Лучи и Посвящения - Бейли Алиса - Страница 65

Именно поэтому каждая связанная с Ашрамом экзотерическая группа всегда имеет своего лидера и ещё двух человек, являющихся отражением или соответствием высшей триады. Это одна из сторон экстернализации Иерархии, которая быстро происходит в наше время.

Крайне важно понимать функции треугольников. Изучающие могут найти здесь параллель со сферой политики. В каждой стране есть по-разному называемые избранный правитель, министр внутренних дел (сокровенных отношений) и министр иностранных дел, отвечающий за экзотерические отношения. В связи с Буддами Действия интересен ещё один момент. Каждый из Них имеет особое отношение к одной из трёх рас, которые были или остаются чисто человеческими. Это третья, четвёртая и пятая коренные расы, которые мы называем лемурийской, атлантической и нынешней арийской расами (слово "арийская" я использую не так, как немецкие нацисты). Три Будды представляют в Шамбале душу каждой из этих рас. Этот вопрос осложняется для вас одним, в сущности весьма простым, соображением. В каждой расе перевоплощаются одни и те же души, поэтому каждая душа поочередно оказывается под влиянием каждого из Будд, Который своим качеством отличается от двух других. Как уже говорилось, в Своём низшем аспекте три Будды представляют три аспекта ума. Это:

1. Инстинктивная природа, которая развивается в природу ума, переходит в автоматический подсознательный характер и в то же время обретает некоторые параллельные высшие качества.

2. Низший конкретный ум на его более развитой стадии, который постепенно обретает контроль и заменяет в человеческом сознании инстинкт. Будды Действия стоят над тем, что (используя оккультный технический термин) можно назвать принципом ахамкары - умом на службе эгоистических интересов человека, позволяющим ему выработать чувство соизмеримости и более утончённый подход к ценностям. Не забывайте, что эгоизм - это стадия раскрытия, та необходимая стадия, на которой человечество познаёт цену своекорыстия.

3. Личностный ум. Он подчиняет себе человека и помогает ему испытать власть и успех, но - сверх всего прочего - интеграцию. Это тоже необходимая стадия, предшествующая стадии пробуждения.

Эти три великие Жизни, связавшие Себя с Господом Мира, можно считать составными аспектами Его личности, хотя технически это и не так. Его настоящее имя не Санат Кумара, и Учителям известна только первая буква Его имени, вторая же известна лишь Чоханам. В Совещательной Палате Шамбалы известен первый слог этого имени, остальная же часть неизвестна пока никому. Три Будды Действия по отношению к планетарному Логосу (по другому определению) суть то же, что преданная личность посвящённого ученика по отношению к Духовной Триаде, ибо таков духовный статус планетарного Логоса. Ныне свою активность начинает тот из трёх Будд, Кто действует через духовную волю.

В теле планетарного Логоса человечество постепенно выстраивает то, что называется антахкараной и что в действительности является связующей нитью между головным и сердечным центрами Саната Кумары. Поразмыслите над этими словами, ибо в них кроется тайна, прояснить которую я вряд ли смогу. Строя, или создавая, треугольники света и доброй воли, человечество на самом деле вызывает ответную активность двух Будд Действия: Того, что действует через волевой аспект, и Того, что действует через разумно направляемую любовь в человечестве. Не забывайте, что в трёх великих Буддах особым образом суммирована трансмутированная суть предыдущей солнечной системы, конечной целью которой была умственная активность. В нынешней Солнечной системе эта суть лежит в основе всякой активности, но мотивируется любовью, чего не было в предыдущем проявлении. Сами Будды образуют глубоко эзотерический Треугольник.

Оба вида треугольников, создаваемых сегодня горсткой людей, связаны с этим базовым треугольником. Треугольник третьего вида будет сформирован гораздо позднее и лишь после того, как в сознании человечества прочно утвердятся первые два. Тогда потребуется активность всех трёх Будд, и осуществится основная планетарная интеграция. Это символизируется человеком, у которого все три головных центра (аджна, брахмарандра и альта) функционируют и неразрывно связаны, образуя в голове световой треугольник.

Из тех треугольников, что формируются ныне, и тех, что будут созданы позднее, Будды Действия извлекут то важное качество (исключительно редкое в настоящее время), которое пойдёт на построение данного аспекта планетарной антахкараны.

Треугольники света и доброй воли по сути своей носят призывный характер и входят в азбуку грядущей Науки Призыва. Их сила зависит от глубины заложенных в них при построении чувств в одном случае и силы заложенной в них воли в другом. Ученики, которые берутся за это новое и столь близкое моему сердцу предприятие, найдут здесь для себя новый полезный намёк. Эту работу необходимо продолжать. Из-за своей новизны и отличия от всего, что предпринималось до сих пор, вся эта концепция кажется невыполнимой. Треугольники замысливаются в столь высоких эзотерических источниках, что некоторые ученики представляют эту работу исключительно трудной и своим мышлением усложняют её принципиальную простоту. Другим же она кажется самым простым делом на свете, и концентрируясь на её экзотерической и организационной стороне, они тоже не могут выстроить треугольник правильно. Ученики должны точно знать предлагаемый план и искать средний путь между создаваемыми трудностями и мешающими упрощениями.

Возможно, мне удастся внести некоторую ясность в умы ответственных за начальные шаги этого глубоко эзотерического предприятия. Это не та интеллектуальная и практическая работа, к которой призывают людей доброй воли и которую они готовы исполнять, и это не то, что некоторые искренние люди считают работой доброй воли или одной из её фаз. Формирование треугольников света и доброй воли зависит от энергетического резервуара на внутренней, эфирной стороне жизни, автоматическая и полная циркуляция энергии которого обеспечивает прогресс экзотерической работы людей доброй воли. Речь идёт не о самой по себе доброй воле, но об образовании энергетических угольников в эфирном теле планеты, которые намеренно насыщаются доброй волей. Обе фазы работы являются необходимым дополнением друг друга, но не должны рассматриваться как одна фаза. Треугольники света должны насыщаться доброй волей, или быть её агентами, но обе группы тесно взаимосвязаны. Людям доброй воли не нужно ничего знать об этих треугольниках, кроме тех случаев, когда это целесообразно и они достаточно продвинуты индивидуально, чтобы реагировать правильно. Но успех их работы в направлениях доброй воли (в долговременном аспекте) зависит от целенаправленности и глубины любви обеих работающих с треугольниками групп.

Те, кто отвечает за творческую работу на внешней стороне, должны начинать с эзотерической работы. Я пишу это для учеников, некоторые из которых входят в мой Ашрам, а также для Новой Группы Мировых Служителей. И те, и другие отвечают за продвижение запланированной работы. Обе уже сформированные группы треугольников в действительности строят мыслеформу этой работы, которая и заставит откликнуться настоящих строителей.

Очевидно, поэтому, что такая творческая работа с её разумными и практическими целями и способностью при правильном проведении объединять экзотерических и эзотерических исполнителей в едином духовном начинании, в действительности исходит из самой Шамбалы. Лежащие в её основе цель и намерение были восприняты Учителями Первого и Второго Лучей, хотя ученики и Учитель Второго Луча поняли их быстрее. Позднее, после проведения серьёзной и систематической работы и доведения этой идеи до общественности она составит важную часть новой мировой религии и будет понята лучше. Образуется внутренняя группа, которая будет работать исключительно субъективно, выстраивая треугольники света и доброй воли, а потом перейдёт и к объективной работе, руководя действиями ответственных за организационный аспект треугольников практической доброй воли на Земле наряду с эффективной вспомогательной деятельностью.