Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 1 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович - Страница 53

• Предыдущая
• 53/77
• Следующая

Поэтому я считаю, что изменение греками-ахейцами самоназвания борейцы на дорийцы было умышленным, а некритическое его применение академической исторической наукой преследовало цель стереть из памяти потомков наиболее славные деяния наших далёких предков. После завоеваний князя Борея Русколань на юго-западе стала граничить с Бореей.

Движение русов в Малую Асию и Средиземноморье привело вначале к созданию в конце III тысячелетия до с.л. нескольких крупных колоний, на базе которых во II тысячелетии до с.л. образовалось несколько родовых федераций (по терминологии академической исторической науки — царств). Наиболее крупными были Троянская, Минейская (Критская) и Геттская (Хеттская) федерации.

Троя на холме Гиссарлык в Малой Асии как поселение было основано семитами в начале III тысячелетия до с.л. В течение III тысячелетия до с.л. оно неоднократно разрушалось в ходе войн между семитскими общинами. Расцвет Трои начался с заселения холма Гиссарлык русами (пеласгами) с целью создания базы для своего продвижения в Средиземноморье в конце III тысячелетия до с.л. Основателями колонии и города были три рода пеласгов. Отсюда и название Трои. Затем один из родов устремился на Крит, другой — на побережье Греции, третий остался в колонии для строительства города.

В честь города Трои русы назвались троянцами. Греки-семиты естественно, извратили это самоназвание, и в греческом эпосе троянцы названы дарданянами. В XVII–XIII веках до с.л. Троя действительно достигла наивысшего расцвета и служила базой для русов в осуществлении связей между Причерноморьем и Критом, а также Египтом.

Русы (троянцы) построили большой город с крепостью, обнесённой мощной стеной. Троя имела чёткую планировку, где каждая улица имела своё промышленно-ремесленное предназначение: гончарная, таганная, кожевенная, сапожная, комельная, рогожная, бронная и т. д., как, собственно, было в Киеве и Новгороде в IX–XII веках с.л. В городе было много больших домов, возведённых на насыпной земляной платформе.

Русы (троянцы) вели высокоорганизованную общественную и хозяйственную жизнь. Е.И. Классен, ссылаясь на фригийского летописца Дарета, повествует о том, что троянцам уже были известны живопись, механика, музыка, комедия и трагедия, а значит и письменность. Жившие в это время семиты (греки-ахейцы) ничего подобного не знали. По результатам раскопок Шлимана мы также знаем, что троянцы владели высокохудожественными ремёслами.

В основе этого богатства лежала целесообразная организация производства, торговли, общественной жизни и выгодное географическое положение Трои, всемерно способствовавшее развитию торговли. Троя была родовой федерацией, возглавляемой выборными князьями и советом глав родов и волхвов. Для решения общих вопросов собиралось собрание народа (вече). Сам собою напрашивается вывод о том, что именно организацию таких родовых федераций взял за пример Заратуштра (Зороастр) для своих поучений. Троянская родовая федерация прекратила своё существование в XIII веке до с.л. Но об этом разговор пойдёт ниже.

Род русов (пеласгов), устремившийся на Крит и Кикладские острова, возглавлял Миней (Минос по-гречески). По данному поводу греческий летописец Фукидид пишет буквально следующее: «Минос же раньше всех тех, о ком мы знаем по преданиям, создал себе флот, овладел лучшею частью моря, называемого ныне Эллинским, и стал править Кикладскими островами. На многих из них он первый основал поселения, изгнавши кариян и поставив там правителями собственных сыновей. Морской разбой он, естественно, старался, насколько мог, уничтожить, с тем, чтобы доходы от этого преимущественно шли ему».

Из этого источника нам становится ясно, что коренное семитское население (карияне) занимались морским разбоем, который был пресечён, насколько это возможно, Минеем. Именно Миней упорядочил и цивилизовал жизнь Крита, Киклад и побережья Греции того времени. Это соответствует стратегии продвижения русов по морям и океанам. В Скандинавском море русы обосновались на острове Руян, где построили город Аркону. Это говорит о том, что у наших далёких предков русов хорошо было развито чувство целесообразности и стратегического глазомера.

Общественная жизнь Минейской родовой федерации была организована также как и в Трое. Общество управлялось выборным князем, советом глав родов и волхвов и народным собранием (вечем). Вече собиралось для решения общих вопросов. Греческие предания и летописцы неверно приписывают Минею (Миносу) деспотическое самодержавное правление. Миней (Минос) был всего лишь одним из самых выдающихся вождей русов (пеласгов), таким же как Словен, Скиф, Рус, Венд, Коло и т. д. Поэтому он не мог выйти из рамок родовой федерации.

Наибольшего могущества Минейская родовая федерация достигла в XVII–XV веках до с.л. В это время русы (пеласги) наладили надёжные и взаимовыгодные торговые связи с Египтом. Через Трою и Крит пролёг торговый путь от русов к египтянам, который позднее был назван путём из варяг в греки. Подтверждением существования пути от русов к египтянам мы находим благодаря археологическим памятникам. У венедов (вендов) в Моравии найдены украшения с Крита, изделия из янтаря найдены в Греции, керамика из Египта найдена на Крите. Всё это относится к XVI веку до с.л.

Торговля и развитие ремёсел быстро обогащали критское общество, что позволило построить не только ряд городов-крепостей, но и мощёные дороги. Русы (пеласги) пользовались линейным письмом, так же как и троянцы. Именно это письмо затем легло в основу греческой письменности. Русы (пеласги) Крита не только поддерживали связи с Троей и Египтом, но и освоили плавание по Средиземному морю, достигали берегов Иберийского полуострова и даже Болеарских островов.

Успешное развитие Минейской родовой федерации было пресечено в XV веке до с.л. стихийной катастрофой и нашествием греков-ахейцев, в результате которого были разрушены многие города, сёла, виллы и дворцы Кносса, Маллии, Феста. Конечно, в результате землетрясения были человеческие жертвы, но они вряд ли были катастрофическими для большинства населения острова. Поэтому главной причиной заката Минейской родовой федерации явилось нашествие греков-ахейцев.

В результате движения русов (борейцев) семиты Балкан были вытеснены в Фессалию, Эпир и Иллирию, то есть в северо-западную часть Балкан. Здесь они смешались с местными семитами и через несколько сот лет образовали народ минии, который уже изначально крайне враждебно относился к русам. В XVIII–XVI веках до с.л. этот народ, под давлением русов (венедов), собственного численного роста, малоземелья, жадности к богатствам русов и будучи неспособным воевать с ними в Подунавье и северо-восточной части Балкан, двинулся на юго-восток против русов (пеласгов), постепенно осваивавших материковую Грецию. Началась беспощадная война. Силы были слишком неравны. Русы (пеласги) частью были оттеснены на острова, а частью — в юго-западную часть Греции.

Таким образом, семиты (ионийцы, ахейцы и эолийцы) заняли материковую Грецию. Ионийцы обосновались в Аттике и на северо-востоке Пелопоннеса. Ахейцы заняли почти весь Пелопоннес. Эолийцы пришли в Фессалию и Среднюю Грецию. Естественно, с ними слились местные жители — семиты-кареяне. В середине II тысячелетия до с.л. ахейцы, заняв наиболее плодородные районы Пелопоннеса, находились ближе всех других к Минейской родовой федерации русов, что повлияло не столько на их производственное и культурное развитие, сколько на организацию власти для ведения грабительских войн.

Ахейцы первыми среди греков создали ряд государств, в том числе Микенское царство, ставшее позднее центром ахейского союза в войне с Троей. Отличие ахейско-греческих царств от русо-арийских федераций состояло в том, что у ахейцев вся полнота власти очень быстро перешла в руки царей, по существу бывших главарями шаек разбойников. В то время князья русов были выборными и обязаны были организовывать общественную и хозяйственную жизнь. Поэтому отличие военных вождей (часто главарей шаек разбойников) от выборных князей состоит в том, что вожди (главари), в основном, занимаются войной (грабежом), а выборные князья в основном организуют общественную и хозяйственную жизнь.

• Предыдущая
• 53/77
• Следующая