Выбери любимый жанр

Плеядеанская история человечества - Гуань-Инь Амора - Страница 26


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

26

Дети были собраны в священных ваннах в храмах, где плеядеанцы и некоторые жрецы провели церемонию, во время которой воспоминания детей о прошлых воплощениях были удалены из их душевных матриц и бессознательного. Несколько дней дети испытывали тошноту, рвоту и другие симптомы, напоминавшие грипп, поскольку их тела очищались от токсинов, созданных негативными энергиями. Все это время они оставались в храмах, где за ними ухаживали, а затем, восстановив свои силы, дети вернулись домой.

Большинство юношей и девушек чувствовали себя так, будто проснулись от ночного кошмара и осознали, что он не был реальным. Они сразу стали более ласковыми, некоторое время даже тянулись к родителям и требовали к себе больше внимания, пока не приспособились к новому образу жизни. Результатом процедуры также стала амнезия, затронувшая некоторые подробности их нынешней жизни. Они считали, что были больны, а теперь поправляются.

Все без исключения вели себя так, словно стали маленькими, и им потребовалось время, чтобы набраться уверенности и ощутить связь с другими. И даже взрослея, они оставались более невинными и более похожими на детей, чем остальные, а также менее способными справляться с тем, что выходило за рамки привычного.

Частичное восстановление воспоминаний души

Год10 875

В течение нескольких поколений новички с Венеры продолжили вливаться в общество, стали больше доверять своему окружению, друзьям и семьям и постепенно набирались сил. Затем плеядеанцы решили, что настало время вернуть новорожденным детям определенное количество воспоминаний и дать им шанс исцелиться и сделать следующий шаг в своей эволюции. Эти дети были более подвержены приступам слез и плохим снам, но не в той степени, что раньше. Остальные люди следили за развитием венерианцев и их поведенческих паттернов и были готовы иметь дело с восстановлением кармических энергий. К трехлетнему возрасту большинство их них получало достаточное количество любви и понимания, а также достаточно очищалось на эмоциональном уровне, чтобы слиться с остальными детьми. Это была долгожданная и радостная победа. Когда это поколение произвело на свет таких же здоровых и нормальных детей, следующее поколение перевели на новый уровень кармы, предназначенной для преобразования.

На этот раз процесс проработки занял чуть больше времени, поскольку эта карма была более тесно связана с собственным ощущением провала и стыдом венерианцев, а не теми энергиями, которые они переняли от девийских безумцев. Девийско-венерианские марсиане по-прежнему ощущали недоверие к другим, а также неприятие и отчуждение. Эти дети отчаянно цеплялись за своих матерей, боясь быть отвергнутыми, а затем становились апатичными и невосприимчивыми. Матери были готовы к такому необычному поведению, оставались терпеливыми и с любовью принимали своих детей.

Когда примерно в возрасте двух лет дети начали общаться друг с другом, проявились их склонности к соревновательности, собственничеству и воинственности. Казалось, они постоянно пытаются доказать другим их неправоту. Поначалу коренные марсианские дети плохо контактировали с этими малышами, но вскоре втянулись в их военные игры. В храмах были организованы школы для самых маленьких. Детям там рассказывали полезные истории, учили их заниматься ремеслами и проводили что-то вроде драматерапии, во время которой дети разыгрывали собственные чувства. Это была попытка научить их отстраняться от этих чувств и показать, что они основаны не на текущих обстоятельствах. И хотя эта терапия дала какие-то результаты, дети так и не сумели научиться доверять другим, так что чего-то большего добиться не удалось.

Как бы их ни любили и ни принимали, как бы им ни доверяли, казалось, дети всегда ждут, что взрослые оттолкнут и накажут их. Причина, разумеется, заключалась в том, что они сами отталкивали и жестоко наказывали себя, а теперь перед ними стояла задача исцеления этих ран. В течение трех поколений темпы решения проблем с доверием были совсем незначительными, и людей охватила тревога. Родители этих детей слишком устали и потеряли терпение. Дети это ясно почувствовали, а потому стали еще больше отталкивать их. На данном этапе развития дети стали причинять себе физический вред — они резали и жгли себя, отказывались от пищи, бились головой о стены и пол, повторяя при этом, что наказывают себя за плохое поведение. Они никогда не объясняли, почему считают себя плохими. Они просто были такими, и все.

Хотя родители изо всех сил старались оставаться ласковыми и спокойными, последние события окончательно измотали их. Они начали запирать вредивших себе детей, запрещали делать то, что нравится, и обещали кормить насильно в случае необходимости. С психологической точки зрения дети получили, что хотели, — доказательство того факта, что родители не заслуживают доверия и на самом деле не любят своих детей. Так как и дети считали себя не заслуживающими доверия и любви, подобный вывод напрашивался сам собой.

Ощущая провал и бесплодность своих попыток, родители отвели детей в храмы, где те могли исцелиться. Родители переняли убеждения своих детей. Они понимали это, поскольку были родителями, но чувствовали, что неспособны достаточно любить детей или быть терпеливыми по отношению к ним. Они чувствовали несостоятельность, стыд и угрызения совести по этому поводу.

Жрецам и жрицам удалось добиться лишь немногим больше, даже при помощи плеядеанцев. Этим детям нужно было еще подрасти, чтобы понять более сложные кармические и духовные учения и позволить этим учениям изменить свою жизнь. Тем временем лучшим способом обучения оставалось рассказывание историй, хотя и оно приносило лишь незначительные улучшения.

Когда дети достигли зрелости, им стали говорить об основах тантрического учения и психологических концепций. Казалось, такая комбинация ослабила их сопротивление достаточно, чтобы они стали менее капризными. Но они по-прежнему относились ко всему скептически и недоверчиво. Они поняли, что взрослые могут помогать им лишь до определенного момента, а затем отвергают и оставляют их. Им только это и нужно было для оправдания своей глубокой обиды.

Бывшие венерианцы взрослели и им в конце концов рассказали, откуда они явились, что там произошло и какова была до этого момента их жизнь на Марсе. Услышав свою собственную историю, они были поражены, однако знали, что все это было правдой. Они начали осознавать, что помешать истории снова повториться можно было, лишь искренне доверившись жрецам и жрицам и изменив свои убеждения. Это они и попытались сделать.

То, что поначалу казалось великой победой, обернулось хаосом, когда юноши и девушки выросли, вернулись в сообщество, стали вступать в браки и образовывать собственные семьи. Ссоры, приводящие к физическому насилию над женщинами и детьми, вновь стали серьезной проблемой. Мужчины винили женщин во всех неурядицах, презирали их за эмоциональную слабость и требовали подчинения для доказательства их верности и надежности. Женщины чувствовали себя неполноценными и испытывали стыд, так что проблема нарастала. Вскоре дети также стали ходить в синяках, как и их матери, но, поскольку матери требовали невмешательства со стороны общества, все стало еще хуже.

Разобщенность

Год 13000

Люди, так долго не знавшие насилия, были испуганы и возмущены тем, что оно начало проникать в их культуру. Они пожаловались жрецам и жрицам, которые уважали свободную волю человека, а потому ответили, что, пока женщины и дети отказываются принимать помощь, они не могут вмешаться. Две группы населения стали все больше отдаляться друг от друга и к тому времени достигли примерно одинаковой численности — по 200 человек в каждой. Прошла только половина цикла длиной 5200 лет, так что никакого очевидного решения люди не видели.

26
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело