Выбери любимый жанр

Хождение по катынским мифам - Терещенко Анатолий Степанович - Страница 10


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

10
***

Надо полагать, что эти зверства явились результатом патологической ненависти некоторой части польских руководителей к россиянам. Религиозные, политические, культурные противоречия действительно были причиной многих конфликтов между двумя славянскими народами на протяжении уже четырёх столетий. И в них победа чаще дружила с россиянами. Вот уж поистине: ненависть – это гнев слабых.

Не раз в прессе встречались утверждения, что поляки больны генетической памятью. И в ненависти есть ревность, говорил Ницше, мы хотим иметь своего врага исключительно для себя. Уже потом, когда не стало в 1939 году Польши, эта «некоторая часть» поляков с удовольствием поделила «своего врага» на Востоке с нацистской Германией.

Вот и сейчас поляки обиделись на то, что мы установили праздник 4 ноября как День единения русского народа в годовщину изгнания из Москвы чужеземных завоевателей – ляхов в 1612 году. Но как бы не возмущалась Варшава, однако эту историческую истину надо ей признать. Куда денешься – что было в истории, то было. Оно и останется! Прошлое никак не переделать. Его можно только сфальсифицировать, но ненадолго.

А было вот что: в семнадцатом веке шляхетство Речи По сполитой в который раз рвалось на восток, в том числе и в неприятном для поляков 1612 году, в Москву. Рвались они с одной целью – захвата чужих земель и приобретения новых рабов. Но, как известно, получился облом.

Потом пришел конец и Речи Посполитой, и Польша в течение двух столетий, потеряв суверенитет, стала всего-навсего Царством Польским в составе Российской империи. Разве эту политическую пощечину могли забыть ляхи? Конечно же, нет – вот и мстили России антироссийским оружием, которое ковалось на наковальне исторической фальсификации.

Как известно, поляки сами признаются, что не хотят налаживать добрые связи с Россией, наоборот, стремятся подчеркнуть своё недружелюбие к нам, например, через средства массовой информации. Читать переводы статей из польских газет для россиян – нелёгкое испытание на психологическую стойкость. Все они словно пересыпаны красным перцем мстительности, замешанной на лжи и ненависти.

Вина тут есть и наша, как СССР, так и РФ, – долгое время руководители современной России мирились с выливаемыми на неё ушатами грязи и с беспочвенными обвинениями нашей страны как поработительницей народов. Так и хочется крикнуть нашим борзописцам: ищите и обрящете!

Поляки не могут забыть утрату юрисдикции над частью некогда входивших в границы их государства территорий, а поэтому своему народу объясняют даже изъяны «шоковой терапии» как действия «руки Москвы», для освобожденья от которой готовы подпасть под «другую руку», тянущуюся из-за океана. И они подпали!

Сегодня руководство Польши, осевши в Евросоюзе и НАТО, ревностно держит равнение на США. Как говорится, дай бог счастье польскому народу от такого равнения. А если экономического «чуда» не получится, то пусть сами поляки и спрашивают со своих «начальников» государства за провалы.

Россия не должна вмешиваться во внутренние дела других государств. И она не вмешивается. Это касается дальнего и ближнего зарубежья, даже недавних друзей по Союзу. Пора осознать одну непреложную истину, что всякая острая идея в дурной среде превращается в ряд нелепостей.

Слишком часто за последние десятилетия и СССР и РФ наступали на одни и те же грабли. Слабость страны, как правило, выливалась в заигрывание и пиар-кампании политиков, которые тут же получали ответ – удар граблями по лбу. Наступили – и появлялся крик «вай-вай-вай!»

Судьбы красноармейцев в польском плену

Катынь – это жуткая трагедия с польскими военнопленными. Она, как говорится, раскатана на все четыре стороны – простора для версий у копателей «исторической правды» по горло. Однако другая, не менее, а может и более страшная история – о судьбах россиян в польском плену во время и после польско-советской войны 1920 года практически не раскручена ни телевидением, ни прессой. Молчит и руководство страны, хотя народ об этом говорит всё смелее и смелее, но его власть не слышит. Как говорил Бертольт Брехт, если правительство недовольно своим народом, оно должно распустить его и выбрать себе другой. Но сарказм отодвинем в сторону – не до ироний. Газеты всё чаще пишут, что у России есть основания для огромного иска Польше.

В 2010 году скромно отмечалась дата – 90-летие драматических событий войны, начатой не Россией, а Польшей. Но вот что интересно, так и не появился повод вспомнить о том, что жернова польских концлагерей перемололи жизни до 60 тысяч россиян – только красноармейцев. А присовокупите сюда белогвардейцев генералов Бредова и Юденича и мирных граждан Западной Украины и Западной Белорусси – сколько получится?! Говорят, истина лежит между двумя противоположными мнениями. Неверно! Между ними лежит проблема. Решение её для нас – это тоже повод для предъявления исторических претензий – огромного многомиллионного иска Польше.

О судьбах пленных красноармейцев и командиров РККА есть смысл остановиться подробней и не только из-за «заточенности» на антикатынскую тематику, а в первую очередь с целью показа польско-шляхетского гонора, помноженного на патологическую ненависть ко всему восточно-славянскому населению, считавшемуся его элементарным быдлом. Потом эти бессердечные паны получат сполна нечто подобное через два десятилетия от немцев. Как говорится, не суди, да не судим будешь!

***

Ясно, под Катынью был расстрелян цвет польской нации – офицеры. Их вдовы остались живыми, воспитали и выучили детей, усвоивших одну «польскую правду» – их гнобили и убили русские! Потомки погибших – это сегодня польская элита. Память о Катыни у них жива и будет тянуться нездорово долгим шлейфом на протяжении многих поколений. А кто вспомнит о жертвах мобилизованных в основной своей массе крестьян в краснозвездных суконных шлемах, двинувшихся на Вислу в 1920 году? Для своих командиров они были всего лишь пушечным мясом, нижними чинами, подчиненными – ря-до-вы-ми! Родные и близкие красноармейцев ничего не узнали и никогда не узнают, что и где с ними произошло. Ведь это всё – деревня! Её всегда притесняли, о ней вспоминали только в лихую годину или в период выборов, используя не как народ, а как электорат. Эта тема была под запретом в Советском Союзе – поляки ведь были нашими друзьями! Молчит дружно и нынешняя Россия, и не только она.

Действительно, в Белоруссии, России и Украине почему-то не говорят о том, что Рижский мир и двадцати лет не продержался. Никто не вспоминает, что для Белоруссии и Украины Рижский мир означал аннексию их земель, а освободил западных украинцев и западных белорусов и соединил их со своими земляками, кто бы и как не говорил, всё-таки «проклятый» товарищ Сталин в 1939 году. Наконец-то земли Западной Украины и Западной Белоруссии присоединились к своим соплеменникам! Для этих республик это была большая Победа! Но вмешалась Вторая мировая война – и всем стало плохо…

Полякам – жертвам Катыни новое российское руководство скороспешно создало Мемориал, до конца не разобравшись в трагедии. А где нечто подобное сооружено россиянам: красноармейцам, белогвардейцам, мирным жителям, погибшим в лагерях от голода, болезней и зверского обращения польских охранников?

Его нет!

О нём никто не говорит!

Проблему эту власть порой просто игнорирует, всё время отбиваясь от обвинений и претензий назойливых недавних «друзей».

Поражение Германии в Первой мировой войне создало условия для образования из Польского царства – автономии в составе Российской империи – 16 ноября 1918 года суверенного государства. Во главе «Второй Речи Посполитой» стал маршал Юзеф Пилсудский. Однако за 123 года государственного небытия поляки накопили столько злости и злобы на Империю, что после провозглашения независимости стали мстить любому россиянину, тем более попавшему в плен. Но ещё более серьёзное давление со стороны польских националистически настроенных чиновников и военных ощутили на себе русские белогвардейцы. История их бытия в плену почему-то и вчера – в СССР, и сегодня – в РФ забыта.

10
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело