Магический подход. Искусство жить плодотворно - Робертс Джейн - Страница 21

Сейчас я испытываю легкий дискомфорт, но он отвлекает мое внимание — конечно, именно поэтому я его и создаю. «Может быть, — сказал я Джейн, — было бы лучше, если бы я просто взорвался». Но на кого или на что мне выплескивать свое раздражение?

С одной стороны, Джейн, Сет и я хотели бы представить нашу работу миру в том виде, в каком она возникла изначально, предложить идеи для размышлений. С другой стороны, я могу себе представить проблему издателей, которых просят опубликовать идеи, которые, по крайней мере, частично, радикально противоречат общепринятым взглядам в очень важной области...

Образование и культура. Естественный человек

10 сентября 198 0 года, среда, 20:48

(Сегодня в 20:30 я закончил перепечатывать короткий сеанс понедельника [8-го числа]. Вчера вечером я забыл это сделать, погрузившись в работу над редактированием «Массовых событий». Когда я убирал сеанс в личную папку под номером двадцать три, то сделал удивительное открытие: обнаружил там свою стенограмму сеанса от 3 сентября. Я и его забыл перепечатать — видимо, по той же причине. Мне кажется, что такое случается в первый раз более чем за тысячу сеансов. Несколько раз я не делал этого сознательно, потому что был занят другими вещами, но никогда не забывал. Джейн пропустила сеанс 3 сентября, но, когда несколько дней назад она спрашивала о нем, я ответил, что не отстаю. Помню, мне еще было интересно, почему она спрашивает...

Когда мы готовились к сеансу, Джейн опять была очень расслаблена. «Я могла бы уже сейчас уснуть, —

— 118 —

сказала она, — но еще слишком рано, я буду всю ночь просыпаться. Хотя прямо сейчас я не чувствую Сета рядом, но посмотрим... У меня в позвоночнике возникают странные ощущения, к которым я не привыкла, но они приятные. Как сидит Сет? Я не очень хорошо сижу. Сегодня днем мне в кровати было очень удобно. У меня в спине действительно приятные ощущения. А вот теперь я его чувствую...» Я делал эти заметки, а она потягивала вино.)

(Негромко.)

Итак, примечания.

(Я с улыбкой кивнул.)

Сейчас тело Рубурта восстанавливается очень быстро.

Это происходит потому, что Рубурт дает ему различные «приказы». Он дает телу другую картину мира и делает это из-за того, что наконец-то изменил многие из своих прежних убеждений.

На самом деле, тело всегда реагирует на подобную информацию мгновенно, хотя результаты могут появиться не сразу. У Рубурта возникают более «реалистичные» представления о том, как устроена реальность в целом. Он сумел освободиться от многих невыгодных культурных убеждений, — вы, как и другие люди, много лет считали их само собой разумеющимися.

Вы можете бороться с этими убеждениями, сопротивляться им, но они все равно обладают огромной силой. Вы все еще в значительной степени верите в них Давняя идея, или страх, Рубурта о том, как он ведет других по садовой дорожке, была основана на этих убеждениях. Эти идеи исчезли. Вы — вместе и по отдельности — входите в состояние разума, которое намного лучше отражает естественное, изначально присущее естественному человеку.

Образование в вашей культуре — палка о двух концах (с иронией), причем не только школьное образование, но и то, которое дают газеты и телевидение, журналы и книги, искусство и культура в целом. Если обобщать для удобства этого разговора, то существует образование двух видов: одно занимается обучением ребенка взаимодействию с миром природы, а другое — обучением взаимодействию с миром культуры. Конечно, обычно они совмещаются. Их невозможно разделить.

Однако ваша система образования, при всем ее идеализме, по большей части в итоге (пауза) подавляют индивидуальные природные склонности и способности детей, насаждая вместо них организацию культуры. Поэтому для ребенка становится важнее подчиняться культуре, чем следовать собственным природным наклонностям. Его личные способы общаться с природой вызывают неодобрение, поэтому образование не использует способности ребенка, а противоречит им. То есть зачастую образование становится борьбой с естественным человеком.

(21:12.) Это не означает, что совсем нет детей, которым было бы хорошо в вашей системе. (Пауза.) Я также не пытаюсь сказать, что детям не нужно образование, или что дисциплина и наставления в какой-то степени не идут им на пользу. Однако дети могут часами сосредотачиваться на вопросах и темах, которые им интересны. Но зачастую их отрывают от этих занятий, в результате чего страдает их естественная способность к концентрации.

Сейчас вы отучаетесь и начинаете понимать, что этот процесс отучения на самом деле весьма познавателен (с чувством). Вы открываете свои естественные знания.

(Пауза.) Конечно, во многих областях вы слишком хорошо научились. Ты — естественная личность — любишь рисовать и писать красками. Ты занимался этим независимо от того, чем тебе в детстве приходилось заниматься в школе. Тебе повезло встретить мисс Боуман [1]. Твой талант привел к возникновению связи между вами. Ты можешь доверять своим природным наклонностям. В этом смысле наши сеансы дались вам естественно, как проявление природных способностей и наклонностей, которые смогли воплотиться, невзирая на ваши тогдашние убеждения.

Однако сами сеансы стали образованием иного рода, которое часто прямо противоречило прошлому образованию и официальным взглядам современного общества. Конечно, вам было необходимо проверить его. Рубурт считал себя более ответственным, чем ты, потому что он произносил за меня слова Личные изыскания — это одно, но когда они стали достоянием общественности — это уже другое дело (задумчиво).

Однако независимо от того, начались бы сеансы или нет, когда вы двое встретились, ваши отношения создали вероятность того, что вы так или иначе будете стремиться к расширению сознания. Причем в силу ваших талантов это будет происходить не приватно, а с привлечением других (сосредоточенно).

(21:23.) Так вот, естественную личность надо искать не в прошлом или настоящем, но под многочисленными наслоениями официальных убеждений. Вы фактически занимаетесь раскопками убеждений, чтобы найти под ними ту личность, которая, собственно, и создает их. Я часто говорю о том, что случаи ясновидения, телепатии и всего остального — это не случайные и обособленные выплески в существовании человека, а проявления естественных структур повседневного поведения, которые в вашем мире оказываются незамеченными, потому что не входят в официальную картину поведения и реальности.

Процесс естественного исцеления тела каждый день избавляет людей от болезней, восстанавливает эмоциональную и физическую усталость, но все это по большей части остается незамеченным. Рубурт принял магию стихов, но не магию здоровья или подвижности, потому что считал, что подвижность препятствует проявлению остальных его способностей.

Он также был убежден — как и ты — в том, что вам обоим нужна защита от мира. Идеи, которые я в последнее время вам объясняю, действительно упоминались в «Массовых событиях» (Джейн сегодня говорила об этом), но сейчас они стали для вас живыми. Точно так же, многие уже известные вам другие концепции и идеи тоже приобретут новое значение и смысл, расширяя ваше существование, потому что вы будете более открыты для них, чем раньше, особенно Рубурт. Например, для идей о реинкарнации, жизни после смерти и некоторых других.

Рубурту инстинктивно нравится твое изображение дерева. Оно выражает определенное состояние сознания — промежуточное, пороговое измерение, в котором воображение и чувства практически захвачены составлением объекта или переноса мира из области внутреннею разума в абсолютно новую чувственную реальность. Очень многообещающее состояние сознания, и — кажется, Рубурт говорил об этом, — ты можешь использовать его и в связи с лицами.

(«Спасибо, Сет», — мысленно ответил я на эти добрые слова. Я сам уже думал о том, чтобы использовать эту «технику» для лиц.)