Выбери любимый жанр

Энергетическая психология - Иден Донна - Страница 76


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

76

* Daniel Benor, Spiritual healing: Scientific validation of a Healing Revolution (South-field, Mich.: Vision Publication, 2001).

** William A. Tiller, Science and Human Transformation: Subtle Energies, Intentionality and Consciousness (Walnut Creek, Calif.: Pavior, 1997).

*** William G. Braud, "Human Interconnectedness: Research Indications," Revision: A Journal of Consciousness and Transformation 14(1992): 140–49. Уровень значимости составил 2.6x10–14.

**** Larry Dossey, Healing Words: The Power of Prayer and the Practice of Medicine (San Francisco: Harper, 1993).

***** Подробное описание случая суррогатного исцеления (когда мать передавала на расстоянии целительные энергии сыну) приводится в разделе "Embedded Topics" Energy Psychology Interactive CD. Также см. Nick Arrizza, "A Shared Memory Case Study: The Mind Resonance Progress and Evidence for Non-Local Consciousness," International Journal of Healing and Caring (online), Jan. 2005, Vol. 4, No. 1.

В попытках объяснить, как мысль может влиять на физический мир, были предложены различные формулировки, такие как «мыслительное поле» или «тонкие энергии». Эти тонкие энергии и силы невозможно выявить посредством механических и электрических измерительных приборов, но действие их очевидно. Такой силой является сила тяжести. Исследование воздействия ума на физический мир и, в частности, на лечение потребует дополнительного понятийного аппарата. Не исключено, что тонкие энергии и другие силы займут своё место в этом понятийном аппарате. И всё это, в конечном счёте, станет частью такого направления как энергопсихология. Мы только начинаем понимать, на чём мы должны сосредотачивать наше намерение, чтобы произвести желаемые изменения, не только в наших нейронах и во всём здоровье, но также и в среде, которая нас окружает. Хотя мы не обязательно должны верить в существование тонких сил, и в то, что они сыграли свою роль в описанных случаях эффективности энерготерапевтического лечения, всё равно остаётся ряд случаев, не поддающихся никаким общепринятым объяснениям.

Сравнение энерготерапии с другими методами лечения

Хотя было проведено пока ещё мало исследований, сравнивавших результаты энергопсихологического лечения с результатами применения других методов психотерапии,* энцефалографические изображения, приведённые на внутренней стороне обложки в конце книги, достаточно хорошо изучались, и могут послужить материалом для сравнения с результатами медикаментозного лечения и применения когнитивно-бихевиориальной терапии (лечение, ориентированное на действие, которое сосредотачивается на изменении мыслей пациента или его шаблонов восприятия, с целью изменения его поведения и эмоционального состояния). У пациентов, успешно прошедших курс когнитивно-бихевиориальной терапии с целью лечения невроза страха на изображениях мозга, полученных с помощью медицинских приборов, отмечался примерно тот же прогресс, что и при лечении энерготерапевтическими методами. Но для этого улучшения потребовалось больше сеансов. И, что более важно, исследования, которые проводились в течение года после окончания лечения, показали, что у пациентов, получавших курс когнитивно-бихевиориальной терапии, гораздо чаще наблюдалось возвращение тех состояний, которые у них были до лечения, чем у пациентов, лечившихся энергетическими методами.

* Джойс Карбонелл и Чарльз Р. Фигли в одном из ранних исследований сравнивали четыре метода лечения, использовавшиеся для лечения посттравматического синдрома: ТМП, Десенсибилизация психических травм с помощью движений глаз (ДПДГ), «редукция травматического инцидента» и «визуально-кинестетическая диссоциация» (В-КД). Все четыре метода лечения дали улучшение, о котором сообщали сами пациенты. Кроме того, применение ТМП, ДПДГ и В-КД дало значительно лучшие результаты по сравнению с применением метода редукции травматического инцидента. Самым эффективным из этих методом оказались ТМП: на лечение требовалось не более часа, и оно помогло самым хрупким пациентам, которых отказалась лечить группа, использующая ДПДГ. Это исследование подробно обсуждается в книге Джона Г. Хартунга и Майкла Д. Гэлвина «Энергопсихология и ДПДГ: комбинация сил с целью оптимизации лечения» (John G. Hartung and Michael D. Galvin, Energy Psychology and EMDR: Combining Forces to Optimize Treatment (New York: Norton, 2003), 71–72.)

Другое сравнение проводилось на основе энцефалографических изображений мозга пациентов, принимавших противотревожные препараты, и пациентов, первичное лечение которых включало стимуляцию энергетических точек с одновременной настройкой на образы, вызывающие тревогу. У обеих групп было отмечено ослабление симптомов. Но снимки мозга пациентов, принимавших лекарства не показали заметного изменения в рисунке волн, даже, несмотря на то, что во время приёма лекарств эти симптомы тревоги у них проявлялись в меньшей степени. Это говорит о том, что лекарства подавляли симптомы, не обращаясь к дисбалансу волновых частот, который, собственно, и составляет основу этих симптомов. Если следовать этой интерпретации, то можно утверждать, что, помимо побочных эффектов лекарств, о которых сообщали многие из этой группы, наблюдается возвращение симптомов после прекращения приёма лекарства.

Эмперические исследования в других странах

Большая часть медицинских исследований, проводившихся не на Западе, пока не переведена и не опубликована в англоязычных журналах, хотя в Китае проводились очень серьёзные научные исследования. Хоакин Андраде, д-р медицины, возглавляющий исследования в Южной Америке, которые будут обсуждаться ниже, использует акупунктуру и часто ездит в Китай получать дополнительные знания. Он рассказывает, что в больших больницах исследователи, имеющие докторские степени в области физиологии, биохимии и в других родственных им областях, исследуют традиционные методы лечения, используя для этого научный подход. Они рассматривали древние теории как ценные прецеденты, к которым следует относиться с уважением, но они также признавали, что эти идеи должны рассматриваться в культурном контексте того исторического периода, в который они появились, и прежде чем их с уверенностью применять, требуется найти им научное подтверждение. По оценкам Андраде, около 15 процентов из всех акупунктурных точек действительно выполняют определённые функции, поддающиеся измерению (стимуляция таких точек способствует выработке определённых веществ, посылает импульсы в мозг, и т.д.).

Например, Андраде рассказывает, как ему самому приходилось воочию наблюдать исследование, проводившееся в одной из главных больниц Пекина, в котором участвовало двенадцать пациентом с диагнозом «панический невроз». В течение двух недель их лечили различными препаратами и акупунктурным вмешательством. Там велось тщательное наблюдение за биохимическими процессами пациентов, а также за их эмоциональными реакциями. В течение трёхдневного периода основное вмешательство заключалось в стимуляции шести акупунктурных точек, которые, как считается, повышают уровень серотонина, нейротрансмиттера, участвующего в депрессии и в других расстройствах. За этот период сила и частота приступов паники снизилась у всех двадцати пациентов (у восьмерых из них вообще исчезли симптомы), их уровень серотонина повысился (что является положительным результатом с клинической точки зрения), а уровень адреналина снизился (снова желаемый результат).

Первое крупномасштабное предварительное клиническое испытание энергопсихологии

В течение целых четырнадцати лет проводилось крупномасштабное исследование применения методов энергопсихологии, которое охватило 31 400 пациентов. Это исследование проводилось под наблюдением д-ра Андраде, который, после своего обучения этому подходу в Соединённых Штатах, ввёл методы энергопсихологии в одиннадцать объединённых клиник Аргентины и Уругвая. Ещё в молодости д-р Андраде долгое время прожил в Китае, где изучал традиционную акупунктуру, и теперь уже около тридцати лет он применяет этот метод на практике. Он был поражён эффективностью этого нововведения, которое было сосредоточено непосредственно на тревоге и других психологических расстройствах, и не требовало применения игл для стимуляции акупунктурных точек.

76
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело