Плеядеанская история человечества - Гуань-Инь Амора - Страница 55

Водяные, как и дельфины, — Световые Существа с Сириуса, которые пришли на Землю не только для исследования трехмерной реальности, но и для создания моста между звездами, дельфинами и людьми. В их ДНК, как и на Сириусе, сочетаются геномы человека и дельфина для создания духовного побуждения к спонтанному правому действию, основанному на божественной любви. Иными словами, все их действия идут от священного по своей природе способа бытия. Действие идет от их бытия, а не от капризного эго. Они бескорыстны, они любят безусловно и преданы Единству всего. И все же они самореализуются, их жизнь радостна, восприимчива и изобильна. Может показаться, что здесь кроется противоречие.

Как можно быть совершенно бескорыстным и все-таки восприимчивым и реализующим себя? Таков путь Божественного и Единого — единственный возможный путь. Божественный человек должен освоить этот кажущийся парадоксальным способ существования и деятельности, чтобы реализоваться и обрести мир. Почему?!

Потому что ваш собственный дух подразумевает, что так должно быть. Божественный человек — тот, кто поднялся над всеми убеждениями о разделении и категориями «победитель-неудачник». Эти устаревшие способы; мышления и бытия заменяются осознанием Единства всего и всех и категориями «победитель-победитель» во взаимодействии и сотворении с другими и преданностью этим идеям. Для этого вы должны хотеть позволить своему сердцу полностью открыться, отпустить всякий контроль и сопротивление и уподобиться малым детям снова. Вы должны видеть жизнь и участвовать в ней, как будто вся жизнь священна и почитаема, — потому что так и есть! Сейчас вам нужно заново научиться быть восторженными и вспомнить, как жить с уважением и ощущением чуда. Вы должны оставить все свои поверхностные способы и полностью присутствовать в жизни, словно каждый ее день — драгоценный дар, которым вам нужно полностью проникнуться. Когда вы живете таким образом, вы естественным образом начинаете изобиловать. Вы начинаете источать любовь, как те водяные в общении с ранними обитателями Земли. И с этой точки зрения самореализации эта изобилующая любовь и восхищение жизнью изливаются на окружающих. Вы отдаете, потому что любите. Вы любите, потому что благодарны. А благодарны вы, потому что любите. Это на самом деле просто. Но вы должны пойти на риск стать немного проще. Возможно, на вас будут косо смотреть и не всегда понимать. И вы должны отпустить контроль. Именно этому водяные, дельфины и феи и должны учить, каждый по-своему.

Водяные пришли на Землю из-за своего глубокого желания отдавать и общаться с другими формами жизни — и потому, что в них была потребность. Суть нежных лемурийских воспоминаний или ощущений у многих из вас на самом деле относится к сирианским дельфинам и водяным. И все-таки даже они со временем стали смутными.

Лет через пятьдесят после начала колонизации Лемурии — около 136 ООО лет назад — плеядеанская и андромедианская иерархии поместили Город Света в спектре с четвертого по шестое измерения внутрь горы высотой около 4300 метров, расположенной точно по центру этого континента. Эта вершина по форме сильно напоминала гору Фудзи и была первой школой мистерий, созданной на Земле после длительного ледникового периода. Верхушка горы была покрыта льдом, из-за чего круглый год на ней лежала снежная шапка. Эти высокие белые вершины играли ключевую роль в поддержании частот высших измерений благодаря чистоте кристаллических структур снега и льда. Лемурийский пик назывался Вабаси, что означает «дорога домой для души» или «путь к звездам». Его внешний вид всегда вызывал восхищение и приковывал внимание лемурийцев со всех поселений, но походы к нему ничего не давали. Почему-то исследователи плутали в джунглях, которые окружали гору Вабаси, либо заходили в места, где было так много змей, что они боялись идти дальше. Понимаете, гору Вабаси тщательно охраняли планетарные хранители в ожидании подходящего момента для открытия доступа — и лишь в искренних духовных целях.

Тем не менее на пятьдесят пятом году плеядеанские и андромедианские наставники и хранители начали телепатическое общение — сначала с водяными, а затем с избранными людьми южной части континента — так как несколько посвященных были готовы прийти к горе. Сначала эти послания передавались людям через водяных, но позднее и человеческое восприятие телепатических приглашений было признано корректным. Приглашение в центр острова всегда считалось у людей большой честью, и те, кто был выбран для этого, поддерживались и почитались своими соплеменниками.

Ма-Ра, первая лемурийская посвященная

Первой хранители, как их называли лемурийцы, отправили приглашение двадцатилетней женщине, которую «крестили» водяные и феи через несколько часов после ее рождения. При рождении в ее груди была сииющая звезда, ясно заметная тем, кто обладал третьим глазом, и они знали, что девочка благословлена особыми дарами. Ее назвали Ма-Ра, что означало «богиня, мать Солнца». Поэтому, когда ей отправили приглашение, люди были взволнованы, но понимали, что она естественным образом должна стать первой избранной посвященной. Ей велели подготовиться, пройдя трехсуточный пост на одной только морской воде, а на утро четвертого дня съесть лишь то, что принесут феи. С помощью телепатии феям было передано собрать лепестки особых цветов и принести их Ма-Ра в каменной чаше со свежей ключевой водой. Ма-Ра было сказано сначала выпить только цветочную воду, а затем встретить рассвет, приняв позу лотоса и подняв руки, согнутые в локтях и обращенные открытыми ладонями к Солнцу. Эта поза обозначает полный отказ от персональной воли и слияние со светом божественной воли, цели и истины. Находясь несколько часов в этой позе, она совершила экстрасенсорное путешествие, во время которого ей показали ее прошлое и будущее.

Ма-Ра увидела себя в качестве жрицы в Храмах Мельхиседека на Малдеке, проходящей посвящение в церемонии божественного суверенитета. Это была духовная церемония посвящения, доступная тем, кто достиг уровня духовной чистоты и мудрости, который позволял им быть достойными доверия и ответственными за статус духовного авторитета для себя и других. Также это служило признанием того факта, что посвященный находился в непосредственном контакте со своим Высшим «Я». Ма – Ра увидела, как ее в белом платье подвели к каменной ванне, где было углубление размером с человека, и поместили туда. Ванну наполнял родник, бивший из-под ее каменного дна и считавшийся священным. Когда вода покрывала ее тело, Ма-Ра почувствовала, как резкий разряд электрического тока пронизывает ее третью чакру. Она сделала глубокий вдох, чтобы освободиться от сопротивления этому пронизывающему разряду, и ее тело начало сильно вибрировать и становиться менее и менее плотным, пока от него не осталась лишь эфирная форма из миллиардов точек искрящегося света. Наблюдая полное смирение перед этим преображением из своей прошлой жизни на Малдеке, она параллельно пережила его и в своем молодом земном теле. Ее Ка полностью активировалось, соединив в этом процессе Высшее «Я» с человеческой формой. Все сомнения в себе и блоки на всех уровнях испарились, словно дым, выходящий из ее тела и покидающий его. Когда ее тело снова стало физическим, она была уже кем-то большим, чем ранее. У нее полностью восстановились внутреннее знание о безграничности и жизни за пределами формы, а также воспоминания о том малдекском просветлении и корнях и предназначении своей души.

После видения о прошлой жизни и посвящении на Малдеке и переживания того опыта заново Ма-Ра моментально поднялась выше горы Вабаси и обнаружила себя над своими будущими жизнями. Она увидела боль и страдания, великую любовь и сострадание, глубокие раны и разделение и в конце концов жизнь, в которой она должна была снова пройти посвящение в качестве царицы Египта около 10 ООО года до н. э. В этом следующем воплощении на Земле она должна была испытать полное просветление и обрести духовную свободу. Затем она увидела себя в роли просветленной жрицы в школе мистерий Исиды (у евреев она называется Храмом Мары). У этой женщины должен был родиться очень особенный ребенок — Иисус Христос. Она увидела, как спустя один лунный цикл берет его на речку и проводит с ним посвящение крещением в качестве божественного верховного существа. Таким было изначальное истинное значение крещения: освобождение посвященного от всех иллюзий и прошлых связей и чествование его духовной осознанности, настройки на Высшее «Я» и умения служить и действовать как духовно независимое существо.