Азиатские христы - Морозов Николай Александрович - Страница 6
- Предыдущая
- 6/153
- Следующая
«Но магометанство, вторгшись в северную Азию с запада, не проникло на Восток далее Енисея. Там осталось старинное язычество, которое известно под именем шаманства. Но взамен магометанства туда стал проникать буддизм и боле столетий господствует там от Амура до Лены, над значительнейшею частью монголо-бурятского и тунгусского племени».
Так оканчивает автор свое изложение, основанное на официальных актах русских архивов, показывающих совсем недавнее проникновение буддизма на прибрежье реки Амура, тоже одновременно с магометанством, и продолжает еще так:
«Буддизм, порожденный во времена Гомерические, признает законоположником своим Шигемуния-Сакья-Муни, и от него ведет связанную свою эру, по которой еще (в 1857 году) считается ему 2894-й год.
Делится он на две секты — фоистов и лам. Первая удержалась в Китае, а последняя в Индии, Тибете и Монголии. Существенное между сектами различие в том заключается, что одна из них имеет иерархию, у другой, напротив, ее нет».[5]
Но в этой хронологии мы уже не будем верить ему на слово, а попытаемся исследовать дело самостоятельно, в остальном же на его наблюдательность положиться можно.
Буря, поднятая исламом, отозвалась страшным потрясением среди турецкого и татарского племени, от Кавказа до Урала. Бедные шаманы всюду принуждены были уступать место неумолимым муллам. И конечно, не многие бы из них, особенно в Сибири, пережили XVII столетие, если б северные области Азии не отошли к христианской России.
Но еще большее поражение испытали шаманы от буддистов в конце XVIII и начале XIX века.
В отделе о древней истории Китая я покажу, что нельзя придавать серьезного значения сообщению о южных Гуннах под 336 годом нашей эры (т.е. во время возникновения христианства в Европе), причем говорится, что тогда в царствование государей Ши-лэ, Ши-ху и Цзун-чжина двор, а с ним и аристократия, были преданы буддизму.
Но даже и без специальной критики этого указания, мы могли бы доказать неправильность представления о его большой древности.
Мы можем доказать, что буддизм слишком недавняя религия на сибирской почве, потому трудно объяснить, как мог он оставаться чуждым для Сибири, если бы он проник в среднюю Азию, да и в самую Монголию, за много веков пред этим. Ведь ламизм, вплоть до XVIII века нашей эры не находил себе приюта даже и в Даурии, сопредельной с Китайской Монголией и сопряженной с резиденцией Ургинского патриарха.
Первым его принял Цонгольский род в 1741 году, когда Пунцук добился старейшинства над ламами, со званием протоирея (Ширета).
Русское правительство с удивлением увидело, что за Байкалом, как из недр земли, вдруг возникли 11 храмов с 150-ю ламами. Воспрещено было всякое дальнейшее размножение ламизма, но не смотря на это, лет через 15 в 1756 году, там оказалось уже 324 ламы. Но и это были только цветочки, а ягодки оставались впереди.
Таблица 1.
№ | Наим. | Храмы | Сумэ | Число прихо-жан | Хамба (митро-полит) | Шире-туй (епис-коп) | Ламы | Дандии |
Дацанов | ||||||||
1 | Гусино-озерский | 1 | 17 | 4136 | 1 | 1 | 7 | 1 |
2 | Цонгольский | 1 | 11 | 6625 | - | 1 | 12 | 1 |
3 | Джидинский | 1 | 16 | 5113 | - | 1 | 9 | 1 |
4 | Ацайский | 1 | 9 | 921 | - | 1 | 2 | 1 |
5 | Сортольский | 1 | 3 | 2279 | - | 1 | 3 | 1 |
6 | Гнгетуевский | 1 | 4 | 1690 | - | 1 | 2 | 1 |
7 | Учотоевский | 1 | 6 | 1170 | - | 1 | 2 | 1 |
8 | Бултумурский | 1 | 17 | 2473 | - | 1 | 4 | 1 |
9 | Аракиретуевский | 1 | 2 | 2554 | - | 1 | 4 | 1 |
10 | Чогагуетаевский | 1 | 11 | 3035 | - | 1 | 5 | 1 |
11 | Кударинский | 1 | 2 | 3666 | - | 1 | 6 | 1 |
12 | Иройский | 1 | 10 | 2505 | - | 1 | 3 | 1 |
13 | Янгасинский | 1 | 4 | 3705 | - | 1 | 6 | 1 |
14 | Ходонский | 1 | 3 | 6400 | - | 1 | 12 | 1 |
15 | Анинский | 1 | 4 | 5813 | - | 1 | 11 | 1 |
16 | Туггальгатаевский | 1 | 4 | 4864 | - | 1 | 9 | 1 |
17 | Агинский | 1 | - | 10622 | - | 1 | 19 | 1 |
18 | Ацагатский | 1 | 1 | 3305 | - | 1 | 5 | 1 |
19 | Яицановский | 1 | 9 | 3089 | - | 1 | 5 | 1 |
20 | Хохюртаевский | 1 | - | 3698 | - | 1 | 6 | 1 |
21 | Эгитуевский | 1 | 4 | 5250 | - | 1 | 9 | 1 |
22 | Цугилинский | 1 | 1 | 5410 | - | 1 | 13 | 1 |
23 | Цулгинский | 1 | 1 | 2105 | - | 1 | 3 | 1 |
24 | Гунинский | 1 | - | 1067 | - | 1 | 2 | 1 |
25 | Токчинский | 1 | - | 919 | - | 1 | 2 | 1 |
26 | Хожиртаевский | 1 | 1 | 896 | - | 1 | 2 | 1 |
27 | Тарбатараевский | 1 | 1 | 898 | - | 1 | 2 | 1 |
28 | Бырцуйский | 1 | 1 | 1240 | - | 1 | 2 | 1 |
29 | Ольхонский | 1 | - | 1710 | - | 1 | 2 | 1 |
30 | Баргузинский | 1 | 2 | 3428 | - | 1 | 8 | 1 |
31 | Кыренский | 1 | - | 2695 | - | 1 | 4 | 1 |
32 | Болакский | 1 | - | 7957 | - | 1 | 14 | 1 |
33 | Боргальтаевский | 1 | - | 2709 | - | 1 | 5 | 1 |
34 | Аларский | 1 | 2 | 7972 | - | 1 | 15 | 1 |
5
Там же, стр. 17.
- Предыдущая
- 6/153
- Следующая