Выбери любимый жанр

Убить мессию - Рыбалка Александр - Страница 11


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

11

Монахи торжествующе переглянулись, а Давид, показав им это поразительное место в книге, продолжал чтение:

«И высота его – 12 локтей…» Это где-то шесть метров, дальше «и ширина его 12 локтей, и расстояние между глазами – – пядь», ну это сантиметров 18-20, «и глаза глубоко посажены и красны, и цвет волос головы его – как цвет золота».

На несколько секунд тихий ангел простер над компанией свои крыла, после чего Кероп отогнал его фразой, в которой сконцентрировалось подспудное мнение всех:

– Рыжий баскетболист.

Шутку по достоинству оценил только Давид. Видно, такова уж в природе евреев и армян – шутить даже в самые отчаянные моменты.

«И явится он перед Эдомом», так в старинных книгах именуются христианские страны, – пояснил Давид, продолживший чтение, – «и скажет им

– я Машиах, я божество ваше, и сразу же поверят ему, и пойдут за ним, и захватят все государства…»

– Признаться, трудно в это поверить, – не очень-то вежливо перебил чтение отец Никанор. – Чтобы огромного рыжего монстра в христианском мире приняли за Иисуса кротчайшего? Скорее, описанные события (они, как я понимаю, должны происходить в ближайшем будущем?) следует воспринимать как какую-то аллегорию…

Давид захлопнул книжку и встал с крыльца:

– А сегодня большинство высшего духовенства – хоть еврейского, хоть христианского, хоть мусульманского, да даже и буддийского, насколько мне известно – воспринимают слова древних книг в переносном смысле. Такое легкомысленное отношение и привело к тому, что в нашем мире оказался демон Андрас… Только хасиды у евреев и православные у христиан еще верят в демонов и ангелов таких, какие они есть.

Отец Николай, напряженно слушавший чтение Давидом уникальной книги (монах был слабоват и в древнееврейском, и в англиском), вдруг сказал:

– Извините, а откуда все это известно?

– Что – все? – не понял отец Никанор.

– Ну, скажем, у нас в Библии существует Апокалипсис – видение Иоанна Богослова о последних днях. Да простят меня братья, если я скажу, что давно подозревал – первоначально Апокалипсис был написан на иврите. Сейчас мы слышали отрывок из еврейских легенд – и у евреев существует апокалиптическая литература.

В семинарии на лекциях нам говорили, что нечто подобное есть и у мусульман. Так откуда эти сведения о грядущих событиях?

– Пророчества… – предположил Давид. – Мы это наверняка можем сказать в случае с книгой пророка Даниеля.

– И в случае с Апокалипсисом, – ревниво вставил отец Никанор.

– Хорошо, предположим, что вся подобная литература – пророчества. А сами видения откуда? – у отца Николая уже, как видно, сложилось какое-то мнение, к которому он хотел подвести присутствующих.

– Как откуда? Бог посылает! – почти хором сказали Давид и отец Никанор.

– Но ведь из того, что происходит сейчас, мы можем предположить, что правила игры все время меняются! Очевидно, будучи в духовном мире, демон Андрас все время предпринимает какие-то действия – значит, Господь должен отвечать ему тем же.

– Игра без правил, – подсуммировал Давид. – Нечто вроде старого варианта регби.

– Нет! – начал горячиться отец Николай. – Без правил быть не может! ПОЧТИ без правил! Вот как вы думаете, для кого написаны все эти пророчества?

– Как для кого? – удивился отец Никанор. – Для нас, для людей.

– Для тех людей, которые будут жить в последнее время перед приходом Мессии!

Здесь должна быть зашифрована какая-то информация о том, как нам надлежит действовать в последние дни. Может быть, все эти пророчества написаны именно для нас! – и отец Николай обвел рукой маленькую группу людей, стоящих ночью посреди Старого города, возле крыльца ешивы «Бейт-Эль».

– Но как же эти книги, написанные тысячи лет назад, могут передать информацию нам? – заинтересованно спрсил Давид. – Ты же только что сам говорил, что правила игры все время меняются! И видение, посланное, скажем, пророку Даниелю и верное на положение двухсполовинойтысячелетней давности, может уже совершенно не совпадать с тем, что произойдет сейчас!

– Мне кажется, все-таки я прав, – сказал отец Никанор. – Вряд ли следует все видения понимать буквально. Если Всевышний хотел нам в них послать зашифрованную информацию, там должно быть нечто такое, что не меняется со временем. Твердое зерно вечной и неизменной истины.

– Теперь бы кто только подсказал – каким образом следует анализировать эти тексты? – вмешался Кероп. – Может, на компьютере? Я как-то читал о таком способе, ученые им занимаются годами. А у нас осталось не то три, не то два дня.

– Я так понял, что у тебя есть какое-то конкретное предложение? – усмехнулся Давид.

– Не так чтобы очень конкретное… Из того, что с нами произошло за последние два дня, а также из всего услышанного я сделал вывод.

Слушатели навострили уши – армянский монах уже не раз доказывал свою способность к логическим выводам.

– Из духовного мира Андрас действовать не мог – для этого ему нужно было проявиться в нашем, материальном мире. Правда, пока в виде духа. Но насколько мне известно, в основном Божьи творения должны действовать на одном плане – духи общаются с духами, люди с людьми, и только изредка эти планы пересекаются. Пока Давид читал отрывок из старинной легенды, мне пришла в голову мысль: Андрас – это ведь не ангел смерти! Он не может просто взять и забрать душу. Да и ангел смерти не действует по своему произволу. Значит, Андрас должен получить в нашем материальном мире материальное тело! И только тогда он сможет убить Мессию. Или не сможет – если мы убьем его раньше. Вот это проявление, инкарнация, если хотите – демон Андрас в материальном теле – и называется царем Армилосом.

– Великолепный логический вывод! – похвалили Керопа Давид. А затем, слегка наклонившись к нему, добавил на ухо:

– Меня только не перестает удивлять, как это Всевышний успел проиграть уже четыре раза.

– Задача упростилась донельзя, – с некоторой ехидцей в голосе вставил отец Никанор. – Нам всего лишь остается установить, где через два – у нас два дня осталось, я правильно понимаю? – родится Мессия.

Очевидно, скрытый сарказм Керопа уже успел на него повлиять.

Но Давид не разделил пессимизма монаха:

– По крайней мере, нам уже ясно, на основе чего следует разрабатывать план действий. Машиах родится в еврейской семье – все с этим согласны?

Монахи закивали:

– Так следует из Ветхого Завета.

– Потом, как я понимаю, Машиах должен родиться в Израиле?

– А вот это не обязательно, – неожиданно вставил отец Николай. – Помните, и Иисус не сразу стал творить свои чудеса. Все пророчества описывают Машиаха, как взрослого человека. Так что он может родиться где угодно, а потом уже переехать в Израиль. И кстати, демону совсем не обязательно убивать его сразу. Он может сделать это аккурат перед тем, как Машиах заявит о себе.

– Ну вот, – печально сказал Кероп. – Ты опять все запутал.

Давид снял шляпу, аккуратно положил ее на крыльцо, после чего стал интенсивно чесать голову под кипой.

– Вши заели? – спросил Кероп, которого, как видно, даже грядущая гибель мира не могла лишить чувства юмора.

– Мозги массирую, – в тон ему ответил Давид. – Тебе бы тоже не помешало.

Разговор велся на иврите, и отец Николай, скорее всего, ничего не понял, но тоже начал тереть голову, в расчете, что она выдаст какую-нибудь продуктивную мысль. Однако Давид закончил первым, и тут же поделился своими соображениями с присутствующими:

– Послушайте, мы ведь до сих пор действовали в строгом соответствии с логикой?

– Безусловно, – согласился отец Никанор. После чего подпрыгнул на месте, стукнув себя по лбу (похоже, команда спасителей мира уже понимала друг друга без слов):

– Конечно! Мы действовали, беря в расчет человеческую логику! Но кто сказал, что демон также будет пользоваться аристотелевой логикой?!

– Точно! – Давид прищелкнул пальцами, довольный, что его мысль уловили сразу же. – Мы с вами вступили в сферу пророчеств – то есть чего-то неосязаемого, ниспосылаемого свыше… А сами поступаем так, как будто играем в шахматы, где правила игры остаются неизменными сотни лет.

11
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело