Светлый Сатанизм: антология работ Просветителя (2005-2009 гг) (СИ) - Человеков Иван Иванович "Просветитель" - Страница 9

Очевидно, свобода есть нечто большее, чем избавление от внешних препятствий. Свобода в выборе истины, в выборе добра и красоты, «свобода для», внутренняя свобода – более важна для человека, чем рабская «свобода от».

Для каждого здравомыслящего человека важна, прежде всего, свобода быть Личностью и иметь возможности для реализации этой свободы.

В данной работе я ставлю своей целью рассмотрение ценностных аспектов Светлого Сатанизма, как философского, культурного и религиозного мировоззрения.

Для достижения поставленной в работе цели было необходимо решить следующие задачи:

- Изучить истоки возникновения Сатанизма

- Проанализировать понятие Светлого Сатанизма, как целостного культурного феномена.

- Рассмотреть специфику Светлого Сатанизма в процессе формирования эстетических ценностей.

- Проанализировать особенности эстетической оценки Светлого Сатанизма в системе ценностных субъектно-объектных отношений

1. Аксиологические аспекты возникновения, развития и становления Сатанизма.

Прежде чем говорить о каких-либо изысканиях в области Сатанизма, необходимо более подробно ознакомиться с самим предметом нашего исследования, разобраться в том, что такое Сатанизм, какие имеются определения этого понятия. Попытаться обозначить границы возникновения и становления Сатанизма, определить его место в материально-эстетической культуре человечества.

Главная проблема при изучении любого вида Сатанизма заключается в том, что сам Сатана, как известно, книг не писал :). Всё, что мы знаем о Его Адском Величестве – это дошедшие до нас легенды и мифы народов мира. Увы, но большинство описаний Сатаны и Его деяний сделано Его врагами - христианами. Различные «демонологии», перечни кровавых чёрных ритуалов и прочая подобная тарабарщина - являются не более чем плодом работы воспаленных мозгов богословов и иерархов церкви христовой, которые озабоченны тем, чтобы их паства не разбежалась в разные стороны. Дабы удержать прихожан в храмах, на протяжении целых веков выдумывались различные истории о похождениях Дьявола. Сатане приписывались всякие изощрённые козни, которые Он якобы творил несчастным людям. Последователи этих клеветников, сами став богословами, не преминули снабдить образ Сатаны своими интерпретациями, зачастую ещё более мерзкими, чем были у их предшественников. Поэтому, докапываясь до истины, исследователю Сатанизма приходится снимать слой за слоем залежи грязи и клеветы с образа Его Адского Величества.

Традиционно в среде обывателей принято всё доброе в этом мире приписывать Богу, а всё злое, соответственно, Сатане. Но давайте разберёмся, насколько справедлива такая «раздача полномочий».

В верованиях различных народов добро и зло тесно переплетены друг с другом. Например, в зороастризме повелитель тьмы Ариман рождается из сомнений бога света - Ормузда; в египетской мифологии разрушитель Сет - брат благого бога Осириса. Как говорили древние - In daemone deus (лат.) - в Дьяволе бог.

С приходом христианства, все боги древности были "обращены" христианами в чертей. Если брать, скажем, Древнюю Грецию, то чертями и дьяволами стали не только обитатели Подземного царства (Аид, Персефона, пёс Цербер и проч.), но так же и боги Олимпа: Зевс, Аполлон, Гермес и другие. Это - самое главное, что вы должны для себя уяснить. «Адским и ужасным» стал не только мрачный Аид (он же Гадес и Плутон), но так же и лучезарный Аполлон. Если говорить о Древнем Египте, то в христианском аду очутился не только скрежещущий зубами от злобы Сет, но так же и бог Солнца - Ра. Когда христианство стало осваивать Древнюю Русь, то был уничтожен не только культ Чернобога, но так же были сожжены и дубовые рощи Перуна; капища прочих славянских богов были преданы огню и сровнены с землёй.

Но вернёмся к образу Сатаны.

О Сатане мы впервые узнаём из Библии. Библия является священной книгой христиан всего мира и повествует о деяниях христианского бога, пророков и прочих героях священного писания. В Библии так же говорится о Сатане - противнике бога. В других религиях свои боги, свои дьяволы и свои священные книги. В индуизме такой книгой являются Веды, в исламе священная книга - Коран, в синтоизме - Кодзики, в буддизме - Трипитаки, в зороастризме - Зенд-Авеста, в ламаизме - Канджур и Танджур, в конфуцианстве - Ву-Чинг, в даосизме - Дао-Текинг, в сикхизме - Ади-Гранф, у Славянского (нео)язычества - Велесова книга и проч.

Христианство - самая многочисленная по количеству адептов [10] религия на планете Земля. Поэтому Библия сегодня является самой распространённой и читаемой книгой в мире. По общей сумме издававшихся со времён изобретения печатного станка тиражей, Библия далеко перешагнула все остальные книги. Она переведена более чем на 1200 языков и известна во всех странах мира.

Само слово «Библия» означает «книги», ибо она состоит из 66 книг, которые, согласно вере христиан, написаны по божьему вдохновению большим количеством авторов в различные исторические эпохи.

Книги, входящие в Библию, делятся на две части. Первая и самая большая по - объёму называется «Ветхий завет», и повествует о периоде, начиная с сотворения Земли и до пришествия в наш мир Иисуса Христа. Вторая часть именуется «Новый завет», и там говорится о земной жизни Иисуса, его смерти и воскресении из мёртвых.

Ветхий завет (слово «ветхий» означает «тот, что был прежде», «старый») - это первая часть христианской Библии. Состоит из 39 книг. Точное время их написания датировать невозможно. Примерный разброс дат - от XV до IV вв. до нашей эры. Нам так же не известно, кто собрал их все воедино. Согласно еврейской традиции - это был Ездра - иудей - реформатор, воссоздавший иудейское общество на основе Торы.

Приблизительно в 270 г. до н.э. Ветхий завет был переведён с древнееврейского языка на греческий 70 еврейскими толкователями. Этот труд получил название Септуагинта (что означает «семьдесят»). Создание Септуагинты было обусловлено тем, что для большинства евреев того времени родным языком стал греческий язык, и текст Танаха (Пятикнижия Моисеева – основы еврейского Писания) на родном языке стал им непонятен. Русский Синодальный перевод (который используется русской православной церковью, а так же католиками и большинством протестантов, служащих на территории России), был сделан с иудейской (масоретской) Библии.

Новый завет был написан в 1-2 в.в. новой эры на греческом языке (за исключением, возможно, евангелия от Матфея, которое могло быть написано на арамейском) и состоит из 27 книг. Древнейшая дошедшая до нас рукопись - это фрагмент Евангелия от Иоанна - датируется 125 г. н.э.

В Новый завет входят 4 евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния апостолов, послания апостолов, и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Новый завет служит основой христианского вероучения, так как повествует о жизни, смерти и воскресении основателя христианства - Иисуса Христа.

Христиане считают Библию непогрешимой книгой, ибо об этом свидетельствуют сами авторы священного писания: Как говорит апостол Петр, книги Священного писания писались «не по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Святым Духом» (2 Петра, 1:21). Поэтому в Библии часто можно встретить слова авторов Священного писания: «Дух Господен говорит во мне, и слово Его на языке у меня» (2 Царств, 23:2); «Говори то, что Я, Бог, буду говорить тебе» (Чисел, 22:35); «Говори, Господи, ибо слышит раб твой» (1 Царств, 3:9-10); «Так сказал Бог, Господь Саваоф» (Исаии, 22:15). Апостол Павел разъясняет своему ученику Тимофею: «Притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасении верой во Христа Иисуса. Все Священное Писание боговдохновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всему доброму делу приготовлен» (2 Тимофею, 3:16-17).