вера привела нас сюда. И Бог благословлял нас. Сегодня мы с энтузиазмом и рвением служим народам третьего мира, Америки и Европы. Но этого не могло бы случиться, если бы мы не научились копать свои собственные колодцы.

Читая книгу Судей, вы не можете не заметить, как египетское мышление постепенно возвращалось и овладевало умами израильтян, и как, в результате, враг отнял у них землю. Это наша обязанность — нести ответственность за полученную свободу.

Позвольте напомнить вам, что свобода — вещь дорогостоящая. Она достается недешево, и, следовательно, ее нужно защищать любой ценой. Сегодня свобода — это мечта многих народов мира. В течение сотен лет страны третьего мира боролись за свободу. Многие из нас получили ее. Народы Карибского региона стояли до конца, и колониальный режим пал. Моя родина, Багамы, была одной из стран, получивших долгожданную свободу.

Требуя свободы, мы, в то же самое время, требуем ОТВЕТСТВЕННОСТИ, поэтому прежде, чем выдвигать такое требование, нужно познать принципы свободы. Понимание движущих сил и цены свободы необходимо для правильного использования ее плодов.

Желая свободы, вы заявляете о том, что готовы стать менеджером своего таланта. Только немногие, как в миру, так и в церкви, понимают, что это такое. Я считал, что знаю, в чем состоит смысл истинной свободы, но именно мое ошибочное понимание держало меня в рабстве. Мой ранний опыт блужданий в пустыне, когда я играл в ансамбле и, не прилагая особых усилий, зарабатывал за это кучу денег, создал во мне иллюзию, что свобода — это популярность и легкий успех. Подобно ученикам Иисуса, отправлявшимся в первый раз проповедовать Евангелие, я не брал ни сумы, ни меча, потому что те первые беззаботные дни моего музыкального служения были подготовлены Иисусом, Который заботился о моих нуждах.

Бог посылал манну и добывал воду из камня, а я пользовался данным мне талантом. Но однажды, когда я достиг границы Ханаана и увидел воды Иордана, текущие передо мной, Бог прекратил Свое чудесное обеспечение. Ко мне было Божье слово: «Иди работать!» И вдруг мне пришлось начинать копать собственные колодцы. Мне пришлось работать и учиться по семнадцать часов в сутки. Но поскольку я оставался верным и преданным слугой Божьего слова, Он, по мере того, как я овладевал землей Ханаанской, постепенно увеличивал мою ответственность.

Понимание движущих сил и цены свободы необходимо для правильного использования ее плодов

Обладание землей потребует многого от нас. Не все способны заплатить высокую цену за свободу. Если бы многие рабы понимали это, то не стали бы так громко требовать свободы и предпочли бы остаться в Египте. Почему? В Египте намного удобнее тем, кто не желает менять свое рабское мышление. Когда вы попадете в пустыню, вас ожидают такие испытания и беды, о которых вы даже не помышляли, а в Ханаане вам придется самому планировать свое время и работать.

Неправильные представления о свободе

В этом очень важном разделе я собираюсь поставить под сомнение ваше традиционное понимание свободы, и делаю это намеренно. Почему? Я хочу, чтобы мои откровения навсегда разбили ваши ошибочные концепции и дали вам новое понимание причин, заставивших многих верующих с мышлением египетского раба надолго увязнуть в Синайских песках. Мне хочется, чтобы вы оставили дорогу, ведущую в никуда, и встали на путь, ведущий домой. Надеюсь, что мои размышления и опыт помогут вам попросить Духа Святого кардинальным образом повернуть вашу жизнь. Итак, пора вам надеть свои менеджерские шапочки, выкопать спрятанные таланты, выставить их на рынок и отправиться брать Иерихон. Нечего больше кружить по пустыне! Довольно с вас ее песка!

1. Свобода – отсутствие законов и ограничений

Есть категория людей, которая считает, что свобода — это отсутствие законов и ограничений. Им не нужны законы; они хотят быть свободными. «Не диктуйте мне, что я должен делать! — заявляют они. — И не нужно ставить мне условий».

Свободы без закона не существует

Шестнадцатилетний юноша приходит к своим родителям и заявляет: «Все, с меня довольно. Больше вы не будете мной командовать. Я уже достаточно взрослый. И я ухожу. Мне надоело выслушивать от вас, что я должен или не должен делать. Я собираю свои вещи и ухожу. Я хочу быть свободным!»

Мать со слезами на глазах слушает несвязный бред юного глупца. Он думает, что она плачет из-за того, что он собирается уйти из дома, — ив этом заключена его глупость. Но мать плачет не потому, что он собирается уйти. (Честно говоря, она была бы даже рада избавиться от него.) Нет, она плачет потому, что когда-то то же самое она говорила своей матери. Она понимает, что ее сын абсолютно беспомощен и ничего не умеет делать сам. В своем юном возрасте он понятия не имеет, как воспитывать детей, оплачивать счета. Мать хотела бы уберечь его от всех этих трудностей. Его уродливое понимание свободы ассоциируется с безответственным образом жизни, рисующим ему картины его собственной квартиры, где он может спать сколько угодно и смотреть телевизор целый день. Для него свобода — это отсутствие закона и всяких ограничений. Такое неправильное понимание свободы приведет его к глубокому заблуждению относительно смысла жизни вообще. И когда его уволят с одной, а потом и с другой работы за нерадивость, он прибежит к своей маме с пониманием того, что свобода требует ответственности.

Удивительно, но некоторые взрослые ведут себя как дети. «Послушайте, я прихожу в церковь, когда могу. Не приставайте ко мне. Я вам делаю одолжение, что вообще прихожу сюда. Я слишком занятый человек, чтобы вы диктовали мне свои правила. Позвольте мне самому распоряжаться своей свободой», — с раздражением говорят они вам.

А вы тоже так себя ведете? Вы тоже верите, что истинная свобода не требует законов и условий? Свобода без закона — это анархия. Без закона свободы быть не может.

2. Свобода – это отсутствие труда и обязанностей

Подобно нашему вымышленному шестнадцатилетнему парню, многие почему-то считают, что быть свободным означает отсутствие необходимости трудиться и иметь обязательства. Такое неправильное представление неминуемо воспитывает лень и безответственность. Это присуще как отдельной нации, так и церкви. Я уже упоминал о том, как много нищих бродит по пустыне современной Церкви. Иисус ведь умер не для того, чтобы плодились лентяи и попрошайки! Но такие люди были в Церкви первого столетия, есть они и в современной Церкви. Человек, который основал Церковь первого столетия, писал: «…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10). По-моему, яснее сказать невозможно. Если вы хотите испытать Божью свободу, то перестаньте размахивать руками в воздухе, а возьмитесь за лопату, потому что свобода предполагает тяжелый труд. Свобода больше требует труда, чем рабство.

3. Свобода – уход от ответственности

Когда дети Израилевы, наконец, освободились от гнета фараона, они вдруг осознали, что теперь их никто не будет заставлять работать. Не будет больше ударов бичом, не будет больше ненавистных кирпичей, не нужно будет напрягать все свои силы, чтобы возводить фараоновские пилоны. Не будет больше окриков: «Ну, ты, иди сюда! Давай подставляй свою спину! Время есть!» или «Время спать!» И хотя они были благодарны Богу за избавление от рабства, их рабское мышление продолжало нуждаться в фараоне, который управлял бы их ежедневной жизнью. У них не было личной дисциплины, которая могла бы организовать их самостоятельный труд. И тогда они начали роптать.

У многих современных людей отсутствует личная дисциплина, а мышление египетского раба не пускает их дальше пустыни, где они кружат, несмотря на то, что уже получили освобождение от рабства.