Секреты седого знахаря (СИ) - Гриневич Серегей - Страница 1

Сергей Гриневич

СЕКРЕТЫ СЕДОГО ЗНАХАРЯ

Седина Знахаря...

Серебрянные ниточки,

по которым из Времен прибывает

Мудрость наших Предков.

Седой Знахарь имеет к нам ПОСЛАНИЕ.

Послание, идущее из ВРЕМЕН ВЕЧНЫХ...

КАМЕНЬ ЗНАНИЙ

ВСТУПЛЕНИЕ

Сказывают, в давние-давние времена делал свой очередной обход Земли нашей Отец Небесный. Нес он большой мешок свой со Щедрыми Дарами для честных и добрых людей. Да так спешил их порадовать, что в спешке зацепился он ногой за Карпатские горы, выронивши мешок на Землю...

Рассыпались Дары Божьи по всей земле нашей...

....Земля Росов...

....Земля, сердцем которой была территория “треугольника”, образованного Киевом, началом реки Роси возле Белой Церкви и городом Родень в месте соединения Роси с Борисфеном-Данаприем.

Земля, издревле принадлежащая культу Солнца, вере в Свет и в Жизнь.

В глубинах сердец-душ наших все более и более властно звучит голос Праотца, голос Деда:

“Почитайте Отца своего, почитайте Старших.

Любите Мать свою, преклоняйтесь перед Женщиной.

Будьте верны Супружескому Долгу.

Заботьтесь о Детях своих, о тепле Очага Дома вашего...”

....Седина Знахаря — серебряные ниточки, по которым из Времен прибывает Мудрость наших Предков.

Седой Знахарь имеет к нам ПОСЛАНИЕ.

Послание, идущее из ВРЕМЕН ВЕЧНЫХ...

КАМЕНЬ ЗНАНИЯ

Село на Черкащине. Под высоким старым орехом, за дубовым столом погрузился в раздумье седой старик. Это Дед Знахарь...

Кто же направляется к столу и садится напротив Деда?

Его ученик, студент.

— Дедушка, у нас сейчас летние каникулы, и я хотел бы немного поучиться у Вас. Меня очень интересует народное целительство.

— Что ж, сынок, раз ты хочешь — значит, есть причина. Видишь, там, возле леса, лежит камень. Пойди, и принеси его сюда...

Ученик выполнил просьбу дедушки.

— Это первый урок: самый важный, но понятным он станет тебе, думаю, еще не скоро. Теперь садись.

Ученик подошел к ведру с водой, набрал кружку, утолил жажду, ибо устал, таская нелегкий камень, и оставшуюся в кружке воду выплеснул под растущий рядом куст роз.

— Возьми ведро, вылей воду под дерево и принеси свежей, если тебя это не затруднит.

Юноша выполнил очередное распоряжение дедушки и сел, готовый к уроку.

— Вот видишь, сынок, — первый урок тобой выполнен, но не понят. Ты пришел получить Знания, а Знание — вещь особо индивидуальная, и передается не столько словом, сколько действием. Знание требует “платы”...

За все нужно платить, а за Знания — особенно! И плата нужна не учителю, а ученику. Это подтвердил ты сам, когда полкружки воды вылил под куст, ибо, желая утолить жажду, набрал воды больше, чем тебе было необходимо. А почему? Потому что не ценишь воды, чужого труда — не в пустыне живешь, да и с ведром не натрудился. Потому и просил я тебя принести свежей.

— Так, значит, Ваша просьба тоже была уроком?

— Да. Что не требовало личного труда — никогда не ценится, да еще и развращает, лишает жизненных сил.

— И камень тоже по той же причине?

— Камень стал платой за первый урок, а также испытанием на присутствие у тебя уважения к старшим, или смирения. Этот экзамен ты выдержал достойно, а вот с “водой” проявил невнимательность и неблагодарность.

— Я что-то не пойму. Разве это так значимо?

— Умение благодарить Мир — очень важно для того, кто хочет понять его. Ибо урок знания жизни — это не только слово, но и шум ветра, и простуда, и боль, и улыбка, и любовь, и ненависть...

Но за все это мы обязаны платить, и только тогда Урок становится твоей частью, входит в тебя и преобразует тебя.

— Но как же бескорыстие, щедрость?

— О, сынок, это глубокие понятия. Нужно помнить, что благодарность за опыт нужна прежде всего тебе самому для твоего же роста, иначе опыт, который дарит жизнь, будет уходить от тебя так же бесполезно, как та вода, которую ты так легко выплеснул на землю.

А теперь иди, подумай, и всегда — завтра, послезавтра, всегда — помни о Благодарности за Опыт...

Если сердце твое не передумает учиться — я буду рад снова видеть тебя.

ОБЯЗАННОСТЬ БЛАГОДАРИТЬ

Дедушка, когда я в прошлый раз вылил остаток воды из кружки под растение, Вы меня пожурили. Но воду-то я вылил под растение и этим послужил ему.

— Это так, но сделал ты это не думая, не осознавая. Если бы ты набрал воды и полил кусты, при этом с самого начала думая о помощи им — ты бы совершил разумное действие. Вчера в корень роз впиталась только вода, но если бы ты это сделал сознательно — вместе с водой роза ощутила бы и твое к ней внимание, заботу, и во время цветения своего она обязательно уделила бы внимание и тебе — красивым цветком, нежным запахом и хорошим здоровьем, сынок...

— А еще, дедушка, я много думал о том, как я могу Вас благодарить за то, что Вы меня учите. И ничего не могу придумать. Как-то неловко мне...

— Эх, сынок, ты обижаешь меня. Видно, ты еще не понял суть благодарности. Думать о “специальной” благодарности не следует — это неискренне, игра. Благодарность миру, и не только за хорошее, но и за болезненные уроки, должна быть в сердце человека постоянно, как стержень его жизни. Тогда он растет.

Видишь, ко мне много людей приходит, и я по мере своих сил помогаю им решать вопросы, находить путь к здоровью. Они же — благодарны; кто как может, так и выражает это благородное чувство.

— И что именно они Вам дают, дедушка?

— Кто что имеет, кто что желает, тот то и дарит за мой труд. Нельзя самому определять это, пусть сам человек оценит мой труд — выбор благодарности всегда должен быть за получившим помощь!

— Есть ли разница между деньгами или другими вещами, например, яблоком?

— Все, что человеку принадлежит, есть часть его естества, его жизненной силы, при условии, что не украдено, а заработано. И человек взамен моего труда дарит мне часть своего естества, своей души, независимо от предметного выражения: то ли это деньги, то ли яблоко, то ли даже камешек, найденный на дороге. В этом, сынок, большой Секрет обретения здоровья и благополучия, ибо от того, как я обойдусь с подаренной вещью, зависит дальнейшее здоровье человека.

— Не понимаю, как это может быть связано с Вами, дедушка?

— Если эта вещь не найдет применения — человек не ощутит полной радости, хоть и знать об этом не будет. Если же мы сейчас с аппетитом и благодарностью съедим эти груши, что на столе, то девочке, которая их собрала и принесла, станет еще теплее на душе, и свет будет идти к ней не только от Солнца в этот полдень, но и из глубины сердца: свет, порожденный нашей с тобой благодарностью...

— А если их не съесть, и они пропадут?

— Тогда плохо будет мне.

— А девочке?

— Девочке будет легко, хоть и не радостно, ибо она благодарила, я же остался холоден и невнимателен к ее благодарности.

— Но почему будет плохо Вам? Вы же ничего не делали плохого?

— Ничего не делать — это иногда еще хуже, чем что-либо сделать...

Мир через эти груши обратился ко мне. В них, а также в руках девочки слышим мне голос Бога, произнесенный в просьбе девочки ей помочь. Если я остался глух к призыву Мира — Мир же меня и накажет. Наказание будет столь же сильно, как и сила той возможности помочь человеку, которую я имею...

Я обязан, обязан! помочь просящему, равно так же, как обязан сейчас беседовать с тобой, мой юный друг...