Ароматерапия с позиций аюрведы - Миллер Лайт - Страница 3

питании и перемен в образе жизни, руководствуясь знаниями о своем типе

метаболизма и присущих ему достоинствах и недостатках. И очень эффективным

компонентом такого самолечения могут стать эфирные масла.

В этом разделе книги мы познакомим читателя с основными понятиями

аюрведы и расскажем о том, как восстановить равновесие и здоровье с помощью

аюрведических средств. Чтобы определить свой тип метаболизма и возможный

характер дисбаланса, обратитесь к анкете (гл. 2 раздел «Кто я?»). В конце книги

приводится список литературы, к которой мы рекомендуем обратиться для более

глубокого изучения аюрведы. Если вы еще не знакомы с этой медицинской системой,

то пусть наша книга поможет вам войти в волнующий новый мир самоисцеления и

самопознания.

ИСТОРИЯ

Аюрведу открыли людям древнеиндийские просветленные мудрецы — риши. Эти

великие провидцы, которые установили связь с духовным миром, не утратив связи с

миром физическим, сумели проникнуть мыслью в самые основы мироздания и постичь

место человека в мире. Они положили начало устной традиции передачи знания —

традиции гибкой и восприимчивой к новым веяниям, способной расти и развиваться.

И аюрведа росла и развивалась по мере открытия новых методов лечения и новых

растений, по мере знакомства с достижениями иных культур. Риши были великими

учеными. Благодаря им такие дисциплины, как хирургия, терапевтическое

применение растений, минералов и металлов, физическая культура, физиология

человека, его анатомия и психология, совершили гигантский шаг вперед в своем

развитии. В области хирургии они освоили даже такие сложные операции, как

кесарево сечение (которое на Западе научились успешно проводить лишь немногим

более ста лет назад). Эти знания передавались от учителя к ученику на

протяжении веков, а с возникновением письменности были зафиксированы в текстах

Ригведы (4500 лет назад) и Атхарваведы (3200 лет назад) и в прочих сводах

древней мудрости.

Постепенно учение аюрведы проникало в другие культуры, где благодаря

своей гибкости удачно вписывалось в местные медицинские системы. Аюрведа

оказала немалое влияние на медицину Тибета, Китая, Персии, Египта, Древней

Греции, Древнего Рима и Индонезии.

В период британского колониального господства в Индии аюрведическая

медицина подверглась гонениям. В 1833 году по распоряжению Ост-индской компании

были закрыты все аюрведические колледжи. На протяжении почти ста лет аюрведа

считалась «медициной бедняков» и применялась только в деревнях, жители которых

не имели доступа к западной медицине или не могли оплачивать услуги врачей.

Но вслед за тем, как Индия вновь обрела независимость, аюрведа

возродилась и стала соперничать с западной медициной на равных. В настоящее

время средствами аюрведы лечатся около 70% жителей Индии. В 1978 году участники

международной конференции «Медицина "третьего мира"», созванной по инициативе

Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) ООН, пришли к выводу о том, что

именно аюрведа — то медицинское направление, которое лучше всего подходит для

слаборазвитых стран. Есть надежда, что на основе аюрведы будет создана новая

всемирная система медицины: благодаря своей дешевизне, опоре на использование

местных растений и природных средств, применимости в любых климатических

условиях и относительной независимости от фармацевтической промышленности

аюрведа способна приносить пользу всем народам мира. Ее можно с успехом

дополнять методами западной, китайской и прочих традиционных медицинских систем.

ФИЛОСОФИЯ

Согласно учению аюрведы, основа здоровья — это согласие с самим собой.

Для здоровья необходима гармоничная согласованность между жизненными целями,

мыслями, чувствами и действиями. Если ваши цели миролюбивы, но мысли исполнены

страха, а эмоции проникнуты пессимизмом, то ваше физическое тело заболеет —

подаст «сигнал тревоги», призывая вас измениться. Поэтому физическое

недомогание в аюрведе считается хорошим признаком: ведь оно помогает нам

осознать некий прежде скрытый от нас изъян — изъян, который необходимо

устранить. Здоровье — это гармоничное взаимодействие между всеми составными

частями нашего «я». Эта внутренняя гармония проявляется и во внешнем мире — как

гармоничные отношения с родными, друзьями, сотрудниками, с обществом в целом и

со всем природным миром.

Одни из первых вопросов, которые обычно задают своим пациентам

врачи-аюрведисты, могут звучать так: «В чем вы видите цель своей жизни? В форме

какой работы, какого вида деятельности выражается ваше стремление к этой цели?

А как у вас обстоят дела в области личных отношений?» Если во всех этих

областях вашей жизни царит гармония, то исцелить физический недуг гораздо легче.

Цель аюрведы — истинная свобода от смерти и болезней, ничем не

омраченное физическое, душевное и духовное счастье. Как ни удивительно это

звучит, одной из основных жизненных целей аюрведическая философия провозглашает

наслаждение. Но если мы станем злоупотреблять благами жизни, то утратим

способность наслаждаться, и болезнь — это один из способов, которыми природа

указывает нам на то, что мы злоупотребляем ее дарами. Либо мы себя ограничим,

либо мать-природа сама ограничит нас. Люди Запада часто страдают хроническими

заболеваниями именно потому, что они живут в мире изобилия и склонны к

злоупотреблениям.

Четыре жизненные цели (поучению аюрведы):

1. Исполнение обязанностей перед обществом.

2. Накопление материальных благ в ходе исполнения обязанностей.

3. Удовлетворение законных желаний с помощью накопленных материальных

благ.

4. Осознание того, что жизнь есть нечто большее, чем наши обязанности

перед обществом, материальные блага и удовлетворение желаний.

Согласно аюрведической философии, крепкое здоровье невозможно без

здоровой иммунной системы. Иммунная система — это великий дар Божественной

Матери-Природы, дар, который растит, поддерживает и питает наше тело, а также

обороняет его от вторжения извне. До тех пор, пока иммунная система здорова, мы

надежно защищены от болезней. В древних ведических текстах иммунитет

обозначался словом, которое в буквальном переводе означает «прощение болезни».

Подразумевается, что болезни возникают из-за нездоровых мыслей и неправильного

образа жизни.

Итак, болезнь — это сигнал о том, что назрела необходимость в переменах.

Нужно избавиться от привычного нам представления о симптомах болезни как о

досадных и бессмысленных помехах, — и тогда мы обретем силу. Выздоровление

наступает тогда, когда мы перестаем возлагать вину за свои невзгоды на других

людей или на внешние обстоятельства, и начинаем воспринимать эти невзгоды как

испытания, открывающие перед нами новые пути. Болезнь можно превратить в

благоприятную возможность для роста и развития. Таким образом, здоровье — это

динамическое равновесие между цельной и неповторимой человеческой личностью и

природой как совокупностью всех проявлений бытия. А такое равновесие достижимо

лишь при условии, что мы не забываем о своем долге перед природой.

Подведем итоги. Аюрведическая философия утверждает, что основа здоровья

— это тесная и гармоничная взаимосвязь между всеми аспектами нашего «я», между

всеми нашими мыслями, эмоциями, побуждениями и духовными устремлениями. Кроме

того, для крепкого здоровья необходимо поддерживать гармоничные отношения с

другими людьми, признавать лежащий на нас долг перед Матерью-природой, жить в

соответствии со своими представлениями о смысле жизни и стремиться к достижению