Психосинтез. Теория и практика. От душевного кризиса к высшему "Я" - Ассаджиоли Роберто - Страница 52

А теперь мы хотели бы, чтобы вы еще раз поработали со своими партнерами, сосредоточившись на двух вопросах. Во-первых, расскажите партнеру о тех образах себя, о которых вы хотели бы рассказать. И расскажите также, если можете, о тех мыслях и сомнениях, которые возникали у вас во время упражнения, – о том, что вы испытывали, выполняя это упражнение. Нам хотелось бы, чтобы вы на практике применили свои знания о внимательном слушании, позволив партнеру все время говорить о своих переживаниях. Никаких комментариев, суждений, оценок – просто предоставьте партнеру все время говорить о своих переживаниях. Ладно? Тогда начинайте работу.

(Выполняется упражнение)

Кэрол — От нескольких участников к нам поступили сходные вопросы, затрагивающие один очень важный момент. Поэтому мы хотели бы ответить всей группе, а не каждому в отдельности. Вопрос звучит примерно так: "Как это следует делать? Как это делать правильно, надлежащим образом?" Это может относиться к выполнению упражнения в целом или выполнению рисунка – воспроизводить ли спонтанно возникающий образ или моделировать его, – это может относиться к чему угодно. Замечено, что когда людям предстоит нечто испытать, у них нередко возникает внутренний вопрос: как это следует делать, что от меня требуется? И куда бы мы ни пошли, в том числе и внутрь себя, мы обнаруживаем, что какая-то наша часть озабочена проблемой удовлетворения ожиданий нашего окружения. И часто это достигается ценою отказа от себя, от своих действительных мыслей и чувств.

В упражнении "кто я" вы столкнулись с отрицанием внутреннего опыта во имя внешних требований: в то время как одна ваша часть желала действовать спонтанно, другая часть хотела следовать указаниям и выполнять их как положено. Так и в жизни: в какие-то моменты я – одна из этих частей, в другие – другая. И многие-многие другие. В данном случае мы просим просто осознать факт существования в вас различных, зачастую противоборствующих частей.

ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ

Кэрол – Мы начнем занятие с уже известного вам упражнения. Оно займет у нас 10 минут.

Отложите ваши записные книжки и сядьте поудобнее – так, чтобы можно было расслабиться с прямой спиной. Сделайте несколько глубоких дыханий и завершите их полным выдохом, после чего начинайте дышать в обычном для вас ритме, полностью сосредоточившись на дыхании. Наблюдайте процесс дыхания. (20) Наблюдайте, как дыхание ваше постепенно замедляется. Сосредоточивайтесь на движении грудной клетки во время выдоха. (20) Когда появляются отвлекающие вас мысли, просто возвращайтесь к наблюдению за выдохом, наблюдению за тем, как выдох растворяется в тишине и безмолвии.

(Долгая пауза)

Постепенно возвращайте свое внимание в эту комнату, почувствуйте положение своего тела, почувствуйте, что ноги ваши стоят на полу. С глубоким вдохом откройте глаза. (20)

У нас вчера было небольшое совещание с вашими руководителями программы. Обсудив с ними ситуацию, мы пришли к выводу, что советский и американский подходы к обучению, по-видимому, действительно различаются. Наш подход состоит в том, чтобы предоставить обучающемуся возможность испытать все, как говорится, на собственной шкуре, а затем помочь ему теоретически структурировать приобретенный опыт и перенести освоенную методику на пациента. Из обсуждения нам стало ясно, что у вас доминирует иной подход: сперва ознакомиться с концепцией, а потом попробовать- перенести ее на пациента. Теперь мы понимаем, что наш подход не соответствует вашим ожиданиям, следствием чего могут быть недоуменные вопросы и чувство дискомфорта.

(Далее Кэрол предлагает ряд организационных мер, которые позволили бы сократить непроизводительную трату времени: ведущие продолжают обучение по своей программе, а из обучаемых выделяются два представителя, через которых обеспечивается обратная связь, позволяющая ведущим корректировать ход учебного процесса.)

А теперь еще раз проведем короткую медитацию. Сядьте прямо, расслабьтесь. Отпустите все то, о чем мы говорили сейчас, пусть оно уйдет. Сосредоточьте свое внимание на выдохе, и с каждым выдохом выдыхайте из себя все эти разговоры, договоры, организационные вопросы. Наблюдайте за растворением выдоха. (30) Постепенно выходите наружу... Переходим к занятию. (5)

Я всегда начинаю работу с клиентами с такой медитации. Это помогает им отвлечься от дум и забот, которые одолевают их за пределами моего кабинета, и сосредоточиться на том, что будет происходить здесь. Медитация не только облегчает последующую работу, но и помогает установить контакт с клиентом.

Клер — Несколько слов о том, чем мы занимались вчера, поскольку это было связано с тем, чем мы будем заниматься сегодня. Вчера мы обратились к рассмотрению вещей, по-видимому, хорошо знакомых каждому из вас; но это было совершенно необходимо для нашей дальнейшей работы. (Встает, выходит в центр круга.) Мы сейчас учимся. И если мы согласимся уделить время тому, чтобы задаться вопросом "кто я?" (топает ногой), – мы можем сказать, например, – "я мать" (делает шаг в сторону). И как мать я имею определенные обязательства, определенный образ жизни, определенное отношение к моим детям и мужу. Но я могу опять стать на прежнее место (делает шаг назад) и снова спросить: "Кто я?" И теперь я могу сказать: "Я – психотерапевт" (делает шаг в другую сторону). И как психотерапевт я имею определенную избирательность внимания, определенный ход мысли, определенную манеру преподносить себя, которой у меня может и не быть, когда я – мать. Но если я вернусь сюда (делает шаг назад), то могу сделать еще один шаг (делает шаг в третьем направлении) и стать танцовщицей. Теперь я просто танцую – я не психотерапевт и я не мать. Но я могу опять вернуться сюда (делает шаг назад) и спросить: "А кто яздесь?" (топает ногой)

Теперь мы хотели бы продолжить работу в данном направлении и посмотреть, в какой мере каждое из этих мест ловит нас, какое мы им уделяем внимание и насколько важно знать, что значит находиться здесь, в центре. Мы предлагаем начать эту работу с упражнения, которое расширит наш арсенал методов самопознания.

Мы попробуем испытать некоторые эмоции и показать друг другу, как мы их переживаем. Сперва я с помощью Кэрол покажу вам, как это делается. Я попрошу Кэрол сделать шаг вперед и испытать определенное чувство, а также принять такое положение тела, выражение лица и, по возможности, издать такой звук, которые бы отражали это чувство, – а затем вернуться на то место, где она этой эмоции не испытывала.

Итак, Кэрол, я прошу тебя испытать и изобразить счастье. (5) Теперь усиль это чувство, доведи его до предела. (5) А теперь выйди из этого состояния, вернись назад и почувствуй то место, где ты не испытываешь счастья. (Затем Кэрол демонстрирует печаль.) Обратите внимание, что вызывая в человеке какое-либо чувство, я каждый раз прошу его затем отступить назад, выйти из этого чувства.

А теперь я попрошу вас разделиться на подгруппы по четыре человека. Каждая подгруппа образует круг, чтобы участники видели друг друга. С глубоким вдохом попытайтесь почувствовать себя свободными от какого-либо чувства.

Теперь почувствуйте, что вы счастливы. Пусть ваше тело и лицо выражают счастье. Если можете, выразите свое счастье звуком, голосом. Теперь усильте, экзальтируйте эту эмоцию. Теперь сделайте глубокий вдох и отпустите счастье, дайте ему уйти вместе с выдохом. Одновременно сделайте шаг в сторону.

А теперь позвольте себе испытать страх. Все вы знаете, что такое страх. Усильте свой страх, вспомните, когда вы испытывали настоящий страх, ужас. Никаких разговоров, – только лицо, тело и голос. Теперь расслабьтесь и отпустите страх, выдохните его, сделав шаг в сторону.

Испытайте чувство любопытства. Станьте как дети, которым очень интересно все происходящее. Вспомните, как это было. Усильте любопытство. Невозможно любопытно. Теперь отпустите, выдохните, отступите от него.