Выбери любимый жанр

Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov" - Страница 2


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

2

Познав тайну Библейских чисел, их духовный смысл и значение, мы можем потом понять многие непонятные ранее места Священного Писания, а некоторые события станут яснее и понятнее. Апостолу Иоанну Бог сказал, чтоб он съел книгу, Откр. гл.10 ст.9-10. Подобно Апостолу Иоанну мы должны съесть Библию, всю - от начала до конца. Исполнить в своей жизни всё, что Бог нам заповедовал через неё. Многие христиане любят читать её, а не исполнять. Другие – читают в ней то, что им более всего нравится, а остальные места в Библии пропускают - они никогда не читаются ими. Но мы, христиане, должны съесть всего Агнца со всеми его внутренностями, Исход гл.12 ст.9. И Библию мы должны скушать со всеми её святыми тайнами.

Как много ныне христиан, которые не любят исследовать Библейские тайны и даже боятся это делать. Они говорят: «Зачем нам все это? На небе всё откроется». Но хочется сказать таковым – где написано в Библии, что спасенным душам на небе все тайны будут открыты Богом, если, живя на земле, душа не интересовалась тайнами Божиими, ей они были безразличны? Она была к ним совсем равнодушна, то, о каком открытии тайн такая душа мечтает? - такой душе ничего не откроется.

Бог открывает свои святые тайны тем, кто, живя на земле, искал их, тем, кто искал мудрости в мудрости Священного Писания. Таковым и на небе будут открываться святые тайны Божии. Такая душа в небе будет продолжать своё обучение.

Иосиф, Даниил, Соломон, Ездра, Павел стремились искать мудрости, живя на земле, чтоб познать её сокровенные тайны, и Бог открывал им их. Земля – место, где души человеческие подготавливаются для вечного служения Богу на небе. Как душа служила Богу на земле точно, так она будет служить в вечности на небе. Что посеет человек, то и пожнёт в вечности. Не более и не менее. Какое служение несла душа на земле перед Богом, такое ей будет доверено Им и на небе. Аминь.

В христианской литературе нет объяснений Библейских чисел. Она обходит молчанием. Только некоторые духовные мужи толкуют число шесть и число семь. Число шесть они толкуют так: число шесть – это земное число, человеческое. Число семь обозначает Божественную полноту. Но почему именно число шесть стало земным числом, а число семь – Божественным, не объясняют. Мы же будем разбирать Библейские числа подробно, исследуя откуда оно появилось, и для какой цели. Чтоб лучше понять эти числа нашему читателю советуем прочесть ранее написанную книгу «Жена Бога и Агнца». Только прочитав это, наш читатель может понять всё то, что будет написано ниже. Если вы желаете знать тайну Библейских чисел, то прочтите эту книгу. Аминь.

Мы будем разбирать числа: два, три, пять, шесть и семь. Особенно много встречается в Библии число десять и двенадцать. Этим числам мы уделим более внимания, чтобы правильно их понять. Очень загадочное и интересное число сорок. Сорок дней и сорок ночей лил потоп на грешную землю. По сорок дней постились люди – Моисей, Илия, Иисус Христос. Какая связь между потопом и постом? Мы это узнаем. Так же мы узнаем, почему пятидесятый год в Израиле считался юбилейным годом и почему Иисус Христос, прежде чем накормить народ хлебом велел своим ученикам рассадить народ рядами по сто и по пятидесяти, Марк гл.6 ст.40.

Ещё многие другие места Св. Писания мы будем с вами разбирать, это очень полезно для души и интересно. Разве не полезно знать, почему у человека по десять пальцев на ногах и руках. Почему он имеет две ноги и руки, и два глаза, и два уха и многое другое, что человек имеет в своём теле по паре. На двух скрижалях было написано десять заповедей, на каждой скрижали по пять заповедей, и человек на каждой руке имеет по пять пальцев. Есть ли взаимосвязь между двумя каменными скрижалями и двумя руками человеческими? Всё это мы узнаем, если будем усердно разбирать Библейские тайны. Чудные дела Божии! Чудная премудрость Божия! Научимся читать и понимать Божию премудрость. Аминь.

… И взял я книжку из руки Ангела

и съел её; и она в устах моих была

сладка, как мёд; когда же съел её,

то горько стало во чреве моём.

Откр. гл.10 ст.10

Чтение Библии приносит сладость читающему, а исполнение всего того, что в ней написано, горечь и скорби. Исполнение всего того, что написано в Библии производит очищение от грехов, с которыми плоти трудно расставаться, и эти исполнение доставляет ей горечь, заставляет её страдать. А страдающий плотию перестаёт грешить, I Петра гл.4 ст.1. Аминь!

Число «3»

В Библии много раз нам встречается число три, и конечно, оно всем понятно и ни для кого оно не является тайной. Это число божественное. Оно обозначает Святую Троицу – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Поэтому в нашем народе бытует пословица: «Бог любит троицу». Но есть и такие христиане, которые отвергают Святую Троицу, они упрямо утверждают, что на небе есть лишь одна Личность – Бог Творец. Они всем утверждают, что Бог Отец и Иисус Христос – одна и та же Личность. По их мнению, Бог Творец воплотился и стал Иисусом Христом, а когда Иисус Христос вознесся на небо, Он опять стал Богом. И эту чушь утверждают в наше время, когда Библию можно изучать самостоятельно, не зависимо от заблуждающихся наставников. Но самостоятельно изучать Слово Божие трудно, не выгодно, ибо тогда не изберут в церкви на соответствующие посты. Такие люди вторят лжи, и когда таким проповедникам лжи приводишь место из Св. Писания, опровергающее их заблуждение, они тупо смотрят в Библию… Принять так, как в ней написано им страшно, страшно признать свои ошибочные понятия, в которых они находятся многие годы. Им страшно признать, что их «наставники» учили неправильно и поэтому твердо таковые стоят в своём заблуждении, ещё и других учат этому. Библия для них не авторитет.

Для таковых авторитетом является их «духовный» центр. Они беспрекословно выполняют все инструкции этого центра. Напишет им центр, что надо распять Христа, они это и сделают в угоду сидящим в синедрионе. Прикажут убить и Лазаря вместе со Христом, они воскресшего Лазаря распнут. Таковые люди были и есть ныне среди христиан и будут они до восхищения Церкви от земли. Но мы будем верить Слову Божию, что Оно нам говорит, а не человеческим центрам. Над нами царствует Бог, а не синедрион. Но мы вернёмся к разбору числа три, к святой Троице и докажем местами из Писания существует ли она ныне на небе или нет. Святая Троица – вымыслы людей или утверждение Божие?

Люди, отвергающие Святую Троицу защищают своё ошибочное учение местами из Св. Писания, ошибочно его толкуют в пользу своих понятий. Таковых мест их Св. Писания они приводят много, но мы возьмем лишь одно – I Тим. гл.3 ст.15:

…И беспрекословно – великая

благочестия тайна: Бог явился во плоти…

Они утверждают, что Сам Бог Творец вошёл в тело человека, но это не так. Апостол Павел пишет в этом месте об Иисусе Христе, и называет Его Богом. В Писании ещё много раз упоминается о Боге, как об Отце Иисуса Христа. Ещё до воплощения своего на земле, Сын Божий существовал в мире вместе со своим Отцам. Конечно, Отцом Сына был Бог. Бог Отец родил Сына, мы читаем об этом Евр. гл.1 ст.5:

…Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог:

«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»?

И ещё: «Я буду ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?

Конечно, должно быть всем понятно: Бог родил Сына и тоже Бога. Подобно, как и человек на земле рождает себе сына, тоже человека. Да и всякая Божия тварь на земле производит на сей свет себе подобную тварь. Животные рождают животных, рыбы – рыб и т.д. Нет в этом ничего удивительного, и никто этому не удивляется. Всё ясно и понятно. Но почему тогда люди удивляются, что Бог родил Сына тоже Бога, и по Своему подобию, и по Своей Божественной природе. Бог Отец родил второго Бога - Сына и стало два Бога. Этот Сын - Бог существовал у Отца в Его святом недре и не имеет ни начала, ни конца, как и Его Бог Отец. Читаем Иоанна гл.1 ст.8:

2
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело