Выбери любимый жанр

Лучи и Посвящения - Бейли Алиса - Страница 46


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

46

Параллельно этому астральный план погрузился в наваждение, порождаемое, питаемое и поддерживаемое Тёмной Ложей, которое постоянно сгущается, чему способствует отзывающееся на него человечество. Затем, по мере эволюции и становления человеческого интеллекта "четыре завесы майи" и великий "занавес наваждения" начали обусловливать и ментальный план. Тогда появилась иллюзия, и продвинутая часть человечества того времени стала различать между правдой и ложью, между добром и злом, между левым Путём и Путём Посвящения. Иерархия всегда знала это различие, теперь же с ней столкнулись и её увидели люди. Человечество обрело важную способность интеллектуального выбора, и возникла арийская раса (правильное обозначение современной интеллектуальной части человечества).

С течением веков люди принимали всё большее участие как в возникновении проблемы майи, наваждения и иллюзии, так и в её разрешении. Стала проявлять себя сила человеческой мысли, и всё большее число людей искало Пути Освобождения и вливалось в Иерархию. Они становились активными и опытными противниками Тёмной Ложи и могли сознательно оперировать энергиями, проецируя их вниз для разрыва четырёх завес, рассеяния наваждения и развеяния иллюзии. Человечество всё в большей мере отзывалось на импульсы - субъективные и объективные, - и его содействие стало весомым и полезным для Иерархии и вызывает необходимость изменения методов её работы, позволяя ей высвободить своих работников для другой деятельности и создавая большие проблемы для Тёмной Ложи, угрожающие её безопасности и статусу.

Одним из результатов ментального развития явилась посылка в мир людей учеников. Они пришли в него в больших количествах с поручением жить как люди среди людей, сохраняя сознательную связь с Ашрамом, которому принадлежат, чтобы использовать собственное влияние для разрешения проблемы майи и наваждения снизу вверх. Такая задача возлагается на тех, кто способен выстоять под давлением и вопреки любым трудностям вести достойную жизнь, готовясь и принимая посвящения, представляющие для них следующий шаг вперёд. Несколько столетий назад такого доверия заслуживали лишь немногие. Сейчас (1944 год) их немало в каждой стране, за исключением Германии из-за концентрации в этой несчастной стране сил Тёмной Ложи и злоупотребления силой Шамбалы. В Германии эта сила была выделена, и её разрушительный аспект начал использоваться без параллельной активности иерархической энергии любви. Именно поэтому (с 1933 года) появлением там учеников Белой Ложи стало невозможным. Однако в других местах концентрация активных учеников больше, чем когда бы то ни было в человеческой истории.

Я подчеркиваю этот момент, потому что второе предложение

- "Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах",

- относится к ученикам и группам, которые они везде собирают вокруг себя. Именно эти многочисленные и различающиеся по лучевому влиянию группы и поведут мир через послевоенный период в Новый Век. Именно их влияние на физическом плане ускорило кризис между великой Белой Ложей и Тёмной Ложей. Они должны впускать свет, а там, где есть свет, Тёмная Ложа неизбежно будет ослабевать и исчезать. Она питается наваждением и иллюзией и использует завесы майи как защиту. Изучающим не стоит заниматься выявлением и разграничением четырёх завес, ведь сами по себе эти завесы переменчивы и непостоянны и изменяются под действием каждого из семи Лучей. Невозможно, да и не имеет практического смысла отличить их друг от друга, кроме как с точки зрения Иерархии, и их разрушение в настоящее время (чего не могло быть раньше) должно происходить со стороны плотного физического плана наступлением на них заключённых в физических телах личностей и индивидуальностей. В какой-то мере это новый подход, так как до сих пор очень немногие ученики и посвящённые были способны на это. Сегодня же эту работу выполняют сотни и тысячи учеников, учась при этом применять древние правила работы за завесами майи. Позвольте мне привести некоторые из этих правил или формул, изложенных в "Книге Правил для Учителей", насколько я смог перевести их, так как для некоторых из них это невозможно:

1. Концентрируй силу в точке драгоценности и выяви завесу, с которой она может соприкасаться.

2. Переноси силу от точки к точке, затем проецируй.

3. Ищи энергию в форме, которая скрыта разрушаемой завесой. В завесе существует прореха. Найди её и наблюдай.

4. Через завесы проходит путь, позволяющий проникнуть в несколько дворов. Иди этим путём, разрушая и расчищая дворы от мусора. Двор денежных менял будет последним.

5. Встреть нисходящие силы и найди свой поток.

6. Следи за потоком злой силы, что пытается залатать прорехи. Проецируй на него известную тебе энергию. Именно она привела тебя из Ашрама за завесы. Используй её и загони зло обратно на астральный план.

7. Работай со Звуком и познай его как источник могущества. Сначала используй Голос, затем О.М. и, наконец, Звук. Используя их вместе, ты справишься.

Есть и другие правила, но приведённые дадут главные осознания, необходимые для этого вида работы, и именно их должен знать отважившийся на эту работу ученик. Ими уже пользовались, и интерпретироваться они должны не низшим умом, но лишь с помощью посвящённого сознания.

Второе предложение звучит так:

2. Пусть группа расширит все прорехи, которые есть в завесах, и так впустит свет.

Это чёткое групповое предписание или инструкция. Группу почти в приказном порядке просят о помощи. Смысл подобной формулировки предписания в том, что в новой эре и в промежутке между прошлым (когда за завесами майи работали выдающиеся ученики) и Новым Веком (когда само человечество будет сознательно функционировать на эфирном плане) требуется работа эзотерических групп под водительством Новой Группы Мировых Служителей. Они уже смогут отличать эти завесы друг от друга. Это следующее необходимое достижение. Группы должны концентрировать энергию в самом центре групповой сущности; должны переносить силу от точки к точке и от завесы к завесе; должны проецировать разрушительную энергию и совместно узнавать, что скрывается за каждой завесой; должны проводить работу (семи видов) по очищению; должны встречать, принимать и распределять нисходящую духовную энергию, которая и завершит окончательно всю работу. Используя этот нисходящих поток, группы загонят силы зла обратно на астральный план и все вместе будут работать с тремя аспектами Первого Луча. Эти аспекты олицетворяются Голосом, О.М. и Звуком.

На самом деле в рассматриваемом предложении заключена великая формула групповой деятельности и эффективный метод (для группы, научившейся работать сообща и слаженно) очистки и реорганизации действующих в сегодняшнем в мире сил. Сейчас эти силы свирепствуют, беснуются и оказывают почти осязаемый эффект (действуя в эфирной субстанции), находясь под явным и фактическим контролем Тёмной Ложи. Эта Ложа пользуется голосами лживой пропаганды, Словом смерти (которое я не сообщаю, поскольку вам достаточно О.М., Слова Жизни) и Звуком самого плотного аспекта проявления - звуком могущества минерального царства. При этом создаются беспрецедентные условия и возникает уникальная концентрация Сил Добра и сил зла на эфирном плане. Задача всех групп, работающих под водительством Учителей Мудрости, - впускать свет, используя прорехи, которые уже имеются в завесах майи.

Здесь можно назвать три основные прорехи в завесах. Символически они упоминаются в Библии, однако их основной смысл не замечается и не понимается.

Первая основная прореха образовалась в результате утверждения Закона Божьего и символически показана в "Ветхом Завете" в истории Моисея. Моисей взошёл на Гору Бога и получил там Десять Заповедей. Заповеди являются адаптацией для человечества божественного закона, который нужен для проецирования разрушающих, очищающих и реорганизующих сил. Моисей, Законодатель, проник в один из дворцов по ту сторону завес майи, где лицезрел славу Господа. Сияние этой славы было таково, что, как излагает "Древний Комментарий"'.

46
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело