Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета - Робертс Джейн - Страница 8

Во-первых, известный вам язык – процесс очень медленный: буква за буквой нанизываются и образуют слова, из слов складывается предложение, как результат линейного мышления. Язык, как вы его понимаете, отчасти и грамматически является конечным результатом вашего физического течения времени. Вы можете сосредоточиться одновременно на ограниченном количестве вещей, и структура вашего языка не предназначена для передачи сложных единомоментных ощущений.

Мне известен другой вид ощущений, не линейный. Я могу фокусироваться и реагировать на бесконечное множество одновременных событий. Рубурт не в состоянии это выразить, поэтому для передачи ощущения приходится переводить в линейные выражения. Эта способность воспринимать и реагировать на бесконечные одновременные события – основная характеристика каждого цельного «я», или сущности. Я не претендую на нее как на свою исключительную особенность.

Рискну предположить (весело), что каждый читатель, заключенный на данный момент в физическую форму, знает лишь небольшую часть себя, как я уже говорил ранее. Сущность – это суммарная личность, и нынешняя личность является лишь одним из ее проявлений – независимой и вечно действительной частью. Таким образом, при нашем общении сознание Рубурта расширяется и фокусируется на другом измерении, находящемся между его и моей реальностью – в зоне, относительно свободной от отвлекающих факторов. Там я внушаю ему определенные концепции – с его разрешения и согласия. Они не являются нейтральными, поскольку все знания или информация несут отпечаток личности, которая обладает ими и передает их дальше.

Рубурт делает доступными для нас свои вербальные знания, и мы вдвоем автоматически вызываем слова, которые затем произносятся. Могут возникать отвлекающие моменты, любая информация может оказаться искажена. Однако мы уже привыкли работать вместе, поэтому искажений немного.

Также часть моей энергии проецируется через Рубурта. Его собственная энергия и моя совместно активируют его физическую форму во время наших сеансов, даже сейчас, когда я говорю эти слова. Существуют и другие возможности, о которых я поговорю позже.

Можете сделать перерыв.

(21:46–21:55.)

Таким образом, я не являюсь порождением подсознания Рубурта – не более, чем он – порождение моего подсознания. Я не являюсь и вторичной личностью, которая пытается хитростью одолеть непрочное эго. На самом деле, я забочусь о том, чтобы все части личности Рубурта только выигрывали, поддерживаю и уважаю их целостность.

Его личность обладает довольно необычным качеством, которое делает возможным наше общение. Я постараюсь объяснить его как можно проще: в его душе есть нечто, что можно назвать прозрачным искривлением измерений, которое является как бы открытым окном, через которое можно видеть другие реальности; многомерное отверстие, которое в определенной степени избежало перекрытия тенью физического фокуса.

Физические чувства обычно не позволяют вам видеть такие открытые каналы, потому что воспринимают реальность только по собственным представлениям. Таким образом, в какой-то степени можно сказать, что я вхожу в вашу реальность через психологическое искривление в вашем пространстве-времени. Образно говоря, такой открытый канал является путем от личности Рубурта к моей, так что между ними возможно взаимодействие. Такие психологические и энергетические искривления между измерениями бытия встречаются достаточно часто. Просто их редко осознают, а используют еще реже.

(Длинная пауза, одна из множества. Однако в целом Джейн говорила быстрее и увереннее, чем на первых двух сеансах, посвященных книге Сета. До сих пор ей нравилось, как Сет создает книгу.)

Я попытаюсь дать вам какое-то представление о своем нефизическом существовании. Пусть это напомнит вам, что ваша собственная базовая личность не более физическая, чем моя.

Конец первой главы.

(О’кей.)

(22:16. Джейн помолчала, потерла глаза.)

Начнем вторую главу.

Хотя условия, в которых я живу, довольно существенно (насмешливо) отличаются от условий, в которых живут мои читатели, могу вас уверить – с большой долей иронии, – что они столь же ярки, разнообразны и полны энергии, как физическое существование. Они более приятны, – хотя мои представления о приятном несколько изменились с тех пор, как я был физическим существом, – потому что более полезны и дают больше возможностей для творческого развития.

Мое нынешнее существование – самое стимулирующее из всех, что я вел, а я жил много жизней, и физических, и нефизических. Нефизическое сознание обитает далеко не в одном измерении, подобно тому, как у вас на планете больше одной страны, а в солнечной системе – больше одной планеты.

Мое нынешнее окружение – не то, в котором вы окажетесь сразу после смерти. Я не могу говорить об этом без доли юмора – вы должны умереть много раз, прежде чем попадете именно на этот план бытия (рождение – куда более серьезный шок, чем смерть. Иногда вы даже не осознаете, что умерли, но рождение почти всегда вызывает резкое и внезапное осознание. Поэтому не нужно бояться смерти. Я, умиравший столько раз, что уже и не помню, пишу книгу, чтобы сказать вам об этом).

Моя работа в нынешних условиях является куда более сложной, чем может представить кто-либо из вас. Она требует управления созидательной информацией, которая практически за пределами вашего нынешнего понимания. Вскоре я еще скажу об этом. Прежде всего вам необходимо понять, что существует только та объективная реальность, которая создается сознанием. Сознание всегда создает форму, а не наоборот. Поэтому мое окружение – это реальность бытия, созданная мной и такими, как я, и она представляет собой отражение нашего развития.

Мы не используем постоянные структуры. Например, я не могу сказать, что живу в городе или селении. Но это не значит, что мы находимся в пустом пространстве. Мы, в частности, понимаем пространство не так, как вы, и формируем те образы, которые хотим видеть вокруг себя.

Эти образы создаются нашими ментальными структурами, [так же, как] ваша физическая реальность создается точной копией ваших внутренних желаний и мыслей. Вы думаете, что объекты существуют независимо от вас, не понимая, что на самом деле они являются проявлением ваших психологических и энергетических «я». Мы же понимаем, что сами создаем собственную реальность, а потому делаем это с огромной радостью и творческой страстью. В моем окружении вы чувствовали бы сильную дезориентацию, потому что на ваш взгляд ему не хватало бы упорядоченности.

При этом мы понимаем внутренние законы, которые управляют всей «материализацией». В вашем понимании я могу устроить себе день или ночь – или, допустим, любой ваш исторический период. Эти меняющиеся формы ни в коей мере не побеспокоят моих знакомых, потому что будут для них признаками моего настроения, чувств и мыслей.

(Диктуя этот абзац, Джейн – по-прежнему в трансе – прошла на кухню, чтобы взять спички; она хотела зажечь сигарету.)

По своей сути постоянство и стабильность не имеют отношения к форме, они связаны с интеграцией удовольствия, целей, достижений и личности. Чтобы выполнять свои обязанности – по большей части учителя и наставника, – я «путешествую» на многие другие уровни бытия и использую в этих системах те методики и способы, которые мне удобны.

Другими словами, я могу преподать один и тот же урок различными способами, в зависимости от способностей и взглядов, присущих системе, в которой я вынужден действовать. При подобном общении, например, для написания этой книги, я использую какую-то часть тех многих личностей, которые доступны моей сущности. В других системах реальности эту конкретную личность-Сета, которую бо́льший я-Сет использую здесь, просто не поймут.

Понимаете ли, все системы реальности не ориентированы физически, а в некоторых физическая форма не известна вообще. Понятия пола там тоже не существует. Поэтому там я бы общался не как мужская личность, которая прожила множество физических жизней, хотя и это – реальная и настоящая часть моей сущности.