Выбери любимый жанр

Как встать если ты упал - Аделаджа Садней - Страница 18


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

18

Через любовь к себе в сердце человека поселяются другие грехи: гордыня, превозношение, осуждение и многие другие. Дьяволу легко управлять тем, чье сердце наполнено любовью к себе, поэтому нам нужно быть очень бдительными, чтобы наши сердца не стали плодородной почвой для самолюбия.

Самолюбие, следствием которого является падение человека, довольно часто наблюдается не только среди обычных верующих. Оно особенно присуще руководителям разных рангов, в том числе и руководителям церкви - пасторам и лидерам.

Церковь, зараженная подобным “заболеванием”, работает только на личный имидж пастора. Он - единственный герой, “звезда”, а все остальные — никто. Но Царству Божьему не присущи подобные принципы. Бог желает поднять каждого, поэтому каждый руководитель, в том числе и служитель Божий, избран и помазан Богом для того, чтобы поднять до своего уровня других людей. Руководители и пасторы церкви призваны помочь людям осуществить свое предназначение.

Каждый возрожденный христианин является лидером, руководителем - на работе, в семье, в церкви. Кто-то руководит предприятием, кто-то - небольшой группой людей, кто-то руководит только своими детьми, а кто-то — городами и странами. Но какими бы ни были масштабы вашего руководства, дьявол постарается “заразить” вас самолюбием, чтобы любовь к Богу незаметно подменить в человеке любовью к самому себе. Если сатане удастся осуществить свой коварный замысел и одурачить человека, то он непременно упадет и тогда им будет легко управлять.

Поэтому проверьте свое сердце - чем вы руководствуетесь в своей работе с людьми, что мотивирует вас в служении? Вы используете людей для достижения своих личных целей или помогаете им состояться?

Если вы заметили в себе признаки самолюбия и эгоизма, покайтесь перед Богом и постарайтесь предпринять следующее. Попробуйте не говорить о себе и своих “великих” свершениях, победах и достижениях хотя бы в течение одного дня. Возможно, это получится у вас не сразу, но если вы будете настойчивы, то обязательно достигнете нужного результата. Если вам удалось не говорить о себе в течение дня, увеличьте временные рамки своего молчания до двух, а затем до трех дней.

В итоге постарайтесь хотя бы неделю удержаться от самолюбования, тогда вы сможете постепенно обрести новый навык — навык думать и заботиться о других, навык служить другим, как того и требует от нас Господь.

Сконцентрируйтесь на Боге и желании угодить Ему. По-новому посвятите себя познанию Христа и служению Ему и людям - тогда дьявол не посмеет приблизиться к вам.

Не судите человека, не побывав на его месте

Никогда не торопитесь осуждать людей, если вы не прошли через те испытания, которые им пришлось пройти. Осуждение присуще миру, в котором мы живем, но дети Божьи должны иметь Божий характер, Божью природу.

Мы привыкли часто высказывать свое мнение о людях, однако проблема состоит в том, что в большинстве случаев это мнение является осуждением их слов и поступков. Бог предупреждает нас о том, что только Он имеет право судить людей, так как знает их истинные мотивы, намерения и желания сердца. Поэтому Библия говорит:

Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучек из глаза твоего”; а вот, в твоем глазе бревно?

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего.

Матфея 7:1-5

Слова, сказанные Иисусом Христом, очень мудры. Он прекрасно знал, как работают духовные законы, и старался объяснить это людям.

Все дело в том, что мы можем видеть неправильные поступки людей, но не всегда мы понимаем, почему они это делают. Такое совершенное понимание поступков человека доступно только Богу. Именно потому Он и есть единственный, праведный Судья для каждого человека.

Мы не имеем права контролировать поступки людей, их совесть и их жизнь. Но мы можем контролировать свою реакцию на их поведение. И, прежде всего, мы не должны судить их поступки, так как в противном случае мы открываем для дьявола дверь своей жизни, и это может привести нас к падению.

Желая предостеречь нас от возможной опасности, Бог заранее предупреждает нас о тех последствиях, которыми чревато для нас осуждение. Божья инструкция “не судите” — это один из вариантов нашей защиты. Тот, кто судит других, будет сам осужден. Желаете ли вы этого для себя?

Конечно, вы можете сказать, что апостол Павел советует обличать людей, поступающих нечестиво. Но хочу заметить, что различие между обличением и осуждением имеет очень тонкую грань. Чувствуете ли ее вы?

Разница между обличением и осуждением заключается в том, что обличение не просто указывает на недостаток человека, а всегда указывает пути избавления от этого недостатка. Если вы не видите этого пути и не говорите о нем человеку, то вы просто осуждаете его неблаговидный поступок. Если подобное поведение вошло у вас в привычку, это означает, что вы сами находитесь на пути к падению.

Конечно, если вы имеете точно проверенные факты неправильного поведения человека и ваше сердце в любви хочет помочь ему измениться, то можно поговорить с ним “по душам”, желая поддержать этого человека в трудное для него время. Перед разговором с ним обязательно следует помолиться, чтобы Бог расположил его к слушанию того, что вы скажете, а вам дал мудрость быть тактичным и пребывать в любви.

Мы не имеем никакого права судить других людей, не побывав на их месте. Не пройдя через такие же испытания, мы не способны понять причину того или иного поведения людей. Это поведение может быть сформировано обстоятельствами их прошедшей жизни, о которой мы, возможно, вообще ничего не знаем.

К примеру, человек, прошедший войну в Афганистане, ведет себя не всегда адекватно, но, не зная, что он был участником тяжелейших военных событий, наложивших отпечаток на его жизнь, вы не сможете понять мотивы поведения этого человека в том или ином случае. Поэтому вы, возможно, будете его в чем-то осуждать - и в этом вы берете грех на душу. В таком случае вы совершаете двойной грех. Во-первых, вы судите, не разобравшись. Во-вторых, вы не смогли понять этого человека, так как не были на его месте и не пережили того, что пришлось пережить ему. Такого человека следует не осуждать, а жалеть и сострадать ему, ведь он нуждается в нашем сочувствии и помощи, нуждается в наших молитвах и поддержке.

Возможно, и в вашей жизни были случаи, когда люди, не разобравшись, судили ваши поступки, и это вызывало обиду в вашем сердце. Конечно, вам было неприятно в таких ситуациях, но хотите ли вы доставить такие же неприятные минуты другим людям? Чтобы не оскорблять и не обижать других, как когда-то обидели вас, всегда стоит “взять паузу”.

Если вы постоянно осуждаете других людей, это приведет вас к падению. К сожалению, мы все сегодня живем в обществе, которое не имеет большого терпения к чужому мнению. Если кто-то поступает не так, как нам хотелось бы, мы туже начинаем “клеймить” этого человека и “навешивать ему ярлыки”. В этом кроется огромная проблема нашего общества. А для того чтобы это общество стало лучше, мы, христиане, должны показать пример достойных, благочестивых и праведных поступков и взаимоотношений.

Иногда люди обижены даже на самих себя. Следовательно, они автоматически обижены и на других людей, то есть обижены на весь мир. Поэтому именно мы, христиане, должны принести в это общество прощение Божье и научить людей, как прощать друг друга. Мы должны сами быть свободными от всякого осуждения и поощрять к этому других.

Нельзя осуждать людей, потому что мы, как и они, способны грешить, то есть способны на неблаговидные поступки. Мы все несовершенны, поэтому нельзя быть слишком строгими к другим людям. Осуждая себя или других людей, мы добровольно впрягаемся в дьявольское ярмо. Всего один шаг нас отделяет от падения, если мы искренне не покаемся в своем осуждении и не изменим своего отношения к людям.

18
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело