Плеядеанская история человечества - Гуань-Инь Амора - Страница 61

Спустя примерно 150 лет после прихода Матфея и Мары в деревни инков и начала их учений инки в конце концов объединились ради единой цели — защитить свои деревни от разрушения и вторжения группы агрессоров, все еще находившихся на примитивной стадии развития. Эти агрессоры пришли с севера в поисках источника пропитания. Наткнувшись на первую деревню инков и увидев довольно богатую жизнь ее жителей, захватчики ограбили ее и украли столько пищи, инструментов и гончарных изделий, сколько могли унести. Инки были захвачены врасплох, и поэтому нападавшие могли свободно украсть что захотели. Воры вернулись в свое племя на северо-восточном побережье континента, рассказали об укладе инков и показали награбленное. Эти люди, которые были первыми ацтеками, рвались назад в деревню, чтобы узнать больше об ее обитателях и украсть еще что-нибудь. После нескольких налетов инки оповестили все свои деревни о воровстве ацтеков. В результате группа, составленная из представителей каждой деревни, расставила часовых вокруг северной границы своей территории и вскоре утихомирила ацтеков. Когда ацтеки разработали новую стратегию с нападением на часовых, те встретили их более совершенными способами обороны. Инки, однако, договорились взять пленных и выяснить, откуда эти люди и почему они нападают на их деревни. Поймав шестерых ацтеков, инки поняли, что контакт с ними будет гораздо более трудным, чем с другими племенами. Нападавшие все еще общались посредством жестов и примитивных звуков и были чересчур суеверными по поводу рисования. Поначалу успешными были лишь простые сообще– пия о базовых потребностях. В конце концов пленных ацтеков набралось около тридцати человек и общение немного улучшилось. Инки смогли донести до пленных, что те будут свободны, если покажут инкам место пребывания своего племени. Они также заверили пленных в том, что при условии сотрудничества не будет никакого насилия. Когда инки вышли в джунгли вместе с пленниками и направились к их лагерю, все деревни инков уже объединились в целях защиты. Между различными группами инков наметились узы доверия, а вечерами они беседовали друг с другом о своих сходствах и различиях. Впервые население разных деревень по-настоящему было открыто к тесному контакту друг с другом и видело в этом потребность. Их общая уязвимость помогла открыться друг другу совершенно иным образом. И когда проблемы с ацтеками были решены, по крайней мере временно, инки стали крепче как коллектив. Они больше делились друг с другом духовными практиками, равно как и базовыми учениями о реинкарнации, взаимосвязях с природой и звездами и простыми моральными принципами. В целом образ жизни и духовность инков формировались под влиянием плеядеанской и лемурийской культур, а также и некоторых собственных понятий, выведенных на базе практического опыта.

В течение 1000 лет культура инков приобретала все больший и больший уклон в сторону духовности, воздерживаясь, однако, от практики посвящений. Время от времени ацтеки создавали инкам проблемы, но эти конфликты как правило были скоротечными и легко решаемыми. Решения основывались в основном на приобщении ацтеков к культуре инков, развитию контактов и обучению постройке жилища, производству примитивных орудий труда, хранению пищи и прочим базовым умениям. Поэтому ацтеки, на тот момент численностью лишь около тысячи человек, тоже развивались быстрее.

Между тем Лемурия продолжала набирать вес в качестве духовного центра планеты, и все больше людей становились посвященными, просветленными учителями, целителями и жрецами. Кристаллические города в центре горы Вабаси провели посвящение и предоставили помощь в просветлении и вознесении более 1000 людей к 2500 году с момента заселения Лемурии. В тот период на Землю состоялся приток 10 000 новых душ с Плеяд. Большинство из них воплотились в Лемурии, хотя около 2000 отправились в Мачу-Пикчу для создания там духовной колонии. Эти плеядеанцы находились примерно на той же эволюционной ступени развития, что и те, которые дали начало цивилизации инков в северной части того же самого континента. Их память не была стерта, и у них были инструкции о развитии там священного общества.

Подготовка и воплощение Божественного Плана Земли

Плеядеанцам, ставшим лемурийцами, в далеком будущем было назначено стоять у истоков египетской духовности. Из-за наличия этого долгосрочного плана большинство плеядеанцев пришло на Землю не в световом теле высших измерений с пониженной частотой, а родилось, как сегодня делают люди. Этим будущим египтянам требовалось пройти лемурийские посвящения, чтобы полностью настроиться на Божественный План Земли. В течение 20 000 лет плеядеанцы и остальные лемурийцы расширяли лемурийскую духовность. Кульминацией работы многомерных наставников и мастеров было служение Земле в человеческом облике. Хотя подробности будущих жизней в человеческом теле сильно варьировались, в них существовали общие черты. Например, телепортация в кристаллические Города Света внутри горы была стандартным первым посвящением. В конце обучения посвященного таким же стандартным вариантом была демонстрация образов его будущих воплощений. Ему словно показывали карту всего и сразу. Затем надо было ступить на карту — или в будущую жизнь — и переставлять ноги вперед. Его Высшее «Я» и Верховный Совет Двенадцати показывали ему варианты, и человек делал выбор. После каждой жизни он просматривал предыдущую и затем, соотносясь со своим общим планом, определял, какой шаг нужно сделать дальше.

Люди, посвященные таким образом, делились на три большие категории. Одна группа состояла из тех, кто вознесется в высшие измерения и станет наставником и мастером-учителем для развивающихся людей; эти существа иногда воплощались в физическом теле с особыми целями своего служения, но не имели кармических структур. Вторая группа завершала процесс посвящения и достигала просветления еще трижды, прежде чем завершить земной путь между 1995 и 2013 годами н. э.; два просветления происходило в женском теле и еще два — в мужском. Во время планирования своих воплощений они принимали первичную кармическую структуру и легенду и прорабатывали их двумя различными духовными путями — в мужском и женском обличье; вознесение или осознанная смерть были для них завершающим шагом. Многие из этих существ испытали физическую смерть или вознесение во время Земных перемен с целью помочь другим на пути к Свету.

Третью группу составляли те, кто выбирал семь особенных кармических направлений в солнечном кольце и трансформировал и прорабатывал их в течение множества воплощений. Каждая кармическая серия воплощений заканчивалась одним из семи различных духовных путей и наивысшей ее точкой было вознесение. Во время каждой жизни, в которой человек достигал вознесения, он или она должны были иметь один и тот же пол — либо семь вознесений в качестве мужчины, либо семь в качестве женщины (близнецовые пламена могли возноситься вместе в двух телах, если один из них был того же пола, что и во время предыдущих вознесений) — вплоть до последнего вознесения между 1995 и 2013 годами. Эти существа проходили через множество жизней в роли мужчины и женщины, часто одновременно в качестве так называемых близнецовых пламен. К моменту последнего вознесения эти бодхисаттвы должны полностью интегрировать в одном теле все свои женские и мужские воплощения и оба близнецовых пламени. Это одна из причин, по которой сейчас на Земле делается такой упор на unio conjuncto, или священный брак. Необходимо сбалансировать женское и мужское как внутренне, так и внешне, чтобы Земля и ее люди смогли сделать свой следующий эволюционный шаг.

Понимаете, хотя в Лемурии отношения между полами были окружены святостью и вокруг них не было шума, эта цивилизация в большой степени основывалась на аспекте Богини. Атлантида — на аспекте Бога. Сейчас настало время создать духовность, в основе которой будет Бог-Богиня (Все Сущее) и которая будет признавать и практиковать уравновешенность, самоуправление и выход за рамки дуальности. Для вознесения существо должно сбалансировать свои внутренние женские и мужские энергии и отдаться Божественному Единству со Всем Сущим. Избравшие третий лемурийский путь семи вознесений или избранные для него, перед тем как покинуть Землю, должны достичь этого в семи культурах или духовных традициях из следующего перечня: Лемурия, Атлантида, Египет, майя, инки, ацтеки, Мачу-Пикчу, аборигены Австралии, Бали, Индия, группы Богини (друидов) в Европе и Англии, буддизм, Христово Сознание. Перед седьмым вознесением происходит объединение и восстановление в памяти шести предыдущих опытов вознесения. Последнее вознесение имеет место, когда шесть других духовных путей интегрированы в телесном сознании. И телесное сознание должно быть полностью настроено в Колонне Света на все девятимерные аспекты высшего сознания этого человека.