Глобальная империя Зла - Лисичкин Владимир Александрович - Страница 61

Режим современной плутократии в России, так же как и в Древнее время, пришел к власти после мощной информационно-психологической атаки при поддержке извне. Он организовал захват имущества, присвоил себе почти все достояние народа, отбросив основную массу населения на грань выживания. Так же, как и в древности, в России имеется небольшая прослойка людей, живущих на удовлетворительном уровне (выше 100 долларов в месяц на каждого человека в семье). Это – так называемый средний класс, основная часть которого относится к обслуге олигархов, например секретари, водители, охранники, программисты, менеджеры, служащие банков. В статье В. Сивковой указывается /38/:

«Разные аналитики относят к среднему классу от 5% (в среднем по России) до 20% (в мегаполисах Москве и Санкт-Петербурге) наших сограждан».

Подавляющее же большинство людей переживает страшное время. Так, в вечерней передаче последних известий 17 октября 2000 года говорилось о детях Ярославской области, умирающих от дистрофии. У родителей нет средств, и они вынуждены были кормить двухлетних детей комбикормом, предназначенным для скота. В сообщении московской районной газеты «Каховка» говорилось /39/:

«9 января 2000 года в магазине на Азовской улице, дом 21 гражданин В. украл продукты на сумму 130 рублей, после чего попытался скрыться, но был задержан. Возбуждено уголовное дело по статье 158 ч. I УК РФ».

Голодный человек, укравший кило колбасы среднего качества, сел в тюрьму, а березовские и гусинские, присвоившие то, что принадлежало многим миллионам людей, могут смеяться над правосудием. Сейчас возрастает число людей, отказывающихся выходить из тюрьмы на волю, где условия жизни часто оказываются гораздо хуже. В тюрьме можно хотя бы получать трехразовое питание. Другими словами, как и в Древнее время, в России фактически установлен режим тирании двух десятков суперолигархов. Но, в отличие от древности плутократы и их обслуга именуют себя «демократами», а режим тирании, – свободным демократическим открытым обществом. Так что, по-видимому, наиболее правильно определить современный плутократический режим как царство оборотней.

Глава 7. Стратегия глобализма .

7.1. Куда движется мир. Два сценария.

Сценарий суперэтносов (цивилизаций). Существовавший до середины XX в. многополюсный мир был весьма устойчив благодаря многообразию этносов, национальных культур, обычаев и традиций и играл ту же роль, что и многообразие видов в биосфере. За последние полвека относительная стабильность сохранялась за счет паритета между двумя сверхдержавами в двухполюсной системе. После крушения СССР происходит трансформация всей системы сложившихся в мире отношений. Можно выделить два возможных сценария дальнейшего развития. Первый связан с переходом к устойчивому многополюсному миру, второй – с созданием общепланетарного сверхгосударства.

Рассмотрим первый сценарий. Общая структура антропосферы была подробно рассмотрена в разделе 3. В отличие от прошлого в наше время основными элементами структуры устойчивого многополюсного мира становятся уже не этносы, а суперэтносы (цивилизации). Впервые цивилизационный подход в исследовании исторического процесса был сформулирован английским историком, дипломатом, социологом и философом А. Д. Тойнби (1889 1975) и развит профессором Итонского университета С. П. Хантингтоном, одним из видных разработчиков стратегии американской национальной безопасности

[I- 3/. Как уже отмечалось в разделе 3, суперэтносы – это географо-социальные образования, занимающие территории крупных регионов, где может располагаться целый ряд государств. В их основе лежат цивилизации, образующиеся в результате группирования людей по культурному принципу, которые отличаются такими объективными и субъективными показателями, как язык, история, религия, обычаи, традиции, общественные институты. Эти показатели культурно-исторической общности, отличающиеся большой устойчивостью, связаны с глубинными слоями сознания и определяют идентификацию человека, его принадлежность к конкретной цивилизации. С течением времени государства, входящие в ту или иную цивилизацию, будут вступать во все более тесные отношения. Как отмечает Хантингтон, со временем национальные государства исчезнут и каждая цивилизация превратится в единую политическую сущность. В дальнейшем мир будет формироваться в большой степени взаимодействием семи или восьми основных цивилизаций: Западной, конфуцианской, японской, исламской, индийской, православной, латиноамериканской, возможно и африканской.

В процессе формирования структуры мира как набора цивилизаций проявляется также экономический фактор. Сейчас, когда существует более 150 государств, экономика которых сильно зависит от внешних факторов, возникает необходимость в различных формах регионального объединения, что и происходит в настоящий момент: создаются региональные экономические организации (Западная Европа, Юго-Восточная Азия, Латинская Америка и др.). Одновременно нарастают тенденции консолидации цивилизаций с осознанием ими своего единства, общности своих интересов. В целом, цивилизационная структура мира соответствует современному уровню производительных сил и обладает относительной устойчивостью многополюсного общества.

Попытки игнорирования цивилизационной структуры неизбежно ведут к конфликтам. В статье /3/, где представлен анализ взаимоотношений различных цивилизаций, на первый план выдвигаются отношения между Западом и остальным миром. Излагая историю вооруженных конфликтов между Западом и Исламом, авторы пишут:

«Они могут стать значительно опаснее. Война в заливе привела к тому, что некоторые арабы испытывают гордость за Саддама Хусейна, который атаковал Израиль и противостоял Западу. Многие арабы испытывают также чувства оскорбления и унижения из-за военного присутствия Запада в Персидском заливе, подавляющего военного превосходства Запада и их очевидной неспособности самим решать свою судьбу. В арабском мире западная демократия усиливает антизападные политические силы. Это, может быть, преходящий феномен, но в реальности он усложняет отношения между исламскими странами и Западом.

Эти отношения осложняются также демографической ситуацией. Очевидный прирост населения в арабских странах, особенно в Северной Африке, привел к возрастающей миграции в Западную Европу. Движение в Западной Европе за уменьшение въезда в страну обострило политическую чувствительность в отношении такого развития событий. В Италии. Франции и Германии расизм быстро растет, политическая реакция и жестокость в отношении арабов и турок стали более интенсивными и более широко распространенными с 1990 г.»

Говоря об объективных интересах Запада, авторы статьи /3/ приводят мнение Хантингтона:

«В фокусе конфликта в будущем встанет конфликт между Западом и несколькими исламско-конфуцианскими государствами. Хантингтон указал, что в интересах Запада проводить курс на большую кооперацию и союз внутри своей собственной цивилизации, особенно, между Европой и Северной Америкой, включить к себе общества в Восточной Европе и Латинской Америке, чьи культуры близки к западной, добиваться сотрудничества с Россией и Японией».

Сейчас набирает обороты процесс возвращения к своим корням среди незападных цивилизаций. Ожидается, что со временем каждая цивилизация превратится в единую политическую сущность. В отличие от унифицированной глобальной империи, набор таких цивилизаций, образующий мозаичную структуру мира, можно уподобить кораблю, состоящему из отдельных отсеков, который даже при прямом попадании сохраняет свою плавучесть.

Сценарий глобальной Империи. Второй сценарий – образование общепланетарного сверхгосударства, процесс создания которого называют глобализацией. Идейно он опирается на возрастание роли проблем, выходящих за рамки национальных границ и касающихся человечества как целого. К ним, в частности, относятся экологические, экономические, информационные проблемы. Согласно этому сценарию должно быть образовано мировое правительство, а человек становится гражданином мира. Общепланетарное государство может быть устойчивым при выполнении двух условий. Во-первых, это – наличие необходимых инструментов власти. В настоящее время американская Империя имеет целый арсенал средств, позволяющий подавить любого потенциального противника (см. раздел 5). Во-вторых, существование достаточно большого различия (градиента) в имущественном и общественном положении людей. Это важный момент, и на нем следует остановиться подробнее.