Выбери любимый жанр

Энциклопедия резервных возможностей человека - Багдыков Георгий Минасович - Страница 10


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

10

Что же стоит за разгадкой феномена «кораблей-призраков»? Судя по всему, определенные частоты смертельного для человека инфразвука есть начальный этап работы по созданию генератора, испускающее такое излучение. Недавно одна немецкая фирма разрекламировала свой новый прибор для борьбы с грызунами, работающий на частоте пять герц. Для человека он безопасен. Но трудно предположить, что разработчики тратили время и средства на создание принципиально нового прибора только для распугивания крыс, когда и существующие неплохо справлялись с этой задачей. А уж повысить частоту с пяти герц до семи — дело рядовых инженеров.

К счастью, природа поставила заслон на пути создания этого оружия и, кажется, заслон непреодолимый. Дело в том, что и ультразвук, и инфразвук не распространяются на большие расстояния, скажем, как радиоволны. Они затухают уже через десяток-другой метров. Более того, не проходят через препятствия — стены, крыши, даже оконные стекла. Так что говорить о военном применении этих генераторов не приходится. Через физические законы не перепрыгнешь. Но, возможно, это и не ставится целью. Возможно, цель не убить, а подчинить. Найти среди акустических частот такие узкие полоски, которые диктовали бы человеку определенные действия, своего рода акустический гипноз. А это тоже страшное оружие.

Но есть и другие проблемы. Научные достижения редко бывают узколокальными. Область их применения, как правило, достаточно широка и тот же психотронный генератор может стать могучим медицинским инструментом для лечения психических заболеваний. Огромное количество болезней можно вылечить, если «настроить» мозг, управляющий всеми функциями организма, на определенный режим работы. Для каких же целей создадут генератор, если исследования будут доведены до конца? На этот вопрос может ответить только время. И зависит это уже не от ученых, а от общества.

Страшным оружием, действующим на подсознание, на мой взгляд, могут стать телевидение, газеты, радио, новомодные учения и политики. Думается, что ярким тому примером может служить огромное количество различных религиозных сект на территории России, их деятельность и способы ведения религиозной пропаганды. Если верить материалам Международного христианского семинара по тоталитарным сектам в России, к ним относятся известное «Белое братство», Богородичный центр, «Аум синрике», муниты, тантристы, неосатанисты, мормоны, «Новоапостольская церковь», «Церковь Христа», «Живой поток», «Богословие процветания», «Юнивер» и многие другие. По мнению г-на Асахары, руководителя секты «Аум синрике», истина состоит в необходимости ухода от мирской жизни в высшие миры. Этого можно добиться при помощи особых психофизических и духовных упражнений — «интенсивной практики безумия», медитации, инициации и т. д. Вероучение представляет собой смесь некоторых положений йоги и буддизма с христианством.

Очень опасными могут оказаться проповеди по телевидению. Практически, как уже доказано учеными, телевизор — это психотронная установка, усиливающая воздействие оратора. Невидимая опасность таится не только в речах проповедника, но и в фильмах, передачах. Наш глаз видит только 24 кадра в секунду. Если же увеличить скорость и «загнать» лишний кадр, его воспримет лишь подсознание. В этот «кадр-невидимку» можно ввести любую установку. От проповедей до рекламы различных товаров в пику своим конкурентам. Если уж в Америке прогремел скандал с 25-м рекламным кадром, то на наших экранах и подавно возможно все.

Но вернемся к новомодным сектам. Интересно, что там преобладают студенты, молодые служащие с высшим образованием. Среди них много тех, кто раньше баловался «буддизмом», йогой, религиозной философией. К тому же и время такое — идейный вакуум. Православие? Старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и карма, и переселение душ, и много еще интересного, волнующего умы и души людей. Дураки и неучи, что характерно, в секты не идут. Вот тех, кто успел с избытком обеспечить себя материально, а в душе пусто, — предостаточно. Эти ищут острых ощущений. И они их находят — религиозный экстаз напоминает, по признаниям переживших его, наркотический «кайф»: все воспринимается в радужных красках, ощущается необыкновенный душевный подъем и прилив энергии. Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения.

Если делить сектантов по психическим типам, сразу бросится в глаза обилие психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Ну а «отцы»? Сначала многие считали, в том числе и психиатры, что каков поп, таков и приход. Ну не может быть у руководителей сект все в порядке с головой. Однако они абсолютно, за редким исключением, нормальные люди, бесподобные ораторы, с прекрасными манерами, их литературное творчество — мастерски выполненная пропаганда. Термин «интенсивная практика безумия», введенный Асахарой, не случаен. В ходе многочасовых медитаций могут развиваться разнообразные психические расстройства. На определенном этапе у сектанта происходит изменение сознания, развивается состояние гипноза и самогипноза, разной степени глубины, возникают зрительные галлюцинации. В подобных состояниях резко повышается внушаемость с потерей критики и критического восприятия окружающей действительности, легко усваивается установка проповедника на слепую веру в то, что он говорит, о чем думает и пишет. Этот процесс лежит в основе так называемого кодирования, или программирования человека.

Таким образом реализуется техника манипулирования сознанием и волей. Втягиваясь в подобную практику, человек становится духовно зависимым от проповедника. Формируется своеобразное «привыкание» (по аналогии с алкогольным и наркотическим), только духовное. Многотысячные религиозные шоу — не что иное, как сеанс с элементами массового гипноза. Под его влиянием у потенциальных больных шизофренией болезнь может перерасти в активную фазу. При шизофрении гипноз запрещен, так как приводит к обострению шизофренического психоза с бредом. У больных может развиться ощущение, что проповедник управляет ими на расстоянии, классические признаки психического автоматизма, синдром Кандинского—Клерамбо.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов попасть в секту, но все-таки и он имеет их. Поэтому психологи и психиатры рекомендуют идти знакомиться с приглянувшейся сектой (если уж совсем невтерпеж) вдвоем, а потом делиться впечатлениями, подвергать сомнению все, что вам скажут, задавать «отцам» вопросы, спорить и т. д. Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в общественном месте — пусть для начала представится. При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, как правило, не только руководители сект, но и их помощники, работающие с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанная схема: набор обрядов, психофизических упражнений (музыка, монотонные действия типа пения мантр и т. д.), автоматически вводящих человека в гипнотическое или в полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах приходится подолгу голодать («пост») и недосыпать («бдения»), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему. Это действительно страшное оружие — манипулировать сознанием, жизнью, верой и личной свободой людей.

Не следует забывать, что идет конкурентная борьба за души и кошельки паствы. Новые вероучения стараются урвать кусок от пирога, давно поделенного между мировыми религиями. Православная церковь стремится как можно шире трактовать термин «тоталитарная секта», относя к ним и кришнаитов. С точки зрения закоренелых материалистов, религиозные секты — это духовная жвачка для необремененного сомнениями двуногого существа, которому все равно, во что верить: в Троицу, переселение душ, сатану, Марию Дэви Христос или в коммунистическую партию. С другой стороны, прекрасно известно, что образования подобного рода всегда были, есть и будут. Стремление воздействовать на людей, навязывать им свою волю, заставлять поклоняться себе, неисчерпаемы.

10
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело