Выбери любимый жанр

Наука быть богатым и великим - Уоттлз Уоллес - Страница 5


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

5

С развитием стран Азии, Африки и Латинской Америки открываются огромные горизонты в области производства и сферы услуг. Многие транснациональные корпорации прибегают к аутсорсингу и переносят производство и даже сервисные службы в эти страны.

Возможности обогатиться представляются постоянно. Человек, который готов поймать волну, имеет массу шансов. Не нужно лишь плыть против течения.

Пути открыты перед всеми. Ошибочно думать, что рабочие лишены этих возможностей своими мастерами, конгломератами и картелями. Они могут подниматься по служебной лестнице и избавляться от низкооплачиваемой работы, действуя определенным образом. Закон богатства действует на них точно так же, как и на других. И это необходимо усвоить. Люди остаются в прежнем положении до тех пор, пока действуют по-старому. Люди бедны не из-за недостатка ресурсов. Богатства хватит на всех. Каждая семья на земле могла бы построить себе дворец размером с вашингтонский Капитолий из строительных материалов, производящихся в одних лишь Соединенных Штатах. При интенсификации сельского хозяйства США могли бы производить шерсти, хлопка, льна и шелка столько, что каждый человек на земле мог бы одеться роскошнее царя Соломона. И продуктов можно производить столько, что каждый был бы сыт и счастлив. Наши материальные ресурсы практически неистощимы. Неистощимы и невидимые богатства[2].

Все, что вы видите на этой земле, состоит из Божественного вещества. Из него состоит все сущее. Постоянно возникают новые формы, а старые исчезают, но все на этом свете обретает форму, предназначенную ему вечным Богом.

Богатство Господне неисчислимо. Из него состоит вся наша вселенная, но вселенная использует его не целиком. Пространства между формами видимой вселенной тоже наполнены Божественным богатством, то есть строительным материалом для создания чего-то нового. И этого материала в десять тысяч раз больше, чем уже было использовано. Мы не в состоянии исчерпать этот неиссякаемый источник. Следовательно, люди бедны не потому, что бедна природа и им чего-то не хватило.

Природа обладает запасом богатств, которые никогда не иссякнут. Божественное вещество наполнено творческой энергией и постоянно образует все новые и новые формы. Когда строительный материал заканчивается, появляются новые ресурсы, заменяющие прежние. Когда почва более не может плодоносить, давая нам продукты и сырье для производства одежды, человечество прибегает к помощи науки.

Человечество исключительно богато. Если отдельные его члены бедствуют, то лишь потому, что не действуют определенным образом, который и приносит прибыль другим членам общества.

Божественная субстанция наделена разумом, это – мыслящая материя. Она жива и всегда движется в направлении жизни.

Жизни свойственно стремиться к самовоспроизводству. Такова сама природа разума: он стремится к расширению и полному самовыражению. Вселенная состоит из живой Божественной субстанции, которая также стремится к полному самовыражению.

Вселенная – это великое живое существо, которое всегда стремится к новой жизни и новому действию.

Природа естественным образом стремится к продолжению жизни. Ее движущая сила – это стремление к увеличению жизни. И в природе есть все, что необходимо для этой цели. В природе нет недостатка, если только Бог не решил противоречить себе самому и свести собственные труды к нулю.

Вы бедны не в силу нехватки богатств. Этот факт снова и снова доказывается тем, что все необходимые ресурсы Божественной субстанции оказываются в распоряжении тех людей, которые действуют и мыслят определенным образом.

Глава 4

Первый принцип секрета обретения богатства

Мысль – это единственная сила, которая способна произвести материальное благо из Божественной субстанции. Все сущее состоит из мыслящей материи, и формы создаются благодаря мысли о таких формах.

Божественная субстанция живет в соответствии со своими мыслями. Каждая воплощенная форма или процесс в природе – это видимое воплощение мысли Божественной субстанции. Когда Божественная субстанция мыслит о форме, она принимает эту форму. Когда она мыслит о движении, то совершает это движение. Так устроен наш мир. Мы живем в мире мыслей, который является частью мыслящей вселенной. Мысль о движущейся вселенной распространяется по Божественной субстанции, и мыслящая материя начинает двигаться в соответствии с этой мыслью, принимает форму системы планет и поддерживает эту форму. Мыслящая материя принимает форму собственных идей и движется в соответствии с ними. В соответствии с идеей орбитальной системы множества солнц и миров она принимает форму этих тел, и они движутся согласно этой идее. Идея медленно растущего дуба принимает соответствующую форму и порождает прекрасное дерево, пусть даже на реализацию этой мысли уходят века. В созидании Божество движется в соответствии с собственным замыслом. Мысль о дубе не приводит к моментальному появлению мощного исполина. Нет, мысль запускает в действие силы, которые воплощаются в дереве, растущем и взрослеющем в соответствии с Божественным замыслом.

Каждая мысль о форме, отпечатавшаяся в мыслящей материи, порождает создание формы. Но это творение всегда (или, по крайней мере, чаще всего) идет по законам развития и действия.

Мысль об определенном устройстве дома, даже если она поддержана Божественным веществом, не приводит к мгновенному появлению дома, но запускает в действие творческую энергию, которая бурлит и направляется по определенным каналам, благодаря чему строительство дома осуществляется в кратчайшие сроки. А если бы каналов для творческой энергии не было, то дом возник бы непосредственно из первичной субстанции, не дожидаясь протекания медленных процессов органического и неорганического мира.

Всякая мысль, воплощаясь в Божественную субстанцию, порождает создание некой формы. Все осязаемые формы сначала возникают в мыслях. Мы не можем создать форму, не помыслив о ней. Таким образом, мы сосредоточиваем наши усилия исключительно на деле своих рук. Мы прилагаем ручной труд к миру форм, стараясь изменить или модифицировать нечто уже существующее. И мы никогда не думали о том, чтобы попытаться создать новые формы, направив собственные мысли на Божественную субстанцию.

Когда у нас возникает мыслеформа, то мы берем материал для нее из форм природы и создаем образ формы в своем уме. Иначе говоря, мы практически не пытаемся сотрудничать с Божественным разумом, работать вместе с самим Богом. Мы меняем существующие формы путем ручного труда, но не уделяем внимания тому, что стоило бы создавать предметы из Божественной субстанции, направив на нее собственные мысли. Нам нужны доказательства, что мы это можем – что любой человек способен это осуществить. Для начала следует все пояснить. И в качестве первого шага сформулируем три фундаментальных посыла.

Во-первых, мы должны убедиться, что все сущее создано из единой Божественной субстанции. Все, что нам кажется разным и не похожим друг на друга, является всего лишь разнообразными воплощениями единого Сущего. Все многочисленные формы органической и неорганической природы созданы из одного материала – из мыслящей материи. Заключенная в ней мысль создает идею формы и порождает эту форму. Человеческий мозг – это мыслительный центр, способный к оригинальному мышлению. Если мы сумеем передать свои мысли изначальной мыслящей материи, то сможем создать все, о чем думаем. Подведем же итог:

Все сущее возникло из мыслящей материи. Она в своем изначальном состоянии проникает всюду и заполняет все пространство вселенной.

Мы можем творить, воздействуя собственными мыслями на Божественную субстанцию. То есть мы можем создавать то, о чем думаем.

Вы спросите, как доказать все то, о чем мы только что говорили. Не вдаваясь в детали, скажу, что все это можно доказать, опираясь на логику и опыт. Концепция идеи и формы говорит, что существует единая мыслящая материя. Опираясь на нее, мы понимаем, что вольны способствовать реализации того, о чем думаем.

5
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело