Нимай Дас - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 41

• Предыдущая
• 41/92
• Следующая

Глава 10

(C.g.r.)

Нимай добирался до санатория, который находился в Керале, целую неделю, так как по неопытности не успевал делать пересадки с поезда на поезд. Из-за тесноты в вагонах и необходимости отвечать на бесчисленные вопросы всех желавших попрактиковаться в английском его мутило. Каждые несколько часов у него начиналась рвота, и ему приходилось выходить в туалет, в котором стояла ужасная вонь. Когда же он возвращался в вагон, он должен был каждый раз заново отвоёвывать своё место. Вдобавок ко всему, он чувствовал себя очень беспомощным из-за того, что никто не понимал его, когда он пытался что-то объяснить.

В конце этого семидневного путешествия Нимай познакомился с несколькими керальскими студентами-марксистами, которые говорили по-английски. Им было любопытно узнать, почему Нимай отказался от прежнего образа жизни и стал бхактой Кришны. Разговаривая с ними, Нимай позабыл о своей болезни, как во время киртана. Он стоял с ними более часа, споря о Боге, Ведах и коммунизме. Когда он закончил говорить с одними студентами, к нему подошли другие и стали задавать те же самые вопросы. Они остановились только тогда, когда увидели, что Нимай вот-вот потеряет сознание. Они усадили его и дали ему воды.

Санаторий доктора Джьотира Ананда представлял собой десять небольших хижин, расположенных в лесу на склоне горы. Неподалёку от хижин стоял дом, в котором жил сам доктор вместе с женой, детьми и собакой. В хижинах жили пациенты доктора, которые платили десять тысяч рупий в месяц за лечение и питание.

Когда Нимай приехал в санаторий, при одном только взгляде на него становилось ясно, что он нуждается в лечении, однако доктор засомневался, сможет ли Нимай заплатить за лечение, так как одежда его была грязной и рваной и у него не было с собой никаких вещей. Стоя на пороге докторского дома и чувствуя себя очень неловко под взглядом доктора, Нимай объяснил, что приехал сюда по совету одного доктора-садху из Вриндавана.

- А он сказал тебе, сколько стоит лечение? - спросил доктор.

- О, конечно, - сказал Нимай.

Открыв сумочку, висевшую у него на поясе, он достал десять тысяч рупий (плату за первый месяц) и подал их доктору.

- Я напишу отцу, - добавил Нимай, - и он пришлёт мне ещё денег. Он богатый человек.

Доктор сразу же стал любезным и дружелюбно заулыбался.

- Я потрясён твоим видом, - сказал он с участием. - Тебе срочно нужно лечиться. Но не волнуйся, - через месяц ты будешь совершенно здоров.

Нимай всегда надеялся на лучшее, и ему хотелось верить словам доктора, поэтому он решил про себя, что будет послушным пациентом.

Доктор Ананд был мужчиной среднего роста, с усами и прямыми чёрными волосами. На его лице постоянно играла насмешливо-лукавая улыбка. Он сразу же стал давать Нимаю различные наставления, что, безусловно, выходило за рамки только лечения. Было похоже на то, что он собирался руководить Нимаем и в духовной жизни.

Он показал Нимаю его хижину, а его сыновья принесли туда простыни, питьевую воду и сосуд, который, как они объяснили, был нужен для того, чтобы три раза в день делать клизму.

После того как Нимай искупался и несколько часов поспал, доктор зашёл к нему и, усевшись на край кровати, начал объяснять, в чём заключается метод индийской на-туропатии. Он сказал, что это великая наука (он называл её «ведической мудростью»), и о ней нельзя рассказать за один раз. Натуропаты считают, что существует лишь одна болезнь и один метод лечения. Различные болезни - это лишь следствия слабого здоровья, и поэтому любую болезнь можно вылечить, улучшая здоровье с помощью метода натуропатии.

- На самом деле, лечу не я, лечит Кришна, - сказал доктор.

Из этого разговора, во время которого доктор часто употреблял некоторые выражения из книг Прабхупады, Нимай понял, что доктор знаком с Движением сознания Кришны. Оказалось, в его санатории лечилось несколько западных преданных.

- На самом деле, это учение Прабхупады, - заявил в конце доктор, под «этим» подразумевая натуропатию.

Нимай скептически отнёсся к этим словам, но ему очень хотелось выздороветь. Всё его тело ныло и болело, как после побоев, и, может быть, он действительно должен был скоро умереть. «Я буду вести себя, как его ученик,

- подумал он, - и стану выполнять все его указания, тут и думать не о чем».

Доктор сказал Нимаю, что тот будет есть только сырые овощи, каждый день делать клизмы и принимать лечебные ванны. Ещё он будет заниматься йогой, принимать солнечные ванны и спать днём в отведённое для этого время.

- Отлично, - сказал Нимай. - Я буду строго всё выполнять.

Через несколько дней Нимай почувствовал себя лучше. Внутреннее чутьё подсказывало ему, что его болезнь просто стала проходить сама по себе. Однако он решил, что будет неплохо восстановить своё здоровье под присмотром врача и испытать на себе этот интересный метод, который доктор называл «ведической мудростью». Сам доктор Ананд считал, что Нимай может вылечиться только с помощью индийской натуропатии.

Нимай с готовностью начал выполнять все ежедневные процедуры, которые включали в себя помимо всего прочего (по крайней мере, в начале лечения) часовую беседу с доктором. Считая, что, если он будет вести себя с доктором, как его ученик, это поможет ему установить с ним хорошие отношения, Нимай стал кланяться доктору, когда тот входил в его комнату.

На второй день лечения доктор спросил Нимая, написал ли он отцу, чтобы тот прислал ему денег. Нимай сказал, что ему не очень удобно писать, поскольку он не поддерживает с отцом отношений и не виделся с ним вот уже несколько лет, но он всё же попробует написать ему. На следующий день доктор опять спросил о письме, но Нимай ещё не написал его. В конце концов Нимай отправил отцу короткое письмо, в котором было лишь несколько строк: «Я сильно заболел в Индии. Мне нужно заплатить за лечение в санатории. Пришли мне, пожалуйста, тысячу долларов».

Доктор Ананд объяснил Нимаю, что физическая болезнь в огромной степени зависит от образа мыслей, и заверил его, что поможет ему сформировать оптимистический взгляд на жизнь.

- В этом мире, - сказал он, - именно физическое тело даёт человеку возможность вести духовный образ жизни. Ты должен следить за тем, чтобы оно было здоровым и полностью удовлетворенным. Здоровье человеку обеспечивают те божественные силы, которые скрыты внутри него и которые являются источником всего сущего. Жизнь дана для того, чтобы жить, поэтому будь счастлив.

Нимай привык слушать о философии сознания Кришны, которая была для него Абсолютной Истиной. То же, чему учил доктор Ананд, Прабхупада называл «сборной солянкой из различных индийских учений». Нимай уже слышал нечто подобное в поезде, разговаривая с человеком, который говорил, что все боги равны и всё едино. Доктор Ананд говорил почти то же самое, однако при этом он прибавлял: «То же самое говорит и Прабхупада». Постепенно Нимаю перестали нравиться ежедневные беседы с доктором. Ему очень хотелось сказать тому: «Говорите о лечении и не примешивайте сюда вашу философию», - но он не хотел выходить из роли послушного пациента. А доктору Ананду, казалось, было гораздо интереснее говорить о философии, чем о лечении. Он даже предложил Нимаю почитать какие-нибудь книги, если тот хочет побольше узнать об индийской натуропатии.

Спустя несколько дней доктор стал учить Нимая методу полного расслабления. По его команде Нимай расслаблял одну часть тела за другой, а затем доктор велел Нимаю успокоить ум. По указанию доктора Нимай начал нараспев тянуть слог «ОМ», а затем принялся повторять за доктором: «С каждым днём мне становится всё лучше и лучше». Нимаю было неловко произносить эти слова вслух, и он чуть было не захихикал от смущения. Видел бы кто-нибудь из преданных, как он говорит это. Затем доктор попросил Нимая произнести: «Источником здоро-. вья является Мать-Природа. Я нахожу в ней прибежище; я нахожу также прибежище в солнце и в той силе, что скрыта внутри меня. Я люблю своё тело и хочу, чтобы оно выздоровело. Все есть покой».

• Предыдущая
• 41/92
• Следующая