Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию - Огудин Валентин Леонидович - Страница 46

• В туалете и ванной комнате должна быть чистота и хорошая вентиляция.

• Если унитаз в центре жилища, то жильцы, особенно хозяин, легко заболевают.

• Унитаз не должен стоять на одной линии с дверью туалета.

• Если слив унитаза направлен на север – это финансовые потери, которые трудно измерить.

• Если унитаз и главный вход в дом направлены в одну сторону, будет скрытое воздействие на жильцов, способствующее онкологическим заболеваниям.

• Во избежание денежных потерь нужно держать закрытой крышку унитаза.

• Электрический дверной звонок должен исправно работать и издавать приятный звуковой сигнал. Резкий, пронзительный звук может пугать и раздражать человека.

• Батарею отопления или камин нельзя располагать в средней части конькового прогона, иначе на хозяина обрушатся несчастья.

• Если на стены вешают слишком много декоративных предметов, это неблагоприятно, поскольку они тормозят поток ци.

• Если дом построен плохо и в щели проникает ветер – это большая беда. Среди жителей дома появятся больные, станут сниться странные и плохие сны.

• Плотно набитые книгами полки или полки, где книги и бумаги набросаны в беспорядке, создают застойную ци, которая не принесет пользы людям.

• Надо находить способы, как обезопасить людей от агрессивного воздействия углов и длинных торцов книжных полок.

• Цвет и рисунок обоев должны гармонично сочетаться со стихией главы семьи. Но темных цветов следует избегать.

Структура китайского мироздания включает три энергетических уровня: мир Неба (ян-ци), мир Земли (инь-ци) и образовавшийся в результате их взаимодействия мир Человека (совокупность ян-ци и инь-ци). В микрокосме любого дома нетрудно отследить наличие всех трех миров.

В одноэтажном доме крыша и чердачное помещение представляет мир Неба, сам дом – мир Земли, а внутренний объем, вмещающий людей, мир Человека. Дом можно также разделить по вертикали на три условные части: нижняя – мир Земли, средняя – мир Человека, верхняя с чердаком и крышей – Мир Неба. В многоэтажном доме сохраняется такое же деление, хотя оно иногда носит несколько условный характер. Удобно делить дом, в котором три, шесть, девять этажей; гораздо сложнее, когда этажей два, четыре, пять, то есть неравное количество.

Номер этажа указывает на его энергетику. Так, нечетные номера 1, 3, 5, 7, 9 и т. д. иньские, несущие положительный заряд, делающие мужчин более счастливыми, а женщин более сильными. Этажи с четными номерами 2, 4, 6, 8, Шит. д. – иньскш, несущие отрицательный заряд, делающий женщин более счастливыми, а мужчин более сильными. Проектируя многоэтажный дом, будет лучше, если количество этажей в нем будет нечетным.

На людей, живущих в многоэтажном доме на уровне мира Земли, давит масса всего дома, что приземляет. Люди, живущие на уровне мира Неба, чем выше этажи, тем сильнее оторваны от Земли, отчего может страдать нервная система. Самый лучший уровень – это этажи мира Человека. Они не слишком далеки от Земли и не слишком приближены к Небу. Но среди них энергетически лучшие нижние этажи мира Человека. В девятиэтажном доме это четвертый или пятый этаж.

В отдельных помещениях дома пространство между полом и потолком также условно делится на три равных по высоте символических уровня – земной, человеческий и небесный. Нижняя массивная часть всех предметов располагается на земном уровне. Более высокие предметы захватывают уровень Человека и частично – уровень Неба.

Для фэншуй важно соответствие функциональной принадлежности предмета к определенному уровню. Например, шкафчики для обуви с выдвижными полками должны быть приземистыми, а не высокими. Обувь соприкасается с землей, ей нечего делать на более высоких уровнях. Головные уборы, наоборот, должны храниться на высоких полках уровня Неба, им нечего делать внизу. Верхняя одежда должна быть в шкафу на среднем уровне. Правильное размещение картин, предметов духовной культуры – верхняя часть уровня Человека – нижняя часть уровня Неба. Домашний алтарь ставится довольно высоко, на уровне глаз человека, а иконы вообще поднимаются к потолку.

В традиции китайской натурфилософии цвет является манифестацией ци. Пять ци — это стихии Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода, представленные сине-зеленым (цин), красным (.хун), желтым (.хуан), белым (бай) и черным цветом (хэй). Они символизируют сезоны года: сине-зеленый – весну, красный – лето, желтый – межсезонье или позднее лето, белый – осень, черный – зиму и отражают эмоции человека – весенние, летние, поздне-летние, осенние и зимние.

Взаимоотношения цветов между собой согласно правилам теории у син соответствуют взаимоотношениям сезонов года. Взаимное порождение (питание): Весна (Дерево – зеленый цвет) порождает лето (Огонь – красный цвет), лето порождает позднее лето (Земля – желтый цвет), позднее лето порождает осень (Металл – белый цвет), осень порождает зиму (Вода – черный цвет). Взаимное противостояние (подавление): весна (зеленый цвет) противостоит позднему лету (желтый цвет), позднее лето противостоит зиме (черный цвет), зима противостоит лету (красный цвет), лето противостоит осени (белый цвет), осень противостоит весне (зеленый цвет).

Считается, что комбинация двух цветов в процентном соотношении 1:1 благоприятна, если он питающий (например, один зеленый питает один красный), и неблагоприятна, если он подавляющий (например, один зеленый подавляет один желтый). Цвет жилища, представленный комбинацией двух цветов в процентном соотношении 2:1, особенно благоприятен, если присутствуют две части питающего цвета и одна часть питаемого (например, два зеленых питают один красный), или особенно неблагоприятен, если присутствуют две части подавляющего цвета и одна подавляемого (например, два зеленых подавляют один желтый). На приведенных взаимосвязях строится логика применения цвета в фэншуй.

В китайской традиции: родовой цвет стихии Дерева – сине-зеленый (цин) передавал цвет древесной листвы. За ним стоит хроматический ряд: зеленый (люй) – листья, трава, иглы вечнозеленых деревьев; темно-синий (щи цин) индиго (лань); оттенки голубого цвета (цан), передающие темно-голубой, синий, лазоревый, зелено-голубой и сизый цвет; бирюзовый, изумрудный (би) и специальный цвет, передающий оперение зимородка (фэйцуй).

В традиции европеизированного фэншуй: зеленый (основной цвет стихии), а также бирюзовый (сине-зеленый), изумрудно– зеленый, хлорофилловый, цвета морской волны, салатный, оливковый.

Родовой цвет символизирует: рост, омоложение и долголетие.

Место зеленого цвета в пространстве — восточная часть любого помещения.

Благоприятная комбинация цветов — два синих, один зеленый (Вода питает Дерево).

Неблагоприятная комбинация цветов — два белых, один зеленый (Металл подавляет Дерево).

В китайской традиции: родовой цвет стихии Огонь – темно-красный (хун) отождествляется с цветом свежей, густой и обильно текущей крови. За ним стоит хроматический ряд: красный (ни) может прилагаться к алому, рыжему и бурому цвету; багряный (чжу), киноварный (дань), оттенки вишневого цвета (цзян), красно-коричневый, бледно-вишневый и светло-лиловый цвет (цзоу); пурпурный (цзы), который прилагается ко всей гамме пурпурно-лиловых тонов, включая собственно пурпурный, фиолетовый и лиловый.