От Кира Великого до Мао Цзэдуна. Юг и Восток в вопросах и ответах - Вяземский Юрий Павлович - Страница 24

• Предыдущая
• 24/34
• Следующая

Играть на цитре.

Ответ 7.16

Кун Фу-цзы, или Конфуций, родился приблизительно около 551 года до Рождества Христова и умер примерно в 479 году. Стало быть, жил в VI и V веках до Р.Х.

Ответ 7.17

Когда гремел гром или налетал вихрь, он всегда принимал торжественный вид.

Ответ 7.18

Учитель Кун услышал старинную музыку в стиле «шао» и так был ею восхищен, что три месяца – да! – не чувствовал вкуса мяса.

Ответ 7.19

Конфуций посадил обоих в тюрьму, не вынося приговора.

В конце концов отец отказался от обвинений, и Конфуций отпустил обоих домой.

Ответ 7.20

«Пока вы, учитель, живы, разве посмею я умереть?!» – заявил Янь Юань.

Ответ 7.21

(1) Гадал о благополучном дне отъезда и (2) приносил жертвы духу дороги.

Ответ 7.22

Путь к совершенству начинается со служения своим ближним, и прежде всего, разумеется, родителям. «Почтительность к родителям и уважение к старшим братьям – вот основа человечности». Так говорил Конфуций.

Ответ 7.23

«…но более всего уважает самого себя».

Так говорил Конфуций.

Ответ 7.24

«По-настоящему ошибается тот, кто не исправляет своих прошлых ошибок».

Ответ 7.25

(1) Шашки, (2) стрельбу из лука и (3) созерцание старинных предметов.

Ответ 7.26

«Только самые умные и самые глупые не могут изменить себя. Все же остальные должны стремиться к самоусовершенствованию». Так говорил Конфуций.

Ответ 7.27

«Правление посредством добродетели подобно Полярной звезде, которая покоится на своем месте, а все звезды вращаются вокруг нее». Так говорил Конфуций.

Ответ 7.28

Надо было сделать три вещи: (1) почтительно подбежать мелкими шагами к правителю, (2) упасть на колени и (3) выкрикнуть, не поднимая головы: «Десять тысяч лет!»

Ответ 7.29

«Когда беседуешь с чужеземцем, – учил Конфуций, – называй его страну «великим царством», а свою собственную – «ничтожным царством», а еще можно говорить – «захолустный край».

Ответ 7.30

«Всякий злодей начинает с того, что становится дурным сыном». Так говорил Конфуций.

Ответ 7.31

«Ты еще не знаешь, что такое жизнь. Разве ты можешь знать, что такое смерть?»

Ответ 7.32

«Настоящая мудрость – это знание людей».

Ответ 7.33

«Лишь тот способен быть учителем, кто, храня тепло древности, открывает новое». Так учил Конфуций.

Ответ 7.34

«Высшая сила – это отсутствие силы».

Ответ 7.35

«…а Дао следует Естественности».

Ответ 7.36

«Мудрый человек не имеет собственного сердца. Его сердце состоит из сердец народа», – разъяснял Лао-цзы.

Ответ 7.37

«Мо-цзы не любил людей».

Ответ 7.38

«Наша жизнь имеет предел, а знание предела не имеет. Имея предел, стремиться к беспредельному – гибельно».

Ответ 7.39

Чжуан-цзы предложил черепу вернуть его к жизни. «Да разве я сменю свое царственное счастье на человеческие тяготы», – сердито ответил череп.

Ответ 7.40

Однажды Чжуан-цзы приснилось, что он – бабочка. Проснулся мудрец и не мог решить: ему приснилась бабочка или это теперь бабочке снится, что она – философ Чжуан-цзы.

Ответ 7.41

«На земле я достанусь воронам и коршунам, под землей пойду на корм муравьям. За что же муравьям такое предпочтение?» – сказал-спросил Чжуан-цзы.

Ответ 7.42

Ян Чжу объяснял: Смерть всех уравнивает, умных и глупых, образованных и неучей, вежливых и хамов. Так зачем напрягаться – живи в собственное удовольствие, пока тебе дано жить!

Ответ 7.43

Мэн-цзы учил, что самое главное – это народ, а все остальное существует во имя его блага. И тот правитель, который этого не понимает, заслуживает немедленного свержения.

Ответ 7.44

С помощью веера Чжун Лицюань оживлял души умерших, а чудодейственный персик из сада богини Си-ван-му («владычицы Запада») делал людей бессмертными.

Ответ 7.45

«Путь к постоянным победам называется слабостью, пусть к постоянным поражениям называется силой».

Ответ 7.46

«Возможность победы заключена в противнике. Непобедимость заключена в тебе самом».

Ответ 7.47

Сто раз написал одно и то же слово – «терпение». «Мы всевозможными средствами приучаем всех к терпению, чтобы каждый относился к другим терпеливо и сдержанно, и этим достигаем всеобщего согласия», – пояснил счастливый китаец.

Ответ 7.48

«Фу цзы». Самый известный китайский философ – Конфуций. «Кун Фу-цзы» означает «почтенный учитель Кун».

Ответ 7.49

«Превратился в небесного гостя».

Ответ 7.50

Чжао, например, подарил новому императору Эрши Хуану оленя, сказав, что это лошадь. Тех чиновников, которые отважились его поправить, Чжао Гао казнил.

«Указывая на оленя, утверждать, что это лошадь» – данное выражение вошло в поговорку и стало синонимом открытой лжи, подкрепленной властью и насилием.

Ответ 7.51

(1) В императорские конюшни стали поступать великолепные лошади. (2) Было положено начало Великому шелковому пути.

Ответ 7.52

Казнили всех его родственников со стороны отца и со стороны матери. Казни оканчивались только тогда, когда никого из ближайших родственников покойного не оставалось в живых.

Какая жестокость!

Ответ 7.53

Казнили в обоих случаях осенью. Ибо в Древнем Китае считалось непозволительным лишать жизни весной и летом – в пору цветения всего живого.

Какое уважение к природе!

Ответ 7.54

Можно ли считать его распутным человеком, ведь он прикоснулся к не принадлежащей лично ему женщине.

Какое целомудрие!

Ответ 7.55

Женщинам в состоятельных семьях с детства уродовали ноги, так что сами они с трудом могли передвигаться.

Дорого обходится красота!

Ответ 7.56

Каждый кусочек следует покрыть тонким шелком.

Какое изящество!

Ответ 7.57

Только на ночь, ибо показаться на людях с обнаженной головой считалось большим позором. Какая изысканность!

• Предыдущая
• 24/34
• Следующая