Молитва - Янси Филип - Страница 26

• Предыдущая
• 26/113
• Следующая

«Духа не угашайте» (1 Фес 5:19) и «не оскорбляйте Святого Духа Божия» (Еф 4:30). Господь

Вселенной из уважения к нашей свободе умалил Себя, в определенном смысле даже

поставил Себя в зависимость от нашего милосердия.

Как описать самоумаление Всемогущего Бога, Который живет в нас и, по сути дела,

говорит: «Не делай Мне больно. Не отталкивай Меня». Английский поэт и богослов Джон

Донн молил: «Бог триединый, продолжай пытать… Дабы воспрял я, сердце мне разбей…»

Но Бог делает так очень редко. Он взывает к нам и ждет нашего ответа.

Молитва Иисуса о Петре — и, возможно, об Иуде — выражает непостижимое уважение

Бога к свободе человека: даже предвидя предательство близкого друга, Иисус не совершает

чуда, которое сокрушило бы свободу Иуды. Христос позволяет событиям идти своим

чередом, зная, какую цену заплатит за это. Он молится о том, чтобы по благодати Божией

даже предательство и смерть стали частью Божьего замысла спасения. И Бог ответил на

молитву Своего Сына за Петра, за Иуду и за весь мир.

В поисках сокровищ

Гарольд

Сколько я себя помню, молитва всегда была частью моей

жизни. В течение многих лет я совершал молитвенные прогулки по

полотну заброшенной железной дороги, проходящей недалеко от

моего дома — по одному часу каждый день. Я записывал ответы на

молитвы в дневник. Иногда я на какое-то время прекращал

молиться из-за огорчения и потери уверенности в том, что молитва

имеет смысл. Но потом всегда возобновлял молитвы. Читая о таких

людях как мать Тереза или Генри Нувен, я утешал себя тем, что им

иногда тоже бывало трудно молиться.

Несколько дней назад я проснулся в состоянии депрессии —

со мной это случается нередко. Я помолился: «Господь, мои

чувства расстроены, мне нужна Твоя помощь, чтобы прийти в

себя». В одиннадцать утра я понял, что Бог ответил на эту молитву,

и прервал свои занятия, чтобы поблагодарить Его. Благодаря

молитве я восстановил связь с Богом и был в общении с Ним в

течение всего дня. Когда я осознанно приношу Богу свои

проблемы, то меняется даже мое физическое состояние.

Мы на самом деле живем лишь в данную минуту, в этот день

— сейчас, сегодня. Нет смысла беспокоиться о будущем, в котором

мы не властны, или о прошлом, которое мы не можем изменить.

Поэтому я прошу у Бога, чтобы Он сегодня помог мне сделать как

можно больше из того, что Он Сам считает самым важным для

меня. Каждый мой день — это поиски Божьих сокровищ, и я

должен все время оставаться с Ним «на связи», чтобы не

пропустить самое ценное.

Молитва делает мою жизнь похожей на приключение. В

эпопее Толкиена «Властелин Колец» бедный Фродо получает лишь

те сведения, которые позволяют ему сделать лишь один следующий

шаг — но не более того. В итоге все идет как надо, но большую

часть пути он чувствует себя беспомощным и сбитым столку.

Гэндальф помогает и подсказывает ему лишь изредка и незаметно.

Подобно Фродо, мы живем в мире, который противится Богу,

в мире, пропитанном заблуждениями, полным злобы, насилия и

бедности. И это — мир моего Отца? Я прихожу к Богу с жалобами

и причитаниями. Я готов буквально сцепиться с Ним, требуя у Него

отчета. И я верю, что Бог приветствует такое общение. Попутно я

узнаю, кто я такой. Однажды доктора медицины, современного

швейцарского мыслителя, автора книги «Медицина и Личность»

Поля Турнье попросили: «Дайте определение, кто такой лицемер».

Он ответил по-французски: «C’est moi» — «Это я». Молитва не дает

мне забыть эту истину.

Кроме того, молитва помогает мне реально смотреть на мир.

Мой сын, который ростом ниже, чем большинство его сверстников,

любит играть в американский футбол. Он усердно тренируется,

часто падает в грязь. Он заранее готов к тому, что во время игры

защитники другой команды (они весят намного больше) будут

сбивать его с ног. Футбол для сына — своего рода битва, в которой

столкновения и боль — обычное дело. Для меня быть

христианином на этой планете означает тоже участвовать в битве.

Мы стараемся следовать за Богом, живя в мире, взбунтовавшемся

против Него. Я не думаю, что благодаря молитве идти за Господом

станет проще, и в моей жизни будет меньше проблем. Но я ожидаю,

что молитва даст мне внутреннюю силу для продолжения борьбы.

Для меня свидетельство о вере — это постоянство в молитве.

Молитвы, которых не было

Молитвы Иисуса помогают мне понять загадочный стиль работы Бога на земле. Но не

менее интересно будет подумать о том, о чем Иисус никогда не молился. Помните, Его

родственника, Иоанна, Ирод бросил в темницу. Иоанну грозила смерть, но Иисус не молился

о его освобождении или чудесном спасении! Точно так же не молился Он и о том, чтобы

сатана не смел искушать Петра или чтобы Иуда изменил свое решение.

Упрекая Петра за вооруженное сопротивление страже в Гефсиманском саду, Иисус

вдруг упомянул о возможности, которой Он не воспользовался: «Или ты думаешь, что Я не

могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов

Ангелов?» (Мф 26:53). Во времена Иисуса численность римского легиона составляла шесть

тысяч человек. Значит, в момент ареста Иисус решил отказаться от семидесяти двух тысяч

небесных воинов! Его смелое заявление слышали Иуда и Петр, но, очевидно, оба они не

поверили: Иуда совершил предательство, а Петр сбежал.

Иисус не стал просить об ангельском воинстве, поэтому ничего, схожего с кадрами

«Звездных войн», не произошло. Космической битвы с участием ангельских ратей не

состоялось. Вместо Божьих легионов — одинокий Человек, чье тело в клочья раздирают

бичи. А если бы Христос не выдержал и попросил Бога о помощи? Как изменился бы тогда

ход истории? Иисус вполне мог положить конец всякому злу — и, если угодно, истории

спасения человечества. Для этого Ему достаточно было вызвать спасателей с небес. Но Он

решил иначе. Он отказался от триумфальной победы и избрал иной путь — путь искупления

людей, путь более трудный и для Него, и для всех нас.

Всякому, кто предстоит Богу в молитвенном борении, вспоминается та темная ночь,

когда Сам Божий Сын предстоял в молитве Отцу.

«Авва, Отче, — говорил Он, — все возможно Тебе». («Выход есть. В конце концов,

зачем Мне терпеть боль и унижение? Да, действительно, все возможно. Легионы ангелов

ожидают лишь Моего приказа».)

«Пронеси чашу сию мимо Меня». («Вот, Я сказал это. Молитва, которой Я никогда не

молился, сорвалась у Меня с языка. Я отрекаюсь и сдаюсь. Я не в силах вынести ни будущее,

ни настоящее. Ведь должен быть другой путь! Я умоляю Тебя, Отец, — если есть другой

путь…»)

«Но не чего Я хочу, а чего Ты». («Больше всего Я хочу спасения и избавления от врага.

Этого же хочешь Ты — но не только для Меня, а для всего мира. Другого пути нет: нам не

спасти мир, не пожертвовав Мною, — ради этого Я и пришел на землю. Я принимаю Твою

волю. Отныне Твоя воля становится и Моей волей, чего бы Мне это ни стоило») (Мк 14:36).

В тяжком борении, когда Иисус, взывая к небесам, лил кровавый пот, решилась Его

судьба — и это был Его собственный выбор. Поразительно, что после этого эпизода Он

сохранял полное спокойствие духа. Он был спокоен во время судов Синедриона, Ирода и

Пилата, спокоен, когда Его били и пытали, спокоен даже во время распятия. Евангелия ясно

• Предыдущая
• 26/113
• Следующая