Огонь задержанных ответов - Сордж Боб - Страница 36

Посмотрите, как Бог отзывается о Манассии. Спустя много лет Бог, все еще разгневанный поведением Манассии говорит Иеремии, живущему пару поколений спустя: «И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему… И пошлю на них четыре рода казней… за Манассию, сына Езекии, паря Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме» (Иер. 15:1,4). Хотя народ Иудеи пережил несколько духовных пробуждений после смерти Манассии, особенно во время правления Иосии, Бог определил суд для народа. Несмотря на то, что народ покаялся, Бог не мог простить мерзости Манассии.

Кто был отцом Манассии? Благочестивый царь с невозрожденным сердцем.

Выстоять до конца

Позвольте мне еще раз подчеркнуть, что Езекия был искренним верующим, который любил Господа, но упустил Его высокие цели. Езекия олицетворяет поразительную духовную истину: можно быть искренним, иметь добрые намерения и сердце, которое приятно Богу, и потерять лучшее, что Бог имеет для нашей жизни.

Какой духовный урок может извлечь из истории Езекии тот, кто хочет найти отчаянную зависимость и чистоту сердца, которые упустил Езекия? Вот урок: когда Бог посылает кризис и стесненные обстоятельства на нашем пути, чтобы поднять нас на более высокий духовный уровень, давайте стоять в терпении и любить Господа, пока Его работа внутри нас не завершится.

Возможно, вы недавно получили удар в виде какой-то трагедии Помолитесь некоторое время об этом: «Хочет ли Бог использовать это время, чтобы изменить мое сердце?» Если это так, то очень вероятно, что ваша боль сделает вас чувствительными к боли других. Вы будете плакать над вещами, которым вы никогда раньше не сочувствовали. Вы ощутите, что стали другими. И. как Езекию, однажды Бог освободит вас. Но будете ли вы другим, когда придет освобождение? Горшечник, возможно, не позволит сосуду находится в огне слишком долго. И хотя эго чрезвычайно трудно, мы должны продолжать искренне возносить молитву: «Господь, я прошу о немедленном освобождении. Но более всего я прошу, чтобы Ты не освобождал меня, пока мое сердце не будет полностью изменено в соответствии с Твоей целью».

О, как тяжело, когда Бог откладывает Свои ответы на наши молитвы! Как мы желаем немедленного облегчения! И все же свидетельства многих святых, начиная от Иова, подтверждают, что Бог использует периоды ожидания как одни из самых продуктивных периодов в нашей жизни из-за той глубины духовности, которую они в нас производят.

О Боже, как мы нуждаемся в очищении сердца! Если когда-либо существовало поколение, увлеченное только своими интересами, так это Америка двадцатого столетия. Все, о чем заботятся многие американцы, — это современное поколение. Закваска нашей культуры впитала в себя определенное отношение к церкви. Лишь один из симптомов такого положения — это постоянная борьба, с которой многие церкви сталкиваются, пытаясь найти учителей для своих детей. Мы испытываем гораздо большее стремление к нашему личному комфорту, чем к воспитанию сегодняшних детей в завтрашних пророков.

Если это искренний зов вашего сердца, то идите вперед и молитесь: «Дорогой Небесный Отец, приведи меня к полной зависимости от Тебя и очисти мое сердце». Путь не будет легким, но если вы будете терпеть и стоять Его благодатью до конца, Он сделает из вас мирового христианина.

Часть 2

Тишина и упование

(Исаии 30:15)

Глава 10

Ассирийцы идут!

«Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).

Книга Исаии одна из самых великих во всем Ветхом Завете, ее утверждения обладают особой убедительностью, которую Дух Святой вложил в слова пророка Исаии: «В тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели». Это одна из главных истин Слова Божьего, и мы посвятим главы второй части разъяснению этого стиха.

История главы 30 Книги пророка Исаии

Глава 30 Книги пророка Исаии приобретает гораздо большее значение, когда мы понимаем ее исторический контекст. Чтобы лучше понять написанное в этой главе, надо обратить внимание на завоевание северного царства израильтян. Народ Израиля в это время был разделен на два царства; столица северного царства Израиля — Самария, а столица южного царства Иудеи — Иерусалим.

Ассирия в это время — самая сильная мировая держава, совершающая империалистические походы на соседние страны. Ее цель — захватить весь цивилизованный мир. Царь Езекия сидит на троне Иудеи в Иерусалиме и видит, что ассирийская армия надвигается на его страну, как сокрушительное цунами, поглощая все на своем пути.

Война всегда ужасна, но ассирийцы были особенно безжалостны. Их национального бога звали Асс.ур, их военные экспедиции были нацелены на то, чтобы утвердить не только политическую власть Ассирии, но и ее религию. Они в буквальном смысле вели «священные войны», когда их жадное стремление к превосходству подкармливалось религиозным стремлением заставить всех поклоняться Ассуру. Те, кто сопротивлялся, сталкивались с ужасающими последствиями.

Езекия и народ Иудеи имели серьезный повод бояться ассирийских полчищ. По всей земле слышался крик: «Ассирийцы идут!» Но Бог всегда ждет, что его народ не будет зависеть от того,

что видят глаза, а начнет действовать по Его благодати. Когда ассирийцы приблизились, Бог бросил вызов Езекии, чтобы тот поверил в невозможное. В конце концов, Езекия был напуган до такой степени, что начал искать помощи из других источников. Страх превозмог его веру, поэтому он принял решение обратиться за помощью к Египту.

Обращаясь к Египту

Иудея и Египет были под угрозой вторжения Ассирии, и, как часто случается с политическими союзами, Иудея и Египет решили объединить свои силы, поскольку столкнулись с общим врагом. Езекия был мудрым и любящим Бога царем, но вместо того чтобы смотреть на Бога как на свой единственный источник, Езекия задумал использовать все варианты. Он молился Богу, но в то же время обращался за помощью к Египту.

Глава 30 Книги пророка Исаии показывает нам четыре пути, на которых Иудея искала помощи из Египта:

1. Они обратились к Египту за советом.

«’Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: 2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. 3 Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта — бесчестием; 4 потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса» (Ис. 30:1-4).

Цоан был местом, где жили египетские мудрецы и главные советники фараона (Ис. 19:11). Езекия послал в Цоан делегацию знатных людей, чтобы посовещаться с лучшими умами Египта. Египет имел большой опыт в военных хитростях, и Езекия, вероятно, хотел получить какой-то совет.

Мы тоже, как Езекия, легко огорчаем сердце Господа, обращаясь к мудрости мира. Вы заметили, что когда вы в кризисе, все окружающие становятся экспертами! Ваши друзья и коллеги начинают давать советы. Они могут даже применить давление, требуя, чтобы вы последовали их мудрому совету. Когда вы говорите им о том, что сказано в Библии о вашей ситуации, они смотрят на вас, как будто бы вы прилетели с Марса. И, как это было и с Езекией, очень соблазнительно прибегнуть к совету доброжелательных, но неверующих людей. Когда мы так поступаем, Бог говорит, что мы «прилагаем грех ко греху». Следование мирским советам лишь усугубляет наши проблемы.

2. Они обратились к Египту ради торговли.

Когда ассирийцы приблизились, их наступление перекрыло торговые маршруты, которые снабжали экономику Иудеи, поэтому Иудея вынуждена была обратиться к Египту, чтобы увеличить торговый оборот. Господь говорит через Исаию: «Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы» (Ис. 30:6). Господь фактически говорит иудеям: «Вы обращаетесь к Египту, чтобы поддержать свою экономику, и египтяне будут экспортировать свои сокровища к вам, но вам от этого не будет никакой пользы».