Выбери любимый жанр

Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 1 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович - Страница 55

Перейти на страницу:

Изменить размер шрифта:

Уважаемый читатель, вот образчик того, как Л. Гумилёв историю подтягивает под выдуманную им концепцию пассионарности. Это станет абсолютно ясно, если мы вспомним Каргалы под Оренбургом и интервью археолога профессора Е. Черных корреспонденту «Российской газеты», которое мы приводили выше. В XVII–XVI веках до с.л. «андроновская» бронзовая культура распространилась уже далеко на запад, юг и восток. Толчок был вызван не некой пассионарностью, а похолоданием на территории Рассении (Сибири и Урала). Именно это похолодание вызвало движение русов и ариев в страны с благоприятными природно-климатическими условиями.

Причём вторая волна этой миграции двинулась не в XVII веке до с.л., а значительно раньше — в XXV–XXIV веках до с.л. В XVIII–XVII веках до с.л. она докатилась до Шумера, Аккада, Закавказья и Малой Асии. Именно русы и арии образуют там ряд родовых федераций. Под давлением русов и ариев семитские народы частью двинулись на юг. Гиксосы, естественно, вторглись в Нижний Египет и овладели им. Египет разделился. Образовался Верхний Египет, в котором сохранилась жреческая организация, и Нижний Египет, где власть захватили семиты гиксосы.

Разумеется, период таких завоеваний не обходится без экстраординарных случаев. Так произошло и в этот раз. Один из отрядов гиксосов, среди которых были выведенные чужеземцами новые люди, углубился в Африку и пропал. Современники думали бесследно. Однако примерно через 200 лет потомки пропавших гиксосов возвратились в количестве 70 мужчин. Остальные были женщины и дети. Всего около 350 человек во главе с Иаковом. Но это были сильно изменившиеся люди.

В Нижнем Египте потомки гиксосов ещё обладали некоторым влиянием и помнили о пропавших. Поэтому вернувшихся приняли, но через некоторое время им пришлось об этом пожалеть. Межвидовое смешение привело к образованию нового вида серых людей, который ещё дальше отстоял по своим психосоматическим качествам от людей белого вида, чем гиксосы. Среди них были распространены гомосексуализм, скотоложство, лесбиянство и другие пороки. Разумеется, они не желали трудиться.

Существует мнение, что растление и разложение этого отряда гиксосов явилось результатом осмысленного действия чужеземцев, ставших чёрными магами Африки. Как бы там ни было, Современное Человечество получило новый подвид, заключавший в себе элементы разложения и растления людей. Попав в Египет, где нарушители установленных правил уже не изгонялись из него, в этом как раз и выразилось влияние господства гиксосов, иаково племя стало быстро расти. Все отбросы египетского общества потянулись к нему.

Прошло около 150 лет и это сообщество разрослось до огромных размеров. На момент изгнания из Египта их было, по Н.Е. Маркову: «625 тыс. мужчин старше 20 лет, годных для войны, значит с женщинами и детьми не менее 3 млн. израильтян». Вместе с количественным ростом этого криминального сообщества совершенствовалась и его организация, которая имела 12 кланов. В среде главарей этих кланов как раз и родилась идея захвата власти в Египте. Однако главари этих кланов хорошо понимали, что не овладев секретами египетских жрецов, им не удастся захватить власть в Египте.

Но жрецы кого попало к себе не допускали. Секреты жрецов становились известны только посвящённым, которые обучались с детства. К этому обучению допускались только дети жрецов и фараона. Так вот, чтобы иметь своего человека в жреческой среде, главари криминального сообщества подбросили дочери фараона Рамзеса II ребёнка (будущего Моисея), которого она назвала Хазарсифом. Подросшего мальчика произвели в принцы, после чего он прошёл ряд посвящений и овладел наукой управления людьми и секретным оружием египетских жрецов.

При этом влияние главарей преступного сообщества на него сохранялось. К этому времени главари разработали план восстания, в соответствии с которым уничтожению подлежали все египтяне. Восстание предполагалось поднять ночью. Чтобы избежать убийств своих сторонников, их дома были помечены особым знаком. Однако внезапно начать восстание не удалось. Виной тому явился Моисей, который выдал себя тем, что применил умение владеть секретным оружием против жреческого воина, контролировавшего работу свинопасов, родственников Моисея.

Жреческий воин был убит. Обман раскрылся. Восстание началось неорганизованно и было быстро подавлено. Криминальный сброд был изгнан из Египта. Это изгнание иудейские идеологи превратят в Ветхом Завете в исход с чудесным спасением. Хотя ничего чудесного тут не было, так как от египетского войска, которое остановилось на краю пустыни или моря, этот сброд отделил либо прилив, либо марево, в которое попадает всякий оказавшийся в пустыне.

В пустыне египетский сброд встретил хамитский народ мадианейлян, с которым объединился и 40 лет странствовал по Эфиопии. Главари этого сброда, включая Моисея, объяснили мадианейлянам, что они не изгои, а спасённый богом народ. Так изгнанный из Египта сброд превратился в народ иудейский.

Именно от этого хамитского народа и был воспринят культ бога Яхве. За 40 лет странствий Моисей не терял времени даром. Он использовал выкраденное у египетских жрецов секретное оружие и умение им владеть для утверждения своей власти. Всех непокорных уничтожил, а остальных воспитал в духе ненависти ко всем другим народам и в стремлении установить над ними своё господство. Он научил этот сброд, ставший народом иудейским, принципам изощрённого коварства по отношению к другим народам. Главным из этих принципов были:

1. Говори одно, а делай другое.

2. Во что бы то ни стало натрави своих противников друг на друга.

3. Никогда не вступай в открытое сражение, действуй из-за угла, чужими руками и т. д. и т. п.

Эти и другие принципы получили название каменных скрижалей Моисея, от которых потомки иудеев не отступили до сих пор ни на шаг. И этот новый подвид серых людей выходит на сцену мировой политики в конце XIV века до с.л., в самый разгар войны между Египтом и Геттской федерацией.

Большая война. Гибель Трои. Вытеснение русов и ариев с Ближнего Востока, из Ирана и Малой Асии

Когда мы говорили об особых психосоматических качествах иудеев, то это не значит, что остальные семиты не имели отрицательных качеств и не обладали коварством.

Если русам и ариям Заповеди Вышних Богов и Великих Предков запрещали обманывать, то и в ходе войны они выясняли отношения в открытом бою. Поэтому русы и арии очень часто посылали противнику сообщение: «Иду на вы». Это правило сохранялось очень долгое время. Во всяком случае, ещё князю Олегу приписывают такие действия.

Разумеется, такая правдивость часто выходила русам и ариям боком. И чем ближе к современности, тем таких поражений становилось больше. Коварство вообще не было свойственно русам и ариям того времени, но оно уже было свойственно людям серого вида, которые появились в допотопный период. И в этом мы можем убедиться на горьком примере Митанни, Трои и Геттской федерации.

Выше мы говорили о том, что основателями государства Митанни были парсы и мидяне-иезды. Эти народы считались равными друг другу. Поэтому каждый народ, чтобы усилить своё влияние, стремился обрести сторонников среди местного семитского населения. Такой подход на первых порах обеспечил быстрый рост Митанни. Однако затем этот подход привёл Митанни к кризису и гибели. Во-первых, семиты, благодаря такой политике этих народов, получили почти равные права с парсами и мидянами-иездами. Во-вторых, они поняли, что парсы и мидяне-иезды не могут обманывать, это открывало для семитов большие возможности для их обмана.

Эти права и эти возможности семиты как раз и использовали для того, чтобы ослабить власть парсов и мидян-иездов в стране. Обманным путём им удалось разжечь вражду между этими народами. Начались смуты и перевороты. Государство стало слабеть. Кроме того, семиты постепенно натравливали на Митанни Геттскую (Хеттскую) федерацию. Столкновение Геттской (Хеттской) федерации с Митанни стало неизбежным.