Выбери любимый жанр

Хохот шамана - Серкин Владимир Павлович - Страница 26


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

26

– Идущего тебя и фон.

– Но я же сплю!

– (Шаман взревел и начал на пике хохота издавать утробные звуки). Конечно. И твоя камера попадет в реальность твоего сна, если только ты потащишь ее с собой.

– (Я засмеялся и вдруг понял сначала всю нелепость своих вопросов, затем и все ответы Шамана). Так я и притащу назад и все кадры, и все, что захвачу!

– Понял, наконец.

– И так ты принес мне ветвь для амулета?

– Много что принес.

– Я утащу туда от всех мою женщину!

– Нет. (Шаман прекратил хохотать, и мы совершенно серьезно смотрели друг на друга еще слезящимися от смеха глазами). Ты только понял, но еще не был там. Опасно.

– Так не я создаю эту реальность?

– Не ты один. И сначала ты почти не влияешь. Ты проходишь туда, потому что там твое дерево.

– Я могу туда отвести других?

– Зачем?

– Не знаю. Пока не думал.

– Это дерево растет и через мир твоих предков, и через мир твоих правнуков. Потащишь туда кого – нибудь?

– Если так, то нет. Как же оно так растет во всех мирах?

– Сквозь все миры. Это и дерево твоего рода.

– А всех людей?

– Это то, что в фольклорах называется "Шаманский лес" или "Заколдованные леса".

– Человек может повредить этот лес?

– Только фрагмент своего мира.

– А если он найдет дорогу к дереву?

– Такого окружающие называют Шаманом. Он не будет вредить своему дереву.

– А чужим?

– Это вряд ли.

– Почему?

– Предки или потомки будут защищать свое дерево и убьют его. И никто не знает защитных сил леса. Это просто самоубийство.

29.10 2000

Осенью 2000 года Шаман разобрал свою землянку и закрыл место кустарником с осыпей. Стало понятно, почему он строит землянки, а не домики.

В октябре Шаман жил у меня, выправлял документы, шил одежду и сутками играл в компьютерные игры. Он мог бы работать модельером уникальной по удобству и функциональности спортивной и рабочей одежды.

Однажды, когда мы пили чай, в гости зашел мой давний знакомый, считающий себя человеком творческим и неординарным. Он не был у меня несколько лет, что не помешало ему явиться, как всегда, без предупреждения. Шаман почти не обращал на него внимания, что "зацепило" знакомого, и он стал, по своей привычке, ничего не зная о Шамане, советовать ему пересмотреть свою "пустую" жизнь. Шаман внимательно выслушал советы, еще более "зацепил" знакомого парадоксальными замечаниями и рефлексивной надстройкой и, в свою очередь, дал ему ряд рекомендаций. Зная, что без расспросов Шаман дает методические рекомендации только тем, кого считает больным, я был удивлен. По моим прикидкам Шаман не был в городе более пятнадцати лет, и он уверенно «лечил» современного человека. В его словах было настолько много того, что эвелны называют «сила слова», что мой нигилист выполнил после очень тщательно все рекомендации. Он изменился довольно быстро (за три – четыре месяца) и весьма неожиданно. Наверное, неожиданно и для себя самого.

– З.: И как же мне начать?

– Ш.: Начни с малого. Спланируй изменения.

– Тысячу раз я это делал, ничего дельного не планируется.

– Ты ни разу не выполнил ритуал планирования.

– Может ты, о мудрейший, расскажешь мне сей древний ритуал.

– (Шаман не реагировал на иронию.) Прежде всего, сходи в баню и сделай себе аккуратную модную прическу.

– Это зачем?

– Потом купи себе модные хорошие туфли. Есть деньги?

– Есть – есть.

– Если денег нет сейчас, помой и почисть эти.

– Очень интере-е-есный ритуал!

– Купи себе хороший фирменный одеколон, ручку "Паркер" и хорошей, лучше финской, бумаги.

– О, ближе к делу.

– Чисто вытри стол, положи на него пачку бумаги и ручку "Паркер".

– Ну, Вы совсем утрируете.

– Одень новые туфли, глаженые брюки, свежую рубашку, сбрызни новую прическу одеколоном, выключи телефон, убери часы и сядь за стол не менее чем на полтора часа.

– Это, действительно, ритуал. Вы не смеетесь?

– Возьми из пачки лист и напиши на нем "Паркером" сверху "Планирование реальных действий".

– Вы смеетесь.

– Через две минуты тебе захочется вскочить и побежать по своим неотложным делам. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.

– Что это даст?

– Еще через две минуты тебе захочется записать твои творческие озарения. Отбрось их, как и предыдущую суету. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.

– Что мне думать о линии жизни?

– Еще через две минуты ты поймаешь себя на том, что думаешь о посторонних вещах. Отбрось и эти мысли. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.

– И что это даст?

– Несколько раз тебе придется отбрасывать посторонние мысли и спокойно возвращаться к мыслям о линии жизни.

– Так что это даст?

– Ты когда-нибудь делал так?

– Нет.

– Эта новая для тебя практика – начало культурного действия планирования.

29.10. 2000

Когда знакомый ушел "в баню", я спросил Шамана:

– Ты считаешь, что он больной?

– Это – больше по твоей части. Сейчас он – социопат. Но у него есть воля.

– Как ты это увидел?

– Приучайся и ты под слоем случайного и мелкого видеть существенное в человеке.

– Почему именно две минуты на мысли?

– Ты же рассказывал мне про свои опыты о произвольном усилии [46].

– Твои рекомендации похожи на методики Гурджиева.

– Я сам – Гурджиев (Шаман захохотал).

– То есть ты – как Гурджиев? (Хохочем вместе).

07.10.2000

Октябрь теплый, но Шаман говорит, что зима будет холодная. Еще идет дождик, снег выпадал два раза и стаял. Мы шли дворами улицы Шандора Шимича, когда нас необычно окликнули: "Эй, старые!". Оклик меня удивил. Никто из незнакомых не дает моих лет, а определить возраст сильного жилистого Шамана, да еще в темноте, практически невозможно.

Подбежали три крупных молодых человека и стали требовать деньги ("лавэ" на их сленге). Не страшно. Мои друзья юности куда круче. Шаман сказал им, куда идти, и звякнул своей сантехнической сумкой. Увы, "не понимающим советов нельзя помочь [47]". Один из них замахнулся на Шамана и получил страшный удар разводным ключом по уху. Он поднес руки к голове и молча упал лицом вперед. Все происходило в полной пронзительной тишине. Даже далекие собаки перестали лаять. Тишину нарушил топот одного из убегавших бандитов. Потом я услышал снизу голос третьего: «Не бей! Не бей!». Однако Шаман размахнулся вновь, и я сморщился от страшного хруста разбиваемых зубов. Бандит всхлипнул и затих.

Молча долго шли под дождем домой, не упоминая об автобусе. Знал я, что Шаман решителен и рационален, но одно дело знать… Шаману и в голову не приходило обсуждать происшедшее, а я не мог не обсудить.

– Как другой оказался на земле?

– Сам упал от страха.

– Зачем ты его ударил?

– Он был в естественном беспределе. Никто его не остановил до меня.

– Будет бояться из – за боли?

– Теперь знает, что любой человек может вдруг обернуться "своею азиатской рожей".

– Знаешь Блока?

– Знал.

– Он не с тебя писал "Скифов"?

– Нет. С тебя. (Шаман, пожалуй, впервые, не игнорировал иронию, а вернул мне.)

– (От неожиданности мне пришлось отшучиваться самому.) Да я тогда был еще в виде очень малой вероятности.

– Блок и писал вероятности.

– (Не поняв, шутит Шаман, или нет, я вернулся к разговору об обществе.) Думал, что общество тебе безразлично.

– Лучше думай о смыслах таких, как ты.

– Так небезразлично общество?

вернуться

45

Шаман описывает действия как ритуал, когда думает, что их смысл непонятен для слушающего.

вернуться

46

Серкин В.П. Длительность произвольного усилия сознания // Психология и практика. Материалы II съезда РПО. Т.4. Вып. 2. – Ярославль: ЯрГУ, МАПН, РПО, 1998. – С. 159 – 160.

вернуться

47

Фраза из рекламного ролика какого – то информационного агенства.

26
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело