Большая книга привлечения богатства - Хилл Наполеон - Страница 18

Я был в бараках для беженцев в Константинополе. Их обитатели скорее походили на нищих попрошаек: те из них, кому удалось выжить, изнуренные и слабые после долгого пути, сидели на порогах своих бараков. Их поместили в переполненные, плохо проветриваемые помещения, а умерших за ночь складывали в кучу, как бревна, и увозили. Зрелище было ужасным, еще хуже, чем на самой войне – а я знаю, о чем говорю. Беспомощные женщины и дети, без надежды, без сил, умирающие, как крысы – эти сцены заставляли сердце сжиматься от боли и рвали душу. Вот где работала Рут Адамс. Бараки, за которые она отвечала, было приказано освободить. Турецкие солдаты прочесали здание и отрапортовали, что в нем никого не осталось, но она им не поверила и решила проверить. На верхнем этаже она обнаружила двух женщин и маленького ребенка, который выглядел лет на пять, хотя на самом деле ему было восемь. Она сказала им, что они должны покинуть здание. «Это бесполезно, оставьте их умирать, а утром мы их вывезем. Зачем утруждать себя дважды?» – сказал один из солдат. Несправедливость и равнодушие возмутили Рут до глубины души. Она собрала все свои силы и с помощью водителя помогла женщинам спуститься вниз и сесть в машину. Затем она вернулась в барак и на руках вынесла оттуда маленькую девочку. Она немедленно доставила несчастных в Американский госпиталь в Стамбуле. Там она положила девочку на больничную койку и умоляла медсестер проявить сострадание и хотя бы притвориться, что у этого ребенка есть шанс выжить. Она убедила сестер помыть и накормить девочку, как делали с выздоравливающими больными, хотя все знали, что она вот-вот умрет. Рут покинула больницу и вернулась к своей работе, зная, что медсестры сделают все возможное. Они действительно сделали, и этот ребенок выжил благодаря чуду самоотверженности и сострадания.

Через неделю Рут сама попала в эту больницу с тифом. Она неделями лежала без сознания, а ее тело боролось с болезнью. Неукротимый дух Рут, забота врачей и медсестер и милостивое Провидение спасли ее. Я встретил ее в Миссии, когда она уже поправлялась. Ее бледные щеки свидетельствовали о нелегкой борьбе, которую ей пришлось пережить, но в ее глазах продолжал гореть огонь. Вот что она мне тогда сказала:

«Мистер Дэнфорт, вы ведь имеете некоторое влияние? Пожалуйста, уговорите доктора позволить мне вернуться к работе. Я уже достаточно окрепла. Судьбы тех несчастных, которых я оставила, не дают мне покоя. Они нуждаются в моей помощи. Я бы столько еще могла сделать, если бы вернулась…»

Не хотел бы я услышать подобные мольбы еще раз. Я вспомнил свою собственную дочь и ее маленьких детей. Я знаю, что она так же умоляла бы позволить ей вернуться к своим детям. Дух нельзя укротить, но что может сделать слабое тело, пока к нему не вернутся сила и здоровье?

«Нет, Рут, – ответил я. – Ты не можешь сейчас вернуться к работе. Тебя чудом спасли, чтобы ты смогла совершить еще много великих дел. Выполняй предписания врача, будь хорошим солдатом». Она была подавлена моим ответом.

Мне есть еще, что рассказать, но я полагаю, что и уже сказанного вполне достаточно. Эта девушка направила всю свою энергию на то, чтобы помогать людям из любви к ним – больным или здоровым, богатым или бедным, в беде или в благополучии. Ее жизнь была наполнена служением людям. «Она работала так, как будто все зависело от нее, и верила так, как будто все зависело от Бога».

Как живо встают в нашей памяти подобные примеры бескорыстной помощи. И не важно, богат человек или беден. Даже состояние здоровья, ум и утонченность отступают на задний план перед такой бескорыстной преданностью благому делу. Я призываю тебя встать в один ряд с такими бессмертными героями, как Самая щедрая богатая девочка и Самая щедрая бедная девочка. Сделай свою жизнь шедевром.

Когда ты попробуешь развить в себе способность делиться с окружающими, ты поймешь, что значит действительно богатая жизнь. Последуй принципу, который гласит: наиболее ценно в нашей жизни то, чем мы можем поделиться без ущерба; то, что от этого только возрастет. То, что убывает после того, как мы этим поделились, наименее ценно. Физическая, интеллектуальная, социальная и духовная стороны твоей жизни действительно станут богаче, если ты будешь делиться.

Чем чаще ты будешь следовать принципу «пытаться и делиться», тем больше ты будешь находить возможностей это сделать. Глубоко почитаемый мною пастор Джэй Т. Стокинг, который ушел от нас в лучший мир, прочел однажды замечательную проповедь о «Жизненных вложениях». Он рассказал притчу о том, как Христос накормил людей семью хлебами и рыбой, но дал ей новую интерпретацию. Он акцентировал внимание не на чуде, которое сотворил Христос, накормив четыре тысячи человек семью хлебами, а на том, что нужно обращать внимание на имеющиеся ресурсы, а не на трудности: «Измеряйте свои силы, а не трудности». Сколько мудрости в этих словах! Когда ученики Христа стали жаловаться, что на всех хлебов не хватит, Иисус сказал: «Сколько у вас хлебов? Не смотрите на склоны гор, смотрите в корзину. Не считайте людей, считайте хлеба». Он не упростил задачу, но решил накормить людей тем, что было. Иисус и его ученики начали раздавать хлеб и получили больше того, что имели.

«Вот в чем состоит универсальный закон жизни и Бога, – сказал Джэй Т. Стокинг. – Ресурсы и силы даются тем, кто использует то, что имеет. Если мы заставляем свои мышцы работать, их масса растет, и они становятся только сильнее. Когда мы используем свой ум, наши умственные способности растут. Когда мы используем духовные силы, они возрастают. Мы не изнуряем ум мышлением, а душу – любовью и милосердием. Любой человек может убедиться, что, используя то, что у нас есть, мы обретаем больше того, что имели. “Не считайте людей, считайте хлеба”».

Махатма Ганди никогда не просил от людей больше того, что они могли дать, но он просил все, что они могли дать.

Мой друг Дж. Хатчинс, заслуженный президент Колледжа Бэриа в отставке, сказал как-то, напутствуя выпускников:

«Немногие строят города – остальные в них живут. Немногие проектируют линии метро – остальные в нем ездят. Немногие возводят небоскребы с офисами и заводы – остальные в них работают».

Эта книга написана для тех немногих, кто нацелен на свершения, для тех немногих, кто осмелится стать пионерами, для тех, кто мечтает о создании организации или строения, которые будут служить нуждам человечества. Остальные – последуют за лидерами. Вы – пастухи, остальные – стадо. Пастырь любит своих агнцев. Он знает о трудностях и смело встречает опасность. Он возвращает обратно отбившихся от стада. Закрой глаза и скажи: «Я – один из избранных. Я – лидер. Я – пастырь. Остальные – зависят от меня».

Какими своими способностями я могу поделиться с другими?

Как я делюсь своими хлебами с ближними?

Что я должен сделать, чтобы моя жизнь приносила людям благо?

Написать на листе бумаги свою программу «Поделись!», которую я начну завтра же.

Жизнь, состоящая из четырех равнозначных аспектов, о которой я здесь говорю, – не самая легкая. Большинство людей, 95 % всех людей, довольствуется меньшим. Им удобно быть там, где они находятся, и жить так, как они живут. Почему они должны стремиться к чему-то иному? Оставшиеся же 4 % избранных и 1 % «королей» никогда не будут в подчинении, они не успокоятся, пока не используют каждую свою способность для служения. Что же зажигает факел Лидерства у тех 4 % избранных и 1 % «королей»? Почему у 95 % людей никогда не откроется второе дыхание? Если привычки 95 % людей удерживают их на одном месте, то почему бы тебе, со всеми твоими неиспользованными замечательными способностями, не сформировать такие же сильные привычки, которые позволят тебе войти в группу, состоящую из 4 % лидеров и 1 % «королей»? Правда, для того чтобы этого добиться, нужно обладать реальными достоинствами.