Величие Прабхупады - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 16

7 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 4, стр. 153.

8 «Шрила Прабхупадалиламрита», том 6, стр. 187.

9 Из обзора «ШримадБхагаватам», написанного д-ром Брюсом Лонгом.

10 Д-р Томас Хопкинс является деканом факультета религиозных иссле

дований колледжа Франклина и Маршала, Ланкастер, Пенсильвания.

11 «Харе Кришна Харе Кришна» Субхананды даса (Стивена Гелберга), стр.

1213 Письмо (72-7-4).142. агаватам» (4.8.55), к

1415 «ШримадБх

«ШримадБх«ШримадБхагаватам» (8.2.30), комментарий.

омментарий.омментарий.«Нектар Прабхупады», том. 4, N 11.

61

В

чем

ценность

писем

Шрилы

Прабхупады

Публикация неотредактированных писем Шри-

лы Прабхупады вызывает противоречивые

мнения. Некоторым преданным кажется, что к письмам следует относиться, как к чему-то личному,другим кажется, что письма должны быть доступны длявсех преданных, но не для всего остального общества без разбора. Письма уже сами по себе являются бона фиде, инаша цель состоит в том, чтобы изучать их, тем самым увеличивая наш энтузиазм и улучшая выполнение преданного

служения.

Письма Прабхупады, если можно так выразиться, не так авторитетны, как его книги, поскольку доволь но специфичны

и относятся к определенным ситуациям. Свою корреспонденцию Прабхупада адресовал конкретнымличностям (или же группе преданных) с учетом времени и ситуаций в храмах. Обычно он писал, отвечая на вопросы

своих учеников. К сожалению, у нас нет самих писем его учеников, которые могли бы помочь нам понять, почему

Прабхупада говорил в каком-то случае именно так икак он применял философию сознания Кришны вмости от образа мыслей определенной личности. зависи

Хотя его письма не могут быть руководством к действию

для всех и каждого, они очень важны для того, кому предназначались. Прабхупада лично наставлял своих

учеников во всем, что касалось их преданного служения.

Указания, данные в письме одному пре дан ному, могут

не подхо

мне, чтобы дить другому (например, Прабхупада сказал я продолжал работать в министерстве соци

62

ального обеспечения, а позже -что я могу оставить этуработу). Именно по этой причине Прабхупада запретил распространение его писем по разным центрам.

У преданных было принято делать ксерокопии писем

Прабхупады, если кто-то из них такое письмо получал,

затем мы рассылали копии по всем центрам. Но в1968 году Прабхупада написал нам: «Иногда письма бывают

личные и конфиденциальные, если их будут читатьвсе, они могут подействовать прямо противоположным образом».1

Иногда преданные с сожалением говорят, что зачастую письма писал не сам Прабхупада, а его секретарь. Они, похоже, считают, что письма от этого становятся менее ценными. Вся почта зачитывалась Прабхупаде, он отвечал,

а секретарь составлял из его ответа письмо, котороеПрабхупада затем подписывал. Поэтому, в действительности,

эти письма написаны Прабхупадой. Такой методначал использоваться в начале семидесятых, но и послеэтого некоторые письма Прабхупада диктовал на магнитофон

сам, а затем их печатали.

Если письма Прабхупады уместны не всегда, то стоитли вообще ссылаться на них? Да! К примеру, департамент государственных сборов шлет письма налогоплатильщикам,

учитывая финансовое положение каждого, но этуделовую переписку изучают юристы и все заинтересованные

в работе департамента.

Когда мы научимся чувствовать контекст письма, мы сможем почувствовать также, что значит «быть» Прабхупадой, сможем следить за ходом его мыслей. В письмах мы «видим человека без грима». Вот письмоПрабхупады, в котором он предстает перед нами во всем величие своей скромности:

Что касается меня лично, то я -никто; я приехсюда по приказанию моего духовного учителя, и ал

онмилостиво посылает мне в помощь всех вас. Что бы ни делалось, это не моя заслуга, а заслуга моего ду

63

ховного учителя, это он всё устроил, а я просто вы

полняю его приказание.2

Далее в этом письме мы видим, насколько энергиченбыл Прабхупада в проповеди:

Вы можете им также написать, что они отправились

в Индию с конкретной миссией -работать ради общества, так пусть же они сделают всё возможное для того, чтобы остаться в Индии и работать ради общества… Кроме того, они должны быть полны энтузиазма.

Я не вижу причин тому,ские юноши были столь летаргичны.чтобы американ

Нельзя привязываться к диете, состоящей из одних

только писем Прабхупады, как нельзя руководствоваться

одними лишь его письмами в спорах. В книгах Прабхупады есть высказывания по разным вопросам, отражающие

мнения как «за», так и «против», а также высказывания,

уравновешивающие противоположные точки зрения. В письмах же он говорил при каких-то конкретных

обстоятельствах. И поскольку в письмах Прабхупада обращается к разным людям, то содержание его писем не всегда применимо для всех и каждого. Поэтому не стоит поверхност ным образом собирать доказательства, подтверждающие

только одну точку зрения, нужно рассматривать

все стороны вопроса, обратившись к комментариям

Шрилы Прабхупады. Нужно внимательно изучать письма для того, чтобы научиться учитывать время и место,

при этом можно использовать техники чтения, упомянутые

ранее.

Рассмотрим пример: преданные спрашивалиПрабхупаду -можно ли им (или другим) заниматься бизнесом.

В одном письме (71-11-29) Прабхупада отвечает:«Карандхара только что сообщил мне, что наша компанияSpitual Sky Incense приносит доход один миллион долларов

в год, и эти деньги используются для Кришны. Какая

64

же это майя?..» Или (76-1-58): «Вы написали, что некотрым стоило бы заняться бизнесом. Я согласен. Пусть все огрихастхи,

желающие заняться бизнесом, займутся этимвсерьез…»

Но с другой стороны (75-11-74): «Что касается Денвера, зачем они занимаются бизнесом? Это создаёт плохую атмосферу.

Наш единственный бизнес -продажа книги… Занявшись бизнесом и превратившись в карми, вы разрушите

свою духовную жизнь…» А вот еще одно письмо (7310—

25): «Пока мы не окрепнем в сознании Кришны, заниматься

материальными делами и бизнесом очень опасно. Образ мыслей бизнесмена свойственен нашей природе, икак только появляется малейшая возможность, это умонастроение

становится еще сильней. У нас уже есть программа

по распространению книг. Лучше не заниматься никаким другим бизнесом…»

Есть письма, в которых Прабхупада пишет, что мы должны распространять книги любыми способами («не

3

мытьем, так катаньем»), а в

4

должны быть очень честными.других говорится, что мы Изучая письма Шрилы Прабхупады, мы будем наблюдать,

как развивался ИСККОН, как Прабхупада проявлял гибкость, как он вдохновлялся, разочаровывался или испытывал